 Технология «мастерских»

Педагогическая мастерская в Санкт-Петербургском университете педагогического мастерства (УПМ) сегодня это модель обучения школьников; это форма повышения квалификации учителя и целого педагогического коллектива; это вид стажировки коллег из других регионов страны и зарубежья.

Отменяются ли при этом традиционные формы работы? Нет, конечно. Как раз только теперь отчетливо видна необходимость существования лекционных и семинарских занятий рядом с педагогическими мастерскими. Именно работа в педагогических мастерских создает у слушателей тот информационный запрос, без которого любой спецкурс и спецсеминар не достигает цели.

Поиски новых форм обучения школьника начались в Санкт-Петербурге вместе с обновлением содержания жизни общества. В педагогической практике нашего города появились игровая деятельность, диалоги, «круглые столы», работа в малых группах, регламентированные дискуссии и пр. Таким образом, вырабатывались новые формы педагогического общения: учитель-ученик; учитель-учитель; учитель-методист; учитель-родитель и т.д.

Параллельно шла и продолжается до сих пор работа над обновлением содержания образования. Мучительно, в борьбе со стереотипами осмысливаются цели образования и воспитания современного человека а ведь это определяет и содержание, и формы...

И вот рождается «педагогическая мастерская» форма сотрудничества, которая счастливо объединяет все направления педагоги ческой деятельности учителя. Здесь свою роль сыграли контакты с международным движением «Педагоги за мир и взаимопонимание», встречи с коллегами из Франции, Дании, США.

Итак, в чем суть педагогической мастерской?

Во-первых, есть Мастер. Но Мастер – учитель, организатор, руководитель, знаток и умелец есть за «круглым столом» и на семинаре, тем более на открытом уроке. В педагогической мастерской Мастер вовсе не передает свои знания и умения незнающему и неумеющему. Мастер лишь создает алгоритм действий, который разворачивает творческий процесс, а принимают участие в нем все, в том числе сам Мастер.

Во-вторых, в работе мастерской важен не только результат творческого поиска, важен не меньше, а иногда и больше, сам процесс. Именно он приобщает ребенка и взрослого к радости творчества, открытия нового, к самостоятельной исследовательской и творческой деятельности. При всем разнообразии мастерских есть некий общий алгоритм процесса. Сначала «индуктор» начало, мотивирующее творческую деятельность каждого. Это может быть апелляция к ассоциативному и образному мышлению, это задание вокруг слова, предмета, рисунка, воспоминания чаще всего неожиданное для учеников, в чем-то загадочное и обязательно личностное.

Второй этап – работа с материалом: с текстом, с красками, звуками, с природными материалами, с моделями, спичками, схемами. Это «деконструкция»: превращение материала в «хаос», смещение явлений, слов, событий, тот первобытный хаос, из которого когда-то родились свет и тьма... А затем последует «реконструкция» создание своего мира: текста, рисунка, закона.

Следующий этап (а вернее, не этап, а то, что пронизывает всю работу) – это соотнесение своей деятельности с деятельностью остальных. Это работа в малой группе, в диалоге, просто представление всем промежуточного, а потом и окончательного результата своего труда. Французские коллеги называют это социализацией. Ставится задача не столько оценить работу другого, сколько дать самооценку и провести самокоррекцию.

И вот тут начинается то, что является кульминацией творческого процесса – «разрыв». Разрыв как озарение, как новое видение предмета, как переход к новому осознанию явления. И появляется информационный запрос. У каждого свой. Нужны словари, энциклопедии, учебники, компьютер. То, что мы обычно «спускаем» ученику в традиционном преподавании предмета, он запрашивает сам, идет самостоятельно, а иногда при помощи товарища, Мастера, учителя, родителей.

Последний, обязательный, этап: рефлексия. То, чему нам просто необходимо научиться. Самоанализ. Не оценочные суждения: «Это хорошо, это дурно», а анализ движения собственной мысли, чувства, знания, мироощущения...

А результат? Видимо, он зависит от типа мастерской. Сегодня уже существует некая типология этой формы работы. Есть мастерские творческого письма и пластики; строения знаний; разрушения педагогических стереотипов; мастерская «Как делать мастерские» и др. Каждая несет в себе свой секрет, свою тайну познания и творчества. И тайна раскрывается только в том случае, если весь процесс пережит вместе с Мастером, если сам участник, хотя бы на короткий срок, стал Мастером, исследователем, творцом. И тогда процесс обучения становится оригинальным и нужным как Мастеру, так и каждому участнику мастерской.

Принципы реализации мастерской

 Равенство всех участников, включая Мастера. Все способны к творчеству, саморазвитию, к исследованию природы, социума, человека в целом, себя лично.

 Ненасильственное привлечение к процессу деятельности, создание личностной мотивации.

 Отсутствии оценки, соревнования, соперничества. Замена этих ложных стимулов самооценкой, самокоррекцией, самовоспитанием. «Похвала и порицание растят рабство».

 Чередование индивидуальной и коллективной работы, что создает атмосферу сотрудничества, взаимопонимания, повышения уровня коммуникативной культуры, дает реальные понятия о диалогическом способе восхождения к истине.

 Важность не только и не столько оценки, сколько самого познания процесса, в котором реализуются законы проблемного обучения в некой иной, чем традиционная, методике, ибо чаще всего участники этой мастерской идут методом проб и ошибок.

 Работа мастерской основывается как на природном материале, так и на результатах духовной деятельности человечества, прежде всего на языке.

Один из главных принципов работы в мастерской принцип выбора материала, вида деятельности, способа предъявления результата и т.д.

Наконец, нравственная ответственность каждого за свой выбор, процесс и результат деятельности, ибо без ответственности рождается своеволие. «Не навреди» общий ограничительный принцип врача и педагога.