69. Расін «Андромаха»

Основні персонажі

Андромаха — вдова Гектора, полонянка Пірра.

Пірр — син Ахілла , цар Епіра .

Орест — син Агамемнона.

Герміона — дочка Олени і царя Спарти Менелая, наречена Пірра.

Пілад — друг Ореста.

Сюжет

Дія відбувається в столиці Епіру після Троянської війни. Приїжджає Орест з посланням для царя Пірра: грек і ображені тим фактом, що син Ахілла залишив у себе вдову Гектора і його маленького сина Астіанакса, а не вбив бранців. Втім, самого Ореста тягне до палацу Пірра не стільки борг, скільки палке кохання — він шалено закоханий в Герміону, що стала нареченою царя. Орест дізнається, що відвернувшися від нього Герміона живе нещасливо, так як наречений досі «не пропонує їй ні серця, ні корони». Пірр, забувши наречену, безуспішно добивається любові Андромахи, та ж тужить за Гектором і живе лише заради сина. Пірр погрожує видати Астіанакса грекам, якщо Андромаха не змінить гнів на милість.Орест зустрічається з Герміоною і бачить, що незважаючи на приниження, вона як і раніше кохає Пірра. Сама Герміона стверджує, що в її серці жива лише ненависть, що вона згідна виїхати з Орестом, але не може зробити цього без дозволу царя. Орест з легким серцем йде до Пірра, знаючи, що йому наречена не дорога і він відпустить Герміону. А Пірр, поза тим після розмови з Андромахой, заявляє, що вирішив віддати дитину грекам і одружитися, нарешті, на Герміоні. Орест в розпачі. Він хоче викрасти Герміону за допомогою свого друга Пілада, який добре знає палац. Герміона ж зовсім забула про нього, щаслива і вірить, що Пірр до неї повернувся.Андромаха бачить, що цар всерйоз збирається віддати Астіанакса на смерть. Вона гамує гордість і йде просити допомоги у Герміони, потім падає на коліна перед самим Пірром. Той оголошує, що віддасть дитину, якщо Андромаха не вийде за нього сьогодні ж: "Сподіваюся стати батьком йому і чоловіком вам. А якщо ні — на страту при вас його віддам ". Андромаха змушена погодитися на весілля, а сама придумує план. Радісний Пірр готується до весілля, а знову відкинута Герміона жадає помсти. Вона вмовляє Ореста вбити Пірра і обіцяє після цього поїхати з ним.

Орест повертається і повідомляє, що вбив царя. Герміона вже оговталася і кляне його за «низький вчинок»:

«

Винен ти один, підступний задумували їм лихо! .. Вбивця гнусу мені. Сховайся з очей геть!

»

Збожеволівши, вона заколюється кинджалом над тілом Пірра. З'являється друг Ореста, Пілад. Він говорить, що на них іде ціла юрба розлючених епірців під проводом Андромахи, яка «за чоловіка нового їх спонукає мстити». Орест відмовляється їхати, але дізнавшись про смерть Герміони, втрачає свідомість. Його забирає Пілад.

70.Корнель «Горацій»

Давні союзники Рим і Альба вступив у війну друг з одним. До цього часу між ворожими арміями відбувалися лише дрібні сутички, але тепер, коли військо альбанцев стоїть біля стін Риму, має розігратися вирішальний бій.

Серце Сабіни, дружини шляхетного римлянина Горація, виконано сум'яття і скорботи: нині у жорстокої битві буде розбито або її рідна Альба, або став її другий батьківщиною Рим. Понад те, що тоді про поразку будь-якої зі сторін одно сумна для Сабіни, зі злого умислу року у цій битві повинні оголити друг проти друга мечі найдорожчі їй люди — її чоловік Горацій і трьох її брата, альбанцы Куриации.

Сестра Горація, Камілла, теж кляне лиха доля, сведший в смертельної ворожнечі два дружніх міста, і вважає своє становище легшим, ніж становище Сабіни, хоча звідси їй і твердить його з Сабіна подруга-наперсница Юлія. Юлія впевнена, що Камілі годиться всією душею хворіти за Рим, оскільки з ним пов'язують її народження та родинні узи, клятва ж вірності, якої Камілла обмінялася зі своїми нареченим альбанцем Куриацием, — ніщо, коли в іншу чашу терезів покладено честь процвітання батьківщини.

