1.Понятие римского частного права. Основные системы римского частного права.Предмет РЧП: важнейшие институты имущественного права (а в связи с ними также семейного права) периода принципата (первые 3 века н. э. — период классического римского права), а также перио­да абсолютной монархии (к. III в. – сер. VI в.). В латинском языке слову «гражданский» соответствует слово civilis. Гражданскому праву в Риме соответствовала 3-ех систем права: цивильного права, права народов и преторского права. В качестве единого термина для этой совокупности был избран термин ius privatum (частное право).

Гражданскому праву в Риме соответствовала 3-ех систем права: цивильного права, права народов и преторского права. В качестве единого термина для этой совокупности был избран термин ius privatum (частное право).
Квириторское право	ius gentium (право народов)	ius praetorium, или ius honorarium (преторское право)
исконно национальное древнеримское пра­во, распространявшее свое действие исключительно на рим­ских граждан - квиритов	- распространялось на все римское население, вклю­чая перегринов (чужеземцев) - ius naturale (естественное пра­во): право, общее для всех народов	сложилась в практике преторов (и некот. др. магистратов)

Отличие частного (ius privatum) права от публичного (ius pablicum)

критерий разграничения	частное право	публичное право
хар-р интересов, защищаемых правом	нормы этого права ограждают интересы отдельных лиц	нормы этого права ограждают интересы гос-ва
по методу регулирования общественных отношений	регулирование общественных отношений осу­ществляется посредством преимущественно императивных (строго обязательных, повелительных) норм	преобладают диспозитивные (условно-обязательные, восполнительные, уполномочивающие) нормы

2. Историческое значение римского права. После падения Западной Римской империи римское право перестали применять даже в Риме, однако оно продолжало использоваться в Восточной Римской империи (Византии). Варварские западно-европейские королевства заимствовали лишь отдельные нормы римского публичного права. Однако по мере развития экономических отношений римское право оказалось вновь востребовано (к XII в.), его начали изучать в северо-итальянских университетах (школа глоссаторов), применять в Италии, Германии, Южной Франции, даже Молдавии. Глоссаторы занимались комментированием и толкованием норм римского права, зачастую изменяя их в связи с изменившейся обстановкой. Помимо этого, нельзя сказать, что заимствованы были все нормы римского права (в частности, не был воспринят институт рабства). В целях преодоления раздробленности и разнородности судопроизводства нормы римского права (глоссированные) стали применяться в судах западноевропейских стран. Со временем нормы римского права стали систематизироваться в учебники, сборники и кодексы. Венцом этого процесса стало составление наполеоновского Гражданского кодекса Франции 1804 г. и Германского гражданского уложения 1896 г. (вступил в силу с 1900 г.). Римское право (система его изложения) лежит в основе современных кодексов (особенно гражданских). Весь современный понятийный аппарат гражданского права коренится в римском праве, многие институты римского права рецепиированы современным правом практически без изменений (напр., структура права собственности). Теория государства и права заимствовала методы римского права в построении теоретических конструкций. Из римского права заимствована современная система изложения права.

3. Обычное право как источник римского права.

В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным и неписаным

Писаное право (ius scriptum)- закон и др. нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определен­ной редакции.

Неписаное право (ius non scriptum).— нормы, складываю­щиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в прак­тике правила поведения людей не получают признания и защиты гос. власти, они становятся просты­ми обычаями; если они признаются и защищаются гос-ом, они становятся юр. обычаями, со­ставляют обычное право, а иногда воспринимаются гос.властью и им придается форма закона

Формирование обычаев - результат их неод­нократного применения, при кот. правило приобретает типичный характер, и если оно признано гос-ом, то оно превращается в норму, обязательную для применения.

Обычное право - древнейшая форма образования рим­ского права. Нормы обычного права обозначаются в рим­ском праве терминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика), commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов), commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов), в преторский период применяется термин consuetude (обычай).

4. Закон как источник римского права. Кодификация Юстиниана. По мере укрепления и расширения гос-ва непи­саное обычное право уступает дорогу закону и иным фор­мам правообразования. Законы в республ. период (до I в. н. э.) — постановления народного собрания, назывались leges. Важней­шие среди них – Законы XII таблиц (V в. до н. э.), которые представляли собой, по мнению юри­стов, преимущ. кодификацию обычаев. Кроме За­конов XII таблиц важное значение имеют также: - Пэтелиев закон (lех Poetelia, IV в. до н. э.) отменил продажу в рабство и убийство должника, - Аквилиев за­кон (lех Aquilia, III в. до н. э.) об ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей, - Фальцидиев закон (lех Falcidia, I в. до н. э.) об ограничении завещательных отказов. В период принципата (I—III вв. н. э.) постановления сената, кот. факти­чески реализовывалась воля принцепса. Принцепсы выступали с речами в сенате, после чего сенат принимал предложения, содержащиеся в этих речах и облекал их в ф-му закона.

