41.Стратегия человечества в планетарном масштабе. Императивы выживания человечества. Философские проблемы перехода от техногенной цивилизации к антропогенной.

В начале XXI в. главной проблемой становится взаимодействие цивилизаций последнего поколения на фоне ускоряющихся процессов глобализации и становления постиндустриального, информационного общества. От решения этой проблемы зависит будущее всего человечества. Нарастающая угроза столкновения цивилизаций опасна для общества, она не имеет иного выхода для самосохранения и развития, кроме как выработать стратегию и механизмы диалога, сотрудничества и партнерства государств и сформировать новую цивилизацию, имя которой - планетарная.

1-Й ИМПЕРАТИВ

В новые времена появились новые поводы “хорошо мыслить”, в дополнение к соображениям морали. И призыв Паскаля сейчас актуален даже больше, он звучит даже почти как “Смените мозги!”.

Несколько слов, почему это так. Эволюция наших животных предков происходила при достаточно высоком давлении отбора. Как результат, наше оперативное поле сознания узкое. Другими словами, мы эволюционно отягощены «узкоумностью». Именно из-за этой нашей особенности человеческая логика “ черно-белая”, системное мышление и синтетические мысли сравнительно редки, и мы постоянно что-нибудь упускаем из виду.

Это «узкоумие», бывшее некогда преимуществом в выживании (как способствовавшее оперативным поведенческим реакциям), стало теперь недостатком. Причина в том, что нарастает несоответствие между ‘теми же’ индивидуальными ментальными возможностями человека и стремительно растущей сложностью условий существования. Так что предел нашего существования в этом уже просматривается. Преодолеть дефицит панорамного мышления (ДПМ) – именно так можно бы было переформулировать призыв Паскаля.

Если мы учтем еще и то, что ДПМ -- это неизбежные сбои в мышлении, что растущая мощь цивилизации делает их последствия все более и более катастрофическими, то реформирование национальных образовательных систем в направлении ПМ становится не только желательным, но императивно неизбежным.

2-Й ИМПЕРАТИВ

Проблема безопасности цивилизации не исчезнет целиком с широким распространением ПМ; она лишь уменьшит свою остроту. В течение 2—3 поколений системное несоответствие будет нарастать, поскольку человеческая цивилизация находится в противоречии с некоторыми тенденциями, существующими в живой природе.

Сформулируем эту мысль другими словами. Люди часто избирают индивидуальные цели в жизни, государства иногда руководствуются национальными идеями; но человечество как целое не следует никакой стратегии собственного развития, поскольку не имеет социального мозга для ее разработки.

Сложность мира, прежде всего информационная, через 2—3 поколения невероятно вырастет. Чтобы соответствовать ей, человеческое сообщество вынуждено будет создать нечто вроде социального интеллекта планеты (СИП). Благодаря компьютерным сетям этот планетарный мозг будет в состоянии уравновесить сложности систем – управляющей (социальный интеллект) и управляемой (человечество в целом).

ПЛАНЕТАРНЫЕ СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ЦЕЛИ и следование им, по-видимому, наиболее близко ООН. Т.е. при соответствуюшей реконструкции эта организация, поддержанная сетевыми интеллектуальными ресурсами, на роль СИП могла бы претендовать.

3-Й ИМПЕРАТИВ

ООН объявила 2001 г. Годом диалога цивилизаций. Я думаю, этот диалог мог бы быть продолжен до конца этого века. Но как предложить такую тему для обсуждения, которая имела бы общий интерес столь длительное время?

Такая тема находится: это проблема счастья, вековая мечта людей, обсуждавшаяся некогда утопистами. Правда, они сделали неважную рекламу этой теме. Тем не менее, возврат к этой “утопической” теме обсуждений оправдан, поскольку “когда люди ведут переговоры, пушки молчат”. Более того, впервые в человеческой истории стало возможным (точнее: становится возможным) обсуждать проблему счастья ‘всем миром’ – благодаря Интернету, который вскоре станет общедоступным и мобильным, а также другим мобильным средствам коммуникации.

Проблема счастья, по-видимому, включает в себя все проблемы, стоящие перед человечеством: военные конфликты, терроризм, рост нищеты, исчерпание природных ресурсов, ухудшение экологии. Вот почему поставить проблему счастья означает не витать в облаках фантазии, а реализовать во всей полноте главный императив выживания человечества.

Кризис техногенной цивилизации в своей основе есть обессмысливание тех целей и ценностей, которые явились в свое время ее движущей силой. Прежде всего это культ техники, как следствие прометейства. Специфика техногенной цивилизации состоит не в том, что здесь используются машины и технологии, но в самом характере отношения к ним. Это отношение, при котором технологические процессы и использование машин приобретают самоценный характер. Техногенная цивилизация преимущественно стимулирует и обеспечивает всеми средствами инвестиционной политики развитие материально-технической подсистемы общества (часто за счет сферы культуры и экологии). Стратегия техногенной цивилизации ориентирована на совершенствование производственных и социальных технологий, на решение частных проблем, связанных с удовлетворением материальных потребностей людей. Результатом такой стратегии является рассогласование между основными сферами общественной жизни. Но главное среди этих дисгармоний – это отставание духовной эволюции от научно-технического прогресса.

Путь выхода из современного кризиса цивилизации один – восстановление согласованности между техникой и культурой, между материальными и духовными крыльями цивилизации.

Сегодня в целях восстановления потерянного равновесия необходимо всемерно поддерживать духовное развитие. Цель эволюции должна сместиться с развития техники на развитие человека.