36. Досократики: натурфилософский период античной мысли.

Объект - философская мысль античности.

Предмет - основные идеи, умозаключения и суждения древнегреческих философов раннего (натурфилософского) периода (VI—V века до н. э.).

 Античная философия — её отличительными чертами являются созерцательность, тесная связь с мифологией, «языческий характер». Основные проблемы, волнующие философов той поры, можно объединить в группы вопросов гносеологии (познание), онтологии (бытие), этики и логики.

Главная проблема натурфилософии — проблема устройства мира, проблема первоначала. Основным предметом философствования у досократиков был космос. Он представлялся им состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Человек и сфера социального, как правило, не вычленялись досократиками из общекосмической жизни. Индивид, общество, космос у досократиков подчинялись действию одних и тех же закономерностей.

Представители милетской школы в основе многообразия вещей и явлений видели первоматерию (Фалес-вода, Анаксимен-воздух, Анаксимандр-апейрон), т.е. наивно-стихийная философия. Были первыми естествоиспытателями.

Элеаты (Парменид, Зенон) считали, что истинное бытие, вопрос о котором находился в центре учения, является лишённым различий и неизменным, а всё видимое изменчивое многообразие – неистинно. Истина о бытии познается разумом, чувства формируют лишь мнение, неадекватно отражающее истину.

Гераклит развивал учение о логосе – единственном порядке, главном законе бытия. Развивал диалектику - учение о развитии, как взаимодействии противоположностей.

Атомисты (Левкипп, Демокрит) считали, что все материальные вещи состоят из неделимых частиц разнообразной формы – атомов, движение присуще атомам. Демокрит считал, что устранение проблем человека происходит путём приобретения знаний.

37. Философские взгляды софистов и Сократа.

Объект: античная философия

Предмет: Философские взгляды софистов и Сократа

Сокра́т  — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека

Софиты – философская школа в древней Греции, существовавшая в V – первой половине IV вв. до н.э. Представители данной философской школы выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько в качестве философов-педагогов, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний (в переводе с греческого «софисты» - мудрецы, учителя мудрости). Среди софистов выделятся группы так называемых:

старших софистов (V в. до н.э.) – Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий;

 младших софистов – Ликофро, Алкидамант, Трассимах.

Сократ официально не принадлежал к указанным группам, но разделял многие идеи софистов и использовал софистику в практической деятельности.

Для софистов характерно:

критическое отношение к окружающей действительности;

стремление все проверить на практике, логически доказать правильность или неправильность той или иной мысли;

неприятие основ старой, традиционной цивилизации;

отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недоказанном знании;

стремление доказать условность государства и права, их несовершенство;

восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики;

субъективизм в оценках и суждениях, отрицание объективного бытия и попытки доказать то, что действительность существует только в мыслях человека.