
- •Понятие, предназначение и смысл философии.
- •Возникновение философии. Философия и мифология.
- •Проблемы и специфика философского знания. Структура философского знания.
- •Предмет философии. Эволюция представлений о предмете философии.
- •Философия и наука. Является ли философия наукой?
- •Функции философии. Роль философии в формировании духовной культуры личности.
- •Философия и мировоззрение. Типы и структура мировоззрения.
- •Язык философии. Отличие языка философии от обыденного языка и языка науки.
- •Онтология как раздел философского знания. Бытие как философская категория. Структура бытия.
- •Проблема единства мира. Монизм, плюрализм, дуализм.
- •Понятие материального и идеального.
- •Материализм, его основные разновидности и формы. Диалектический материализм.
- •Идеализм и его формы.
- •Движение, изменение и развитие. Основные концепции развития. Прогресс.
- •Детерминизм и его разновидности. Причинность и телеология, индетерминизм.
- •Сознание как проблема философии. Структура сознания. Сознание и язык.
- •Социальная природа и творческая сущность сознания.
- •Общественное и индивидуальное сознание, их структура.
- •Проблема человека в философии. Эволюция воззрений на человека в истории философии.
- •Сущность человека. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •Проблема деятельности в современной философии.
- •Проблема познаваемости мира: агностицизм, скептицизм, релятивизм, гносеологический оптимизм.
- •Познание как философская проблема. Творчество и интуиция в процессе познания. Познание и практика.
- •Проблема истины в философии. Основные концепции истины и ее критерии.
- •Основные концепции истины
- •Чувственное и логическое (абстрактное) познание.
- •Специфика научного познания. Наука и вненаучное знание. Критерии научности.
- •Структура научного познания. Его методы и формы.
- •Эволюция науки. Научные революции.
- •Античная философия: этапы развития, основные школы, проблематика.
- •Досократики: натурфилософский период античной мысли.
- •Философские взгляды софистов и Сократа.
- •Философские взгляды Платона.
- •Философия Аристотеля и ее место в развитии античной философии.
- •Философия Средневековья: основные особенности, этапы развития, проблематика.
- •Социально-философские взгляды к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Характерные черты русской философской мысли. Основные вехи ее истории.
- •Русская религиозная философия XIX- начала хх веков (на примере воззрений одного из представителей).
- •Философское наследие в.И.Ленина.
- •Современная западная философия: основные проблемы, течения и тенденции (позитивизм, экзистенциализм, философия жизни, фрейдизм).
- •Сущность, происхождение и социальные функции морали. Исторические формы морали.
- •Основные понятия и принципы морали.
- •Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
- •Природа и общество. Сущность социального.
- •Место и роль личности в историческом процессе. Свобода личности и ее ответственность.
- •Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •Социальный прогресс и его критерии.
- •Общество как система.
- •Цивилизационная и формационная концепции общественного развития.
- •Понятие «картины» мира. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •Проблема творчества. Специфика научного и художественного творчества.
- •Глобальные проблемы современности. Ноосфера. Противоречия глобализации.
Основные понятия и принципы морали.
Объект - мораль
Предмет - основные понятия и принципы морали
Мораль – нормы, идеалы, принципы, регулирующие отношения между людьми в обществе Мораль – форма общественного сознания, которая наряду с правом, политикой регулирует отношения
Структура морали:
моральная деятельность – действие человека, совершающего поступки. Определяется мотивом поступка, результатом и его оценкой
моральные отношения – отношения между людьми, совершающими поступки. Это всегда диалектика объективного и субъективного. Объективное в моральных отношениях – это нормы, принципы, идеалы. Субъективное – это наши интересы, цели, желания, т.е. личное
моральное сознание – знание того, что соответствует идеалам норм, которая влияет на моральную деятельность и моральные отношения. Оно включает моральное самосознание и моральную самооценку. Моральное сознание аксеологично (оценочно), оно дает оценку деятельности, поступкам с позиции существующей системы ценностей. Моральное сознание опирается на опеделенные моральные нормы, традиции, обычаи, поэтому моральное сознание отражает действительность сквозь призму, через противоположность добра и зла.
Принципы морали:
гуманизма
патриотизма
оптимизма
толерантность
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
Объект - эстетика и искусство
Предмет - эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
Эстетические ценности – это такие исторически сложившиеся феномены (явления) нашей психики, которые лежат в основе эстетического сознания, т.е. осознания действительности в форме конкретно-чувственных, художественных образов. Эстетические ценности, такие как прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое, характеризуют эстетическую значимость предметов и явлений для человека, тем самым удовлетворяя его стремление к прекрасному и возвышенному. Положительные эстетические ценности (прекрасное и возвышенное) ассоциируются в нашем сознании с положительными нравственными ценностями (благо, добро, справедливость), способствуя нравственному совершенству человека. Эстетические ценности играют первостепенную роль в создании произведений искусства, т.е. художественных ценностей.
Природа и общество. Сущность социального.
Объект - природа и общество
Предмет - сущность социального
Природа была и остается естественной средой и предпосылкой существования и развития человека и общества. Та часть природы, с которой люди взаимодействуют непосредственно,
является их естественной средой обитания. Она включает в себя геосферу, биосферу и, в наше время, космосферу. В результате воздействия человека на природу возникает «вторая природа» или техносфера. Основной проблемой системы «человек-общество-природа» является проблема сохранения равновесия между обществом и естественной средой обитания.
Историческими формами отношения человека к природе являются следующие формы ее интерпретации, истолкования в разные исторические эпохи: в античное время природа рассматривалась как часть космоса, при этом ее часто одушевляли; в Средние века природа воспринималась как низшее творение бога, ущербность которой есть следствие грехопадения человека; в Новое время природа понималась как сила, противостоящая человеку, задача которого в том, чтобы полностью подчинить ее себе; в современную эпоху все более утверждается мнение, что природа это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния, человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и общества.