Истомившись хвилюванням про долю рідного міста Київ і нареченого, Камілла звернулася до греку-прорицателю, і той передбачив їй, що такий спір між Альбою і Римом вже назавтра закінчиться світом, а вона з'єднається з Куриацием, аби більше будь-коли розлучатися. Сон, який наснився Камілі тієї ж вночі, розвіяв солодкий обман передбачення: уві сні їй привиділися жорстока різанина і купи мертвих тіл.

Коли перед Камілою постає живої непошкоджений Куриации, дівчина вирішує було, що заради любові до до неї шляхетний альбанец поступився боргом перед батьківщиною, і в жодному разі не засуджує закоханого.

Але виявляється, не все так: коли раті зійшлися для бою, вождь альбанцев звернувся безпосередньо до римському царю Туллу зі словом у тому, що треба уникнути братовбивства, — адже римляни і альбанцы належать одного народові і пов'язані між собою численними родинними узами; запропонував вирішити суперечка поєдинком трьох бійців від кожної війська з вимогою, що той місто, чиї воїни зазнають поразки, стане підданим города-победителя. Римляни з радістю пристали на пропозицію альбанского вождя.

По вибору римлян честю рідного міста доведеться битися трьом братам Горациям. Куриаций і заздрить великої долі Горациев — возвеличити батьківщину чи скласти ми за неї голови, — і шкодує, що за будь-якого результаті поєдинку йому доведеться оплакувати або принижену Альбу, або загиблих друзів. Горація, втіленню римських чеснот, незрозуміло, як і сумувати у тому, хто взяв смерть задля слави своєї країни.

За такими промовами друзів захоплює альбанский воїн, який приніс звістку, що Альба обрала своїми захисниками трьох братів Куриациев. Куриаций гордий, що саме нього та його братів упав вибір співвітчизників, але водночас у душі їй хотілося б уникнути цієї нової удару долі — необхідності битися з чоловіком своєї сестри і братом нареченої. Горацій, навпаки, палко вітає вибір альбанцев, предназначивший йому більш піднесений жереб: велика честь битися за батьківщину, та заодно ще подолати узи крові й людських уподобань — небагатьом довелося здобути настільки досконалу славу.

Камілла щосили прагне відговорити Куриация розпочинати братовбивчий поєдинок, заклинає іменем Тараса Шевченка їхнього кохання і мало не домагається успіху, але шляхетний альбанец все-таки знаходять у собі сил не змінити заради любові до боргу.

Сабіна, на відміну родички, не думає відмовляти брати і чоловіка від поєдинку, але тільки хоче, щоб поєдинок цей стане братоубийственным, — при цьому вона повинна переважно померти, і з смертю її перервуться родинні узи, сполучні Горациев і Куриациев.

Поява старого Горація припиняє розмови героїв з жінками. Заслужений патрицій велить синові та зятю, покладаючись суд богів, поспішити до виконання високого боргу.

Сабіна намагається преобороть душевну скорбота, переконуючи себе, що, хоч би хто загинув у сутичці, головне — ніхто приніс йому смерть, тоді як у ім'я чого; вона вселяє собі, що неодмінно залишиться вірної сестрою, якщо брат вб'є її чоловіка, чи люблячої дружиною — коли чоловік вплине на брата. Але всі марно: знову і знову зізнається Сабіна, що у переможця вона передусім бачитиме вбивцю дорогої їй людини.

Горестные роздуми Сабіни перериває Юлія, яка принесла їй звістки з поля бою: ледь шестеро бійців вийшли назустріч одна одній, по обом ратям пронісся ремство: і римляни і альбанцы були обурені рішенням своїх вождів, обрекших Горациев з Куриациями на злочинний братовбивчий поєдинок. Цар Тулл почув гласу народу і оголосив, що можна принести жертви, щоб по начинці тварин дізнатися, бажаний чи богам, чи ні, вибір бійців.

Зопалу Сабіни і Камілли знову поселяється надія, але ненадовго — старий Горацій повідомляє їм, що у волі богів їх брати стали до бою між собою. Бачачи, у який горі кинуло жінок цю звістку, і бажаючи зміцнити їх серця, батько героїв говорить про велич жереба синів, вершащих подвиги задля слави Риму; римлянки — Камілла з народження, Сабіна з за шлюбні узи — обидві вони у народних обранців повинні думати лише про торжестві вітчизни…

Знову поставши перед подругами, Юлія розповідає їм, що дві сина старого Горація впали від мечів альбанцев, третій ж, чоловік Сабіни, рятується втечею; результату поєдинку Юлія чекати стала, оскільки він очевидний.

