Индия. Средние века

Особенности:

1. Мало письменных источников, ибо климат, в котором плохо сохраняются носители информации; также в обществе не было установки на сохранение исторического прошлого. Хроники касались только правления конкретных семей, не захватывали историю всего государства; летописание не велось /политические особенности Индии/. Основная масса сохранившихся источников – религиозные тексты. Значительное количество археологического материала повреждено

2. Природно-климатические особенности. Выделяются 2 большие зоны: северная и южная. Северная Индия – великие речные цивилизации, Южная Индия – плоскогорье со сложным рельефом, изолированность районов, позднее формирование государственности. Вообще: относительная изоляция о внешнего мира: Гималаи на СВ и В; общение только через СЗ

3. Антропологические и языковые особенности. Северная: европеоиды, индо-средиземноморская малая раса, индоевропейская языковая семья. Южная: австралоиды, дравидийская языковая семь

4. Тип расселения очаговый/оазисный. Вокруг городского поселения сельская округа, плотность заселения уменьшается ближе к окраинам. Нет жестких связей между отдельными поселениями

5. Огромное воздействие религий: в древности брахманизм, с 5 в. Буддизм (в Северной), 4-5 вв. н. э. был вытеснен индуизмом. Индуизм тесно связан со всеми аспектами жизни обществ Индии. Индуизм объединил в себе религиозные воззрения от самых примитив множество богов. На вершине мира Брахма, ниже – Вишну и Шива, все остальные боги являются аватарами/воплощениями этих богов. Черты индуизма: признание авторитета вед, учение о Атмане, карме и сансаре, признание варново-кастовой системы. Атман – душа, «Я», то, что не может быть чьим-то; Атман един с абсолютом, абсолютным духом – Брахманом. В попытке сияния Атман проходит ряд перевоплощений (сансара – колесо перерождений). Перевоплощение определяется кармой и дхармой, дхарма – свод требований, в результате выполнения/невыполнения формируется карма (действие и результат действия). Артха – богатство и власть – одна из целей человека; кама – наслаждение и удовлетворение желаний; дхарма – правильное поведение; мокша – достижение цели и освобождение от бесконечного перерождения. Учение о дхарме неписаное, присуще конкретно к каждому (у каждого определенная дхарма, поменять ее нельзя). Нужно совершать обряды, традиционные для своей касты, религиозные обряды. Индуизм – 83%. Ислам – 11% - на данный момент. До нашествия мусульман преобладал индуизм

6. Система устройства индийской общины. Джаджмани (см. ниже: социально-экономические особенности)

7. Священные книги индуизма. 1 группа – шруги – тексты откровения. 2 группа – тексты предания – смрити.

Тексты откровения: важнейшая группа – веды, самые священные 4 веды (самхиты) ригведа (веда гимнов), самаведа (напевы), яджурведа (жертвенные формулы), атхарваведа (магические заклинательные тексты). Помимо вед распространены тексты брахманы – тексты для жрецов-брахманов, в них даны описания ертвоприношений. Араньяки – лесные – религиозно-философские тексты. Упанишады – тексты философского характера. Под воздействием данных текстов формировались интеллектуальные элиты общества.

Тексты предания, для низов общества. Эпосы, махабхАрата (бхагават гита – песнь господня), рамАяна. Повествования о богах и героях и т.д. Пураны – смесь философских учений в виде мифов. Итихасы – сочинения исторического характера. Дхарма сутры, шастры (тексты, в которых записаны требования – дхармы, нормы поведения)