Головна мета скаутського руху, його концепції та принципи

Згідно з офіційними документами скаутизм визначається його лідерами як "добровільний неполітичний рух з метою виховання молодих людей, відкритий для всіх в незалежності від походження, раси і віросповідання і відповідає їх меті і принципам, закладеними його засновником".

Оцінка скаутизму як руху пов'язана з тим, що він є серією організованих акцій, спрямованих на досягнення мети. Особливо лідери скаутизму наголошують на його неполітичному характері, маючи на увазі, що скаути не повинні бути ніяким чином втягнуті в політику, в боротьбу за владу, яка знаходить своє відображення в діяльності політичних партій. Однак вони розуміють, що повністю відгородити скаутів від політики навряд чи можливо. Це пов'язане насамперед із двома обставинами.

По - перше, метою скаутизму є виховання громадянина, що необхідно вимагає врахування політичної реальності тієї чи іншої конкретно взятої країни.

По - друге, оскільки сам скаутизм базується на певних принципах, то, природньо, він здійснює значний вплив на формування політичних поглядів скаутів.

Існуючи поза формальними освітніми і виховними системами, скаутизм є інституалізованою структурою в сфері організації дозвілля дітей, підлітків та юнацтва, яка ставить перед собою виховні та освітні цілі. Роль дорослих членів організації зводиться до допомоги молодим у досягненні мети руху.

Головна мета руху, як це визначено у організаційних документах, - вкласти внесок в розвиток молоді, розкриття повною мірою їх фізичного, соціального, інтелектуального, духовного потенціалу, виховання відповідальних громадян. Особливо підкреслюється взаємозв'язок фізичних, соціальних і духовних здібностей, неможливість їх ізольованого розвитку, їхній інтегрований характер.

Звичайно, скаутизм, - це лише один з факторів розвитку залученого до нього молодого покоління. Він не намагається підмінити сім'ю, школу, релігійні та інші соціальні інститути суспільства, він призначений для доповнення цих інститутів.

Оцінюючи суть Концепції відповідальної громадянськості, в вихованні якої - одна із основних цілей скаутизму, слід підкреслити, що вона розуміється в широкому контексті. Людина перш за все розглядається як особистість.

Шлях до досягнення мети скаутського руху базується на певних принципах - це обов'язок перед Богом, обов'язок перед іншими людьми, обов'язок перед самим собою. Суть оцих принципів і складає своєрідну ідеологію скаутизму.

Обов'язок перед Богом означає прихильність духовним принципам, лояльність по відношенню до релігії, яка є їхнім виразом, прийняття зобов'язань, які витікають з цього. Скаут може бути не лише християнином, але і сповідувати мусульманство, іудаїзм, буддизм чи - будь яку іншу релігію. Головне – визнання сили, що стоїть над людиною, що на думку засновників скаутизму, повинно допомогти молоді стати вище матеріального і відправитися на пошуки духовних цінностей в житті.

Обов'язок по відношенню до інших людей означає лояльність по відношенню до свої країни, яка гармонійно поєднується із сприянням місцевій, національній і міжнародній згоді, взаєморозумінню, співробітництву. Ставиться завдання гармонійного поєднання інтересів суспільства і особи, оскільки благо суспільства складається із благополуччя всіх його членів.

Особливо слід відзначити, що скаутизм послідовно виступає проти вузького розуміння патріотизму. Р.Бейден-Пауел підкреслював, що "виховуючи наших хлопчиків і дівчаток в дусі патріотизму, ми повинні піклуватися про те, щоб вони розуміли, що цей патріотизм вище вузького почуття, яке обмежується лише своєю країною і тим самим породжує ревність і ворожість по відношенню до інших. Наш патріотизм повинен бути більш широким, шляхетним, який визнає справедливість і розумність по відношенню до інших, і який веде нашу країну до товариства з іншими народами світу. Перший крок до цієї мети - розвиток миру і доброї волі всередині наших кордонів шляхом прилучення до них молоді обох статей як до практики власного життя: так, щоб ревнощі одного міста до іншого, класу до класу, секти до секти більш не існувало, а потім поширенням цього доброго почуття за наші кордони до наших сусідів"

Звідси широкі міжнародні контакти скаутів, проведення великої кількості заходів спільно з скаутськими організаціями різних країн, відчуття єдності і братства скаутів всього світу.

Говорячи про участь скаутів в розвитку суспільства, слід відзначити, що мова йде про службу суспільству з метою його прогресу, а також про те, що таке служіння не може здійснюватися будь - якою ціною. Принцип "мета виправдовує засоби" категорично не підходить до скаутизму. Ніщо не повинно зачіпати права та достоїнства особистості і порушувати цілісність навколишнього світу.

Концепція людської гідності, закладена у Всесвітній Декларації прав людини, визначає для скаутів перш за все те, що будь - яка їхня дія ґрунтується на повазі до людини.

Концепція цілісності навколишнього світу означає, що середовище проживання людства на землі і живі організми утворюють екологічне ціле, незалежну систему і що нанесення збитків будь - якій її частині відіб'ється на всій системі. Ця концепція підкреслює, що, намагаючись досягнути своєї мети, людина не повинна використовувати природні ресурси так, щоб це приносило збитки балансу і гармонії в оточуючій її природі.

Обов'язок по відношенню до себе означає відповідальність за розвиток своїх власних здібностей, які нерозривно пов'язані із загальною виховною і освітньою спрямованістю скаутизму, який прагне повного розкриття людських здібностей та індивідуальності.