Розповідь Юлії вражає старого Горація до самого серце. Воздав належне двом славно загиблим захисникам Риму, він клянеться, що третій син, чия боягузливість незмивною ганьбою покрила чесне доти ім'я Горациев, помре з його собственой руки. Хоч як просять його Сабіна з Камілою приборкати гнів, старий патрицій невблаганний.

До старому Горація посланцем від царя приходить Валерій, шляхетний юнак, любов якого відкинула Камілла. Він говорить про останньому живими Горации і, до свого подиву, чує від старого жахливі прокльони на адресу того, хто врятував Рим від ганьби. Лише ніяк не припинивши гіркі сповіді патриція, Валерій розповідає у тому, чого, передчасно залишивши міську стіну, не бачила Юлія: втеча Горація було проявом боягузтві, але військової хитрим розрахунком — втікаючи від поранених і стомлених Куриациев, Горацій в такий спосіб роз'єднував їх і бився з кожним почергово, віч-на-віч, доки всі троє не впали з його меча.

Старий Горацій тріумфує, він сповнений гордості за синів — як що залишився живими, і котрі наклали головами на полі битви. Каміллу, уражену звісткою про загибель коханого, батько втішає, закликаючи до розуму про силу духу, завжди який прикрашав римлянок.

Але Камілла, безутішна. І ба, що щастя її принесено на поталу величі гордого Риму, цей самий Рим жадає від неї приховувати скорбота і зі усіма радіти здобутої ціною злочину перемозі. Ні, не бути цьому, вирішує Камілла, і, коли перед ній постає Горацій, очікуючи від сестри похвали своєму подвигу, обрушує нею потік прокльонів за вбивство нареченого. Горацій було собі уявити, що у годину торжества вітчизни можна побиватися по смерть її ворога; а коли Камілла починає останніми словами паплюжити Рим закликати на рідного міста страшні прокльони, його терпінню вичерпується — мечем, яким незадовго доти було вбито її наречений, він заколює сестру.

Горацій впевнений, що зробив правильно — Камілла перестав бути сестрою йому дочкою свого батька миттєво, коли прокляла батьківщину. Сабіна просить чоловіка заколоти і її, оскільки вона теж, всупереч боргу, уболіває них братів, заздрячи долі Камілли, яку смерть врятувала від безвихідній скорботи і поєднала з "любим. Горація великих складнощів стоїть не виконати прохання дружини.

Старий Горацій не засуджує сина за вбивство сестри — душею змінивши Риму, вона заслужила смерть; але водночас стратою Камілли Горацій безповоротно сгубил свою честь славу. Син погоджується з батьком і просить його винести вирок — хоч би яким він був, Горацій з нею заздалегідь згоден.

Щоб особисто вшанувати батька героїв, до будинку Горациев прибуває цар Тулл. Він прославляє доблесть старого Горація, дух якого було зломлено смертю трьох дітей, і з жалем говорить про лиходійство, омрачившем подвиг останнього зі своїх його синів. Але те, що лиходійство це має бути покарано, промови не заходить, поки слово не бере Валерій.

Волаючи до царського правосуддю, Валерій говорить про невинності Камілли, піддалася природному пориву розпачу й гніву, у тому, що Горацій непросто безпричинно убив кревну родичку, що саме собі разюче, а й поглумився з волі богів, святотатственно опоганивши даровану ними славу.

Горацій і думає захищатися чи виправдуватися — він просить у царя дозволу простромити себе власним мечем, але в спокута смерті сестри, бо те заслужила її, але задля порятунку свій честі і слави рятівника Риму.

Мудрий Тулл вислуховує і Сабину. Вона просить страчувати її, що означатиме і страту Горація, тому що він і жінка — одне; її смерть — якої Сабіна шукає, як порятунку, нездатна будучи ні беззавітно любити вбивцю братів, ні відкинути улюбленого — вгамує гнів богів, чоловік ж її зможе й далі приносити славу батьківщині.

Коли всі, мали щось сказати, висловилися, Тулл виніс свій вирок: хоча Горацій здійснив злодіяння, зазвичай каране смертю, він — жодну з тих небагатьох героїв, що у рішучі дні служать надійною опорою своїм государям; герої ці непідвладні загальному закону, і тому Горацій житиме, і далі ревнуючи славу Риму.