В императорский период (III в. – сер. VI в. н. э.) – импе­раторские конституции (onstitutions principum), имеющие силу закона

Виды императорских конституций:

-декреты – решения по поступившим на рассмотре­ние императора спорным делам. -мандаты – инструкции, дававшиеся императорским чиновникам;

-эдикты - общие распоряжения, обращенные к населению -рескрипты — распоряжения по отдельным делам;

В императорский период (III в. — сер. VI в. н. э.) были предприняты первые попытки кодификации имев­шегося нормативного материала. Известны 2 сборни­ка императорских конституций, составленные в к. III в. — н. IV в.: Codex Gregorianus, объединивший конституции от Адриана (II в.) до к. III в., и Codex Hermogenianus, включавший последующие конституции до Константина (н. IV в.). Первые кодификации, по мне­нию историков, были предприняты частными лицами.

В 1\2 V в. была осуществлена 1ая офи­циальная кодификация — Феодосиев кодекс (собраны и систематизиро­ваны императорские конституции, начиная с Константи­на). Кодификация Юстиниана, систематическое изложение византийского права 6 в., предпринятое по приказу императора Юстиниана. Известна под названием Свода цивильного права — Corpus juris civilis. Впервые К. Ю. была напечатана под этим названием в 1583. Цель К. Ю. заключалась в стремлении примирить старое римское право, послужившее для неё основным источником, с потребностями медленно совершающейся феодализации Византийской империи, в необходимости учесть некоторые правовые институты, сложившиеся в её восточных провинциях, устранить архаизмы, включить в правовой оборот Византии законодательство императоров, последовавшее за изданием кодекса Феодосия, судебную практику и пр. Кодификационные работы велись в 529—534 немногочисленной комиссией во главе с известным юристом Трибонианом. К. Ю. состоит из трёх частей: Институций, Дигест и Кодекса Юстиниана. Дополнения и изменения, внесённые в К. Ю. в 535—565 императорскими конституциями, получили названия новелл, которые дают толкование обнаруженным неясностям, дополняют или изменяют действующее право. От новелл следует отличать интерполяции — всякие неоговорённые изменения текста, внесённые в Дигесты. Законодательство Юстиниана действовало в течение всего существования Византии. Эклога 726 внесла только более или менее важные изменения в К. Ю., так же как и Прохирон 879. С ещё большим вниманием к К. Ю. отнёсся император Лев VI: изданные при нём Василики представляли собой (по основному содержанию) новую систематизацию норм и институтов, составляющих К. Ю. К. Ю. послужила главным источником изучения римского права и римской юридической литературы, на её основе была проведена рецепция римского права в странах феодальной Европы.

5. Кодификация Юстиниана. Кодекс. Дигесты. Институции. Новеллы.

Уже в ІІІ в. н.э. императорские конституции были многочисленны и разнообразны. Возникла необходимость в кодификации их. Сначала кодификация была осуществлена римскими юристами. В 295 г. н.э. был издан кодекс Грегориана. В нем были собраны императорские конституции, принятые во ІІ и ІІІ в.в. н.э. Кодекс Грегориана был дополнен кодексом Гермогениана, в котором были собраны последующие конституции (включая начало ІV в.н.э.). Первым официальным собранием конституций был Феодосиев кодекс. Восточно-римский император Феодосий ІІ (402-450 г.) отразил в кодексе изменения, которые произошли в государственной и частно-правовой сфере в конце ІV в. и в первой четверти V в. Феодосий ІІ переслал кодекс в Рим, где он был принят соправителем Феодосия Валентином Ш и применялся там даже тогда, когда был отменен на Востоке

Кодексом Юстиниана. Но самой значительной кодификацией римского права была кодификация восточно-римского императора Юстиниана. Законодательная политика Юстиниана ставила задачей из двух потоков памятников прошлого – императорских законов и работ классических юристов – создать свод законов, пригодных для применения в новых политических и экономических условиях. 13 февраля 528 г. Юстиниан специальным указом назначил комиссию из 10 членов во главе с министром Трибонианом, а 7 апреля 529 г. – уже было опубликовано собрание конституций под названием «Кодекс Юстиниана». Кодификационные работы этим не завершились. 15 декабря 530 г. была создана комиссия из 17 членов под председательством Трибониана для кодификации произведений юристов-классиков. 16 декабря 533 г. новая кодификация была опубликована под названием «Дигесты» или «Пандекты» Юстиниана. За Дигестами была признана обязательная юридическая сила, т.е. сила закона. В том же 533 г. был опубликован учебник римского права – Институции. Институциям также была придана сила закона. Содержание Институций Юстиниана в основном соответствовало содержанию Институций Гая. Осуществляя кодификацию, Юстиниан разрешил в законодательном порядке ряд спорных вопросов частного права. Эти законы известны под названием «50 решений». Они были использованы в целях пересмотра Кодекса первого издания. В результате пересмотра в 534 г. появился Кодекс нового издания. Кодификация Юстиниана не остановила дальнейший процесс правотворчества. Ряд законов издал Юстиниан. Они известны под названием Новеллы. Новеллы были объединены в сборник, но уже после Юстиниана. В средние века н.э. Институции, Дигесты, Кодекс и Новеллы получили в своей совокупности название Corpus juris civilis (Свод гражданского права).

