Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Полюх С.Н. - Айкидо Сэйсинкай. Стратегия поедин...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
8.23 Mб
Скачать

Нэбари но хэйхо.

Н эбари но хэйхо – это стратегия удержания оружия противника. В Айки-до Сэйсинкай очень часто захватывают оружие партнёра. Цель этого действия – ограничение подвижности оружия партнёра, перенаправление его внимания к своему оружию. Пытаясь восстановить контроль над своим оружием, партнёр даёт вам возможность провести эффективную технику.

Другой вариант использования стратегии нэбари – это дать возможность плотного захвата за вашу руку или одежду. Захватив вас, партнёр фактически сам нейтрализует свою руку. Наиболее ярким примером нэбари но хэйхо является бросок суми-отоси.

Ч тобы вы сами не оказались жертвой этой стратегии, следует придерживаться правила: при активных действиях партнёра (т. е. когда он наносит удары или пытается вас захватить для броска) используйте тэгатану, «руку-меч». Это даст вам возможность эффективно использовать данную стратегию и не сковывать своих действий. Примером может служить бросок тэнчи-нагэ (от ёкомэн ути). Используя свои руки как мечи, вы не только эффективно отводите и придерживаете атакующую руку партнёра, но и совершаете бросок ударом руки в голову партнёра.

Фукурами но хэйхо.

Ф укурами означает «расширить», «раздуть». Эта стратегия основана на том, что человек, которого вывели из равновесия, стремиться восстановить свою устойчивую стойку. Например, при ударе сёмэн ути вы уходите в сторону, сбиваете атакующую руку партнёра вниз, а другой рукой прихватываете шею партнёра и нагибаете корпус партнёра вперёд вниз. Естественно, партнёр наклоняется вперёд, иногда даже падает на колени. Но, когда вы ослабляете давление на его руку и шею, он начинает распрямляться, пытаясь восстановить прямую стойку. Именно это стремление расправиться («расшириться») используется для броска. Например, название броска ирими-нагэ в литературе иногда переводят как «начальный вступительный бросок», что даёт понимание о том, что этот бросок состоит из двух фаз, начальной (подготовительной) и вступительной (бросающей).

Также стратегию фукурами можно использовать при различных захватах. В тот момент, когда партнёр захватывает вашу руку, вы наносите короткий удар в глаза партнёру7. Инстинктивно партнёр отклониться от удара, прогнув своё тело назад (смотри рисунок на предыдущей странице). Это положение тела очень неудобно и напряжённо. Партнёр, естественно, будет стремиться завершить начатую атаку. Он опять восстановит стойку и устремит тело вперёд для эффективной атаки. Но до этого момента вы уже сможете сойти с линии атаки и спокойно применить одну из техник.

Хёси: выбор времени реагирования (тайминг).

Всё во Вселенной имеет свой ритм. Ритм жизни и смерти есть у любой вещи и у любого живого существа. Изучая ритмы, можно добиться больших результатов в освоении законов бытия.

В Айки-до Сэйсинкай ритм действий зависит от многих параметров. Большой и грузный человек будет сражаться в более медленном ритме, чем маленький и лёгкий. То же самое относится и в работе с оружием разной длины и веса. Физическая тренировка и уровень мастерства так же являются важными факторами ритма. Человек, который потратил годы на тренировки, будет выглядеть легко и пластично, чем тот, кто только вступил на татами. Ритм также определяется внутренним духовным и психологическим состоянием человека.

В Айки-до Сэйсинкай работают двумя типами мечей: длинным и коротким. Если большой меч (катана, или её деревянный аналог боккэн) рубит сильно и глубоко, то малый меч (вайкизаси) рубит быстрее. Длинный меч был основным оружием на поле битвы, а короткий меч использовался в основном для ближнего боя в ограниченном пространстве. Эта система существует несколько сотен лет, и вы должны изучать её принципы для успешной защиты от разного типа оружия.

Изучение хёси, как одной из высших областей стратегии, не прерывается никогда. В додзё постоянно приходят новые люди, каждый со своим ритмом и навыками. А это даёт вам возможность ещё раз столкнуться с новым, неизведанным.