
- •1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •2. Философия в контексте духовной культуры. Основные функции философии.
- •3. Философия и наука: сходство и различия.
- •4. Основные философские школы Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Древнегреческая философия. Милетская школа; Пифагореизм; Элейская школа.
- •6. Атомистика и детерминизм Демокрита.
- •7. Антропологическое и этическое учение Сократа. Метод Сократа.
- •8.Объективный идеализм Платона: учение об идеях и теория познания. Концепция идеального государства Платона.
- •9. Метафизика Аристотеля. Учение Аристотеля о материи и форме.
- •10. Характер и особенности Средневековой философии. Схоластика, номинализм и реализм.
- •11. Главные черты культуры и философии Возрождения. Принцип антропоцентризма. Натурфилософия эпохи Возрождения. Пантеизм. Формирование научной картины мира.
- •12. Проблема метода познания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм как главные методологические направления в философии 17-18 веков.
- •13. Философия Нового времени. Эмпиризм
- •14. Философия Нового времени. Рационализм (Декарт, Спиноза).
- •15. Философия эпохи Просвещения.
- •16. Философские взгляды Канта.
- •17. Философская система Гегеля
- •18. Марксизм как философская теория. Основные идеи и принципы.
- •19. Философские взгляды Ницше. Идея «сверхчеловека». Отношение к морали и религии.
- •20. Основные положения психоанализа з. Фрейда. Понятие бессознательного. Проблема детерминации поведения индивида.
- •21. Проблема смысла человеческого существования в экзистенциализме. Проблема свободы и выбора в экзистенциализме. Понятие «пограничной ситуации». Экзистенция и коммуникация.
- •22. Методологические концепции в философии хх века: феноменология, герменевтика, структурализм.
- •23. Философия прагматизма.
- •24. Формирование философской мысли в Украине. Источники украинской философской культуры. Основные черты и особенности украинской философии.
- •25. Антропологическое и этическое учение г. С. Сковороды.
- •26. Основные идеи философии п. Д. Юркевича: учение об идее; дух и сознание; анализ процесса познания; философия сердца.
- •27. Философия Украины в хх веке. Философия в украинской диаспоре.
- •28. Становление понятия «бытие» в истории философии. Бытие как философская категория. Основные формы бытия. Бытие «первой» и «второй» природы. Специфика бытия человека.
- •29. Понятие движения и развития. Модели развития. Прогресс как проблема.
- •30. Философские концепции пространства и времени. Особенности биологического и социального пространства и времени.
- •31.Сущность и основные характеристики сознания. Сознание и бессознательное. Индивидуальное сознание и общественное сознание. Самосознание.
- •32.Познание как предмет философского анализа. Структура познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании.
- •33.Проблема истины в ф. Истина и заблуждение, истина и достоверность. Истина как ценность.
- •34.Особенности научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы и методы научного знания.
- •35.Общая характеристика детерминизма. Детерминизм и индетерминизм. Причина и следствие. Полная причина. Непричинные виды детерминации.
- •36.Форма и содержание систем. Сущность и явление.
- •37.Объективный закон. Типы законов. Необходимость и случайность. Возможность и действительность. Вероятность.
- •38.Философия личности. Импульсы развития личности. Типы личности. Социальные роли личности.
- •39.Исторические типы взаимоотношений личности и общества. Отчуждение человека в современном обществе. Проблема оптимизации форм самореализации человека.
- •40.Общество как предмет философского познания. Основные подходы к пониманию общества.
- •41.Стратегия человечества в планетарном масштабе. Императивы выживания человечества. Философские проблемы перехода от техногенной цивилизации к антропогенной.
- •42.Конечность индивидуального существования человека. Гипотезы жизни после смерти и их философское осмысление.
- •43. Смысл жизни и цель жизни. Современные представления о смысле человеческого существования.
- •44. Розмова п'яти подорожніх Притча
- •49. Платон апология сократа краткое содержание
3. Философия и наука: сходство и различия.
В начальный период своего развития философия была наукой всех наук, т.к. включала в себя совокупность всех знаний. С развитием общественной практики начинается разделение научных знаний и их отмежевание от философии. Астрология, медицина, математика, география и другие становятся самостоятельными науками, но и в этих условиях философия не утратила своей значимости, она осталась тесно связана с другими науками. Обобщая конкретно научные знания философия строит свою философскую картину мира. С развитием науки происходит изменение и самой философии, каждое новое открытие в области естественных наук приводит к смене исторической формы материализма. Обогащаясь за счет частно –научного знания философия в свою очередь оснащает частные науки всеобщим методом исследования. Философия влияет на развитие частных наук через человека, путем формирования его мировоззрения.
НАУКА – это сфера человеческой деятельности, функцией которой является теоретическая схематизация и выработка объективных знаний о действительности; отрасль культуры, которая существовала не у всех народов и не во все времена.
ФИЛОСОФИЯ является учением об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира.
При рассмотрении вопроса о взаимоотношении науки и философии имеется, по крайней мере, три аспекта его интерпретации:
– является ли философия наукой;
– взаимодействие философии и частных (конкретных) наук;
– соотношение философии и вненаучного знания.
НАУЧНОГО ХАРАКТЕРА ФИЛОСОФИИ нельзя отрицать, она – наука о всеобщем, свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ФИЛОСОФИИ И ЧАСТНЫХ (КОНКРЕТНЫХ) НАУК – конкретные науки имеют собственный предмет исследования, свои методы и законы, свой уровень обобщения знания, у философии же предметом анализа являются обобщения частных наук, т. е. философия имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения. При этом уровень первичный приводит к формулированию законов конкретных наук, а задача уровня вторичного – выявление более общих закономерностей и тенденций.
Философия сама оказывает воздействие на развитие частных наук, а не только испытывает влияние с их стороны.
Влияние философии осуществляется через мировоззрение, которое так или иначе воздействует:
– на первоначальные позиции ученого;
– его отношение к миру и познанию;
– на его отношение к необходимости развития той или иной конкретной области знания (например, ядерной физики, генной инженерии и т. п.).
ВНЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ:
– на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку, в которую входят такие «науки», как астрология, оккультные «науки», магия, колдовство и т. д.;
– отношение философии и паранауки, некоторые авторы призывают использовать любые учения, вплоть до мистики, магии, суеверий, астрологии и т. д., лишь бы они оказывали терапевтическое воздействие на современное больное общество. Они выступают за беспредельный мировоззренческий плюрализм. Необходимо сказать, что наиболее велико влияние паранауки именно в критические моменты развития общества.
В науке различают:
– ЭМПИРИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ИССЛЕДОВАНИЯ – направляется на непосредственно изучаемый объект и реализуется посредством эксперимента и наблюдения;
– ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ИССЛЕДОВАНИЯ – сконцентрирован вокруг обобщающих идей, принципов, законов, гипотез.
Философия и наука. Как рациональное знание, в котором выявляются сущностные связи действительности, философия выступает в качестве науки. Роль философии в науке заключается в методологии научного познания. В отличие от науки, философия характеризуется тем, что большая часть философских утверждений недоказуемы эмпирически; философия постигает мир в его универсальной целостности.