- •Раздел 1. Имажизм в контексте литературы начала хх века……………..9
- •Раздел 2. Аллюзии в литературе. Функции аллюзий в
- •Раздел 3. Роль и функции античных аллюзий в поэзии Хильды
- •Раздел 1. Имажизм в контексте литературы начала хх века.
- •1.1. Модернизм в литературе начала хх века
- •1.2. Этапы становления имажизма
- •1. 4. Творчество Хильды Дулиттл
- •Раздел 2. Аллюзии в литературе. Функции аллюзий в художественном тексте
- •2.1 Аллюзии и их характеристика
- •Раздел 3. Роль и функции античных аллюзий в поэзии Хильды Дулиттл
Раздел 1. Имажизм в контексте литературы начала хх века.
1.1. Модернизм в литературе начала хх века
ХХ век утвердил в истории человечества трагическое мироощущение, а в качестве ключевых понятий – войну и насилие, технократизированное сознание, экологическую катастрофу, кризис гуманистических идеалов. Однако его первое десятилетие пронизано оптимизмом и романтикой, чему способствовало интенсивное развитие науки и техники, поначалу незамутнённое негативными последствиями: первые самолёты; первые путешествия к Северному и Южному полюсам; открытие квантовой теории; достижения в области генетики.
Однако сфера разума столкнулась с безумием, а самые большие научные и технические достижения оказались использованными против человека – сначала в первой мировой войне, затем во второй, принёсших цивилизации неисчисляемые человеческие жертвы, культурные и материальные потери [15, с.145].
Всё это не могло не сказаться на мироощущении людей, на судьбах культуры, искусства, на роли литературы в современном мире. К этим проблемам, связанным с вопросом о развитии цивилизации и будущем человечества, обращаются писатели, философы, социологи всех стран, решают их по-разному: одни – в пессимистическом ключе, другие, не отрицая переживаемых искусством ХХ века кризисов, верят в его возрождение.
Первая половина ХХ века известна художественными экспериментами. Литература пробует новые изобразительные средства, разрушает канонические формы и ритмы. Дальнейшее развитие получает модернизм – на стадии авангардизма [40].
В первой половине ХХ века происходят две мировые войны (1914–1918 гг.) и (1939–1945 гг.), две революции, рухнули Австро-Венгерская и Османская империи, царская Россия. На карте мира образовались новые государства: обрели независимость, восстановили государственность Чехия и Словакия, Польша, государства Югославии.
ХХ век вошёл в историю культуры как век эксперимента, который потом зачастую становился нормой. Это время появления разных деклараций, школ, нередко посягавших на мировые традиции.
Распадался, рушился старый мир, погребая в своих обломках прежние верования, идеалы, каноны. Общим для всех писателей начала ХХ века было неприятие буржуазной современности, восприятие ее как хаоса, ощущение распада как самой характерной черты эпохи [40].
Отправной точкой эстетики стало безобразное; отказ от гармоничных пропорций нарушил облик искусства, в котором акцент сделан на деформации, геометрических фигурах. Термин «модернизм» появляется в конце ХIХ века и закрепляется, как правило, за нереалистическими явлениями в искусстве, следующими за декадансом [40].
Среди основных художественно-эстетических течений первой половины ХХ века отмечают следующие: дадаизм, сюрреализм, экспрессионизм, футуризм и имажизм как наиболее заявившие о себе авангардистские течения зарубежной литературы первой трети XX века.
Дадаизм – авангардистское литературно-художественное течение начала ХХ века, возникшее в Цюрихе в 1916 году, на территории нейтральной Швейцарии. С помощью бурлеска, пародии, насмешки, передразнивания, организации скандальных акций и выставок дадаисты отрицали все существовавшие до них концепции искусства, хотя на практике вынуждены были опираться на какие-то элементы художественного выражения и кубистов, и абстракционистов, и футуристов, и всевозможных представителей «фантастического искусства» [10, с.73]. Поэт-дадаист «писал» стихи, вырезая слова из газет, перемешивая их, а затем вытаскивая из общей кучи, не глядя. Основателями направления дада считают немецкого поэта и музыканта Хуго Балля (1886-1927), румынского поэта и основателя журнала «Дада» Тристана Тцару (1896-1963), немецкого писателя Рихарда Хюльзенбека (1892-1874) [31, с.47]. Труд под названием «Иисус Христос авантюрист» будет единственным официальным сборником: идей, концепций, целей дадаизма, или, другими словами – философской доктриной дадаизма.
Сюрреализм (от фр. Surre alite – cверхреальность) – одно из самых значительных и долговечных художественных направлений европейского авангардного искусства ХХ в. Сюрреализм зародился во Франции в начале 20-х годов, вошел в качестве составной части в постмодернизм, и официально завершил свое существование в 1969 году. Основателем и идеологом сюрреализма считается писатель и поэт Андре Бретон (1896-1966), который утверждал, что это направление должно разрешить противоречие между мечтой и действительностью и создать некую абсолютную реальность, сверхреальность [44, с.167]. Сюрреалистами были также Поль Элюар (1895-1952), Луи Арагон (1897-1982), Роберт Деснос (1900-1945), Жак Кокто (1889-1963). Главной чертой сюрреализма стала парадоксальная алогичность сочетания предметов и явлений, которым виртуозно придается видимая предметно-пластическая достоверность [44, с.171].
Экспрессионизм (от лат. expressio, «выражение») — течение в европейском искусстве эпохи модернизма, получившее наибольшее развитие в первые десятилетия XX века, преимущественно в Германии и Австрии. [15, с.129]. Экспрессионизм стремится не столько к воспроизведению действительности, сколько к выражению эмоционального состояния автора. Относительно общая черта экспрессионистской лирики в том, что на первый план выступают эмотивные слои языка, аффективные поля значения слова. Основная тема смещается в сторону внутренней жизни человека, и при этом ни к его сознанию, а к полуосознанному, подавляющему человека вихрю чувств. Реальный, вешний мир служит материалом, средством для изображения внутреннего мира. Избыточное изображение внутреннего мира, неудержимое стремление художественными средствами поэзии передать в сущности непередаваемые словами душевные движения и порывы — все это впервые проявилось в лирике [41, с.123]. Воздействие стихотворения достигается иррациональным путем – за счет монументальности картин, риторики, речевых жестов, различных признаком агитационности (обращение, приветствие и так далее). И хотя стиль стихотворения и нарушает привычные законы, конечная рифма, размер, строфа, традиционны [41, с.125].
Литературный экспрессионизм начался с творчества нескольких больших поэтов, таких как Георг Тракль (1887-1914), Эрнст Штадлер (1890-1914), Эльза Ласкер-Шюлер (1876-1945), Иоганнес Бехер (1891-1958) и др. [41, с.127].
Футуризм (лат. futurum – будущее) – общее название художественных авангардистских движений 1910-х – начало 1920-х годов, прежде всего в Италии и России. Футуристов интересовало не столько содержание, сколько форма стихосложения. Они придумывали новые слова, использовали вульгарную лексику, профессиональный жаргон, язык документа, плаката и афиш. Автор слова и основоположник направления — итальянский поэт Филиппо Маринетти (1876-1944) [3, с.12].
Среди всего многообразия литературных течений выделялся имажизм, именно своим неординарным отношением к поэзии.
