
- •Понятие, предназначение и смысл философии.
- •Возникновение философии. Философия и мифология.
- •Проблемы и специфика философского знания. Структура философского знания.
- •Предмет философии. Эволюция представлений о предмете философии.
- •Философия и наука. Является ли философия наукой?
- •Функции философии. Роль философии в формировании духовной культуры личности.
- •Философия и мировоззрение. Типы и структура мировоззрения.
- •Язык философии. Отличие языка философии от обыденного языка и языка науки.
- •Онтология как раздел философского знания. Бытие как философская категория. Структура бытия.
- •Проблема единства мира. Монизм, плюрализм, дуализм.
- •Понятие материального и идеального.
- •Материализм, его основные разновидности и формы. Диалектический материализм.
- •Идеализм и его формы.
- •Движение, изменение и развитие. Основные концепции развития. Прогресс.
- •Детерминизм и его разновидности. Причинность и телеология, индетерминизм.
- •Сознание как проблема философии. Структура сознания. Сознание и язык.
- •Социальная природа и творческая сущность сознания.
- •Общественное и индивидуальное сознание, их структура.
- •Проблема человека в философии. Эволюция воззрений на человека в истории философии.
- •Сущность человека. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •Проблема деятельности в современной философии.
- •Проблема познаваемости мира: агностицизм, скептицизм, релятивизм, гносеологический оптимизм.
- •Познание как философская проблема. Творчество и интуиция в процессе познания. Познание и практика.
- •Проблема истины в философии. Основные концепции истины и ее критерии.
- •Основные концепции истины
- •Чувственное и логическое (абстрактное) познание.
- •Специфика научного познания. Наука и вненаучное знание. Критерии научности.
- •Структура научного познания. Его методы и формы.
- •Эволюция науки. Научные революции.
- •Античная философия: этапы развития, основные школы, проблематика.
- •Досократики: натурфилософский период античной мысли.
- •Философские взгляды софистов и Сократа.
- •Философские взгляды Платона.
- •Философия Аристотеля и ее место в развитии античной философии.
- •Философия Средневековья: основные особенности, этапы развития, проблематика.
- •Социально-философские взгляды к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Характерные черты русской философской мысли. Основные вехи ее истории.
- •Русская религиозная философия XIX- начала хх веков (на примере воззрений одного из представителей).
- •Философское наследие в.И.Ленина.
- •Современная западная философия: основные проблемы, течения и тенденции (позитивизм, экзистенциализм, философия жизни, фрейдизм).
- •Сущность, происхождение и социальные функции морали. Исторические формы морали.
- •Основные понятия и принципы морали.
- •Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
- •Природа и общество. Сущность социального.
- •Место и роль личности в историческом процессе. Свобода личности и ее ответственность.
- •Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •Социальный прогресс и его критерии.
- •Общество как система.
- •Цивилизационная и формационная концепции общественного развития.
- •Понятие «картины» мира. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •Проблема творчества. Специфика научного и художественного творчества.
- •Глобальные проблемы современности. Ноосфера. Противоречия глобализации.
Материализм, его основные разновидности и формы. Диалектический материализм.
Объект - материализм
Предмет – формы материализма
Материализм (от лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием).
Под содержанием материализма понимается совокупность его исходных посылок, его принципов. Под формой материализма понимается общая его структура, определяемая в первую очередь методом мышления, в связи с которым и посредством которого разрабатывается и обосновывается данное течение материализма. Таким образом, в содержании материализма заключено, прежде всего, то общее, что присуще всем школам и течениям материализма, в их противоположности идеализму и агностицизму, а с формой материализма связано то особенное, что характеризует отдельные школы и течения материализма. Но такое разграничение вместе с тем относительно, условно. Форма материализма, воздействуя на его содержание, вносит в него существенные коррективы, благодаря чему, например, диалектический материализм не только по форме, но и по содержанию качественно отличен от метафизического материализма и всех других видов материализма, хотя имеет с ними то общее, что присуще всякому материализму вообще. Если речь идёт о последовательных ступенях развития одного и того же вида материализма, то эти ступени рассматриваются как его этапы. Когда же происходит коренное изменение формы материализма, смена старой его формы новой, говорят, что меняется вид материализма.
На разных этапах истории материализм существовал в различных формах, отличался более или менее полным, научным содержанием, активно или пассивно был включен в социальную практику:
Наивный (или стихийный) материализм древних греков и римлян, сочетавшийся у них с наивной диалектикой. Античная наука не расчленена на отдельные отрасли; она носит единый философский характер: все отрасли знания находятся под эгидой философии и подчинены ей.
Метафизический (или механический) материализма 17—18 века. Наука быстро дифференцируется, расчленяясь на обособленные отрасли, которые выходят из-под опеки философии. Происходит разрыв между материализмом и диалектикой; в материализме встречаются лишь элементы диалектики при господстве общего метафизического взгляда на мир.
Диалектический материализм, в котором материализм и диалектика органически воссоединяются, так что устанавливается полное единство диалектики (учения о развитии), логики (учения о мышлении), теории познания. В науку проникает великая идея всеобщей связи и развития природы. Разобщённые до тех пор отдельные науки приводятся во взаимную связь не только между собой, но и с философией. Дальнейшая дифференциация наук совершается в единстве с их интеграцией
Различаются они не только уровнем, но больше глубиной решения основных философских проблем. Первые две формы материализма характеризуются: непоследовательностью, что выражается в материалистическом понимании природы, но в идеалистическом понимании общества; вульгаризацией концепции происхождения и сущности сознания; больше идеалистическим, чем материалистическим подходом к решению вопросов познания; зарождением диалектических идей при преобладании метафизики, стихийностью и созерцательностью и т.п