89.Правосознание, правовая культура и пр. Воспитание

Пр. сознание - это 1 из фори обществ. сознания, представ. собой совокуп-ть взглядов, идей, убеждений индивидов, сог. групп, об-ва относительно права и его роли в функционировании и развитии общества.

Отличие пр.созн от др. форм:

1. по предмету отражения - пр. соз. фокусир. на потребностях пр. развития

2. по цели - правопорядок, установление пр. режима

3. по способу - преломление потребностей общ. развития в категориях прав и обязанностей.

Структура:

По 2 основаниям:

1. гносеологич. подход - обращ. внимание на соотношение пр. созн. к др. формам созн.

Уровни

а) обыденное пр. созн - несистематизир. пр. соз, с неразвитым чувством права

б) практич. пр. созн - проф. сознание юристов, связ. с практикой

в) научно-теор. пр созн. -  систематизир, основанное на познании сущности явлений (ученые юристы)

Сферы

-пр. идеология

- пр. психология

различия между ними: 1. разные источники происхождния. 2. по формам отражения: Идеол. - систематизир., научно обоснована. Псих нет. Это взгляды, настроения, чувства, связ с непосред. отражением дей-ти. 3. идеол. тесно связ с политикой, выраж. интересы госопод. класса, а псих не связ. 4. идеол. вырабат-ся идеологами, а псих. непосредственная реакция на факты действит-ти. 

2. Социологич. подход - обращ внимание на : а) индивид. пр. созн

                                                                               б) пр. соз. соц. групп

                                                                               в) общество в целом

Функции пр. созн:

1. регулирующая 2. внеш. ф: идеолог., гносеолог, прогнозир, моделирующая 3. внутр: телеолог, познават, оценоч, поведенч 4. проксеологич 5. генерацион.

Правовая культура

Пр. культ - это мера освоения и использования пр. ценностей, проявл. в характере и уровне пр. знаний, установок, ценност. ориентаций и др. структур. элементов пр. созн., а также поведения и деятельности.

Подходы:

1. пр. культ.= пр. созн

2. пр. культ как уровень пр. развития общества

!3. пр. к. как определ. мера осозния пр. ценностей и их реализация на практике

Правовое воспитание

Пр. воспит. - деятельность, связ. с формированием определ. качеств личности, обеспеч. правомер. поведение.

Пр. воспит не тождественно пр. социализации: пр. восп - воздействие на субъекта, а соц-я - восприятие самой личностью пр. ценностей.

Пр. воспит не одно и то же что пр. обучение. пр. обуч. явл одной из форм пр. воспит.(+ пр. пропаганда, юр. практика, самовоспитание).                                                 

90. Правовой нигилизм и правовой идеализм. Пути преодоления пр. Нигилизма

     Правовой нигилизм – разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его – в общем негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку, а с точки зрения корней, причин – в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения. Отношение к праву может быть просто индифферентным (безразличным, отстраненным), что тоже свидетельствует о неразвитом правовом сознании людей. Сказывается отсутствие должного правового опыта, навыков, грамотности.

     В России Пр. Н. связан с историч. прошлым. В общественном сознании прочно утвердилось понимание права исключительно как приказа государственной власти». Принцип: правит не закон а люди.

     Новая Конституция призвана была нормализовать обстановку, обеспечить эффективную деятельность всех государственных и политических институтов. Проблема, однако, в том, что принятая на референдуме Конституция имеет недостаточную (минимальную) легитимность и социальную базу, что затрудняет достижение на ее основе прочного гражданского мира и согласия.

     На личностном уровне правовой нигилизм выступает в двух качествах: теоретически (анархисты) и практически (скинхеды). 

     Формы проявления, которые вызывают неверие к закону:

     1. Законы попираются открыто, цинично и почти безнаказанно. Преступный мир диктует свои условия, ведет наступление на само государство, претендует на власть.

     2. Повсеместное массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний, когда субъекты (граждане, должностные лица государственные органы, общественные организации) попросту не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать по «своим правилам».

     3. Война законов, издание противоречивых, параллельных или даже взаимоисключающих правовых актов как бы нейтрализуют друг друга, растрачивая бесполезно свою силу. Нередко подзаконные акты становятся «надзаконными». Принимаемые в большом количестве юридические нормы не стыкуются, плохо синхронизированы. В результате возникают острейшие коллизии.

     4. Нарушения прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, достоинство, жилище, имущество, безопасность. Слабая правовая защищенность личности подрывает веру в закон, в способность государства обеспечить порядок и спокойствие в обществе, оградить людей от преступных посягательств.

     Основные пути преодоления правового нигилизма – это повышение общей и правовой культуры граждан, их правового и морального сознания; совершенствование законодательства; профилактика правонарушений; упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины; уважение и всемерная защита прав личности; массовое просвещение и правовое воспитание населения; подготовка высококвалифицированных кадров юристов.

     ПРАВОВОЙ ИДЕАЛИЗМ

     Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм – переоценку права. Оба эти явления питаются одними корнями – юридическим невежеством, неразвитым и деформированным правосознанием, дефицитом политико-правовой культуры.

     Закон, как известно, есть официальное признание факта; и не более того. Он лишь оформляет, «протоколирует» реально сложившиеся от ношения.

     Принцип в России: законы есть, а денег нет.

Крайняя форма- фетишизм.