Состоит он из четырех основных частей: (1) Institutiones — в четырех книгах; (2) Digesta (Pandectae) в составе 7 частей и 50 книг, 432 титулов и 9123 от­дельных фрагментов; (3) Codex — в 12 книгах, представлявший свод важнейших императорских указов (constitutiones) от Адриана до Юстиниана; (4) Novellae (leges) — 168 новелл (новых законов), изданных Юстинианом после второй редакции кодекса. Древнейшими рукописями Corpus iuris civilis являются: а) Институций — Туринская (IX в.); б) Дигест - Флорентийская (vi-viibb.) и «Vulgata» (XI в.); в) Кодекса — Веронская (VIII в.).

6. Эдикты магистратов. Одной из форм правообразования, характерной именно для римского права, являются эдикты магистратов. Сначала они представляли собою устное объявление магистрата по соответствующему вопросу. Но затем эдикт получил значение специального программного объявления, какое делали республиканские магистраты, вступая в должность. Юрист Гай, пишет, что особенно важное значение имели эдикты преторов, правителей провинций и курульных эдилов. В своих эдиктах магистраты объявляли, какие правила будут положены в основу их деятельности, в каких случаях и какие иски будут даваться и т.д. Эдикт, содержавший программу деятельности магистрата на год, назывался постоянным. Претор с помощью своего эдикта заполнял пробелы цивильного права, придавал норме цивильного права практическое значение. Эдикты преторов содержали так же пункты, направленные на изменение и исправление цивильного права. Таким образом, давая средства защиты вопреки цивильному праву или в дополнение цивильного права, преторский эдикт создавал новые нормы права. Юрист Марциан называл преторское право живым голосом цивильного права именно в том смысле, что преторский эдикт быстро откликался на новые запросы жизни и удовлетворял их. Результатом правотворческой деятельности преторов, курульных эдилов, правителей провинций стало появление наряду с jus civile новой системы норм, получившей название jus honorarium или jus praetorium – преторское право. Во II в. н. э. император Адриан поручил юристу Юлиану осуществить кодификацию отдельных постановлений, содержавшихся в преторских эдиктах. Разработанный Юлианом эдикт был одобрен императором и объявлен постановлением сената неизменным. Он получил название «постоянный эдикт» - edictum perpetuum.

7. Нормотворческая деятельность юристов.

В произведениях Цицерона формы деятельности римских юристов характеризуются терминами: responondere; cavere; adere; а также scribere. Термином responondere обозначается консультационная работа римcких юристов: дача гражданам, обращавшимся к юристам, советов по возбуждавшим сомнение вопросам; cavere – составление формуляров различных частноправовых актов, совершаемых гражданами, (договоров, завещаний и др.); agere – руководство процессуальными действиями сторон (но не вести дело в качестве адвоката). Не имея законодательной власти римские юристы все же влияли своей консультационной практикой на развитие права. Деятельность юристов фактически получила значение самостоятельной формы правообразования. Деятельность древнеримских юристов в древнереспубликанский период состояла, прежде всего, в толковании права. Таков комментарий к законам XII таблиц Элия ПетаКата (II в. до н. э.). В I в. до н. э. Квинт Муций Сцевола составил первое подробное изложение цивильного права, а Сервий Сульпиций Руф дал первый комментарий преторского эдикта. Из других республиканских юристов надо назвать Марка Манилия, Марка ЮнияБрута и Публия Муция Сцеволу (II в. до н. э.). Они основали цивильное право. Выдающимся юристом был также Цицерон (І в до н.э.). Особого расцвета римская юриспруденция достигла в период принципата (I-III в. н.э.). В этот период работали многие выдающиеся юристы, которые оставили обширное литературное наследие. Это Лабеон – основатель юридической школы прокульянцев. Это Капитон – основатель юридической школы сабиньянцев, названной по имени величайшего юриста Ів. н.э. Мазурия Сабина. Кроме названных классических юристов нужно выделить следующих: Цельза –отца и Цельза – сына; Юлиана – редактора преторского эдикта; Помпония, Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана. Начиная с ІV в. н.э. имели место упадок деятельности юристов и снижение ее творческого характера. При доминате, т.е. абсолютной монархии, единственным источником права стала воля императора, т.е. императорский эдикт. Показателем упадка творческой деятельности юристов является принятый в 426 г.н.э. закон о цитировании юристов, которым творческое решение возникавших в жизни вопросов было заменено ссылками на сочинения Папиниана, Павла, Ульпиана, Гая и Модестина, а также тех юристов, на которых ссылались эти 5 юристов. При расхождении мнений названных юристов, предписывалось придерживаться мнения большинства из них, а при равенстве голосов – придерживаться мнения Папиниана.

Научно-литературные произведения римских юристов можно разделить наследующие категории:

1) произведения, посвященные разработке цивильного права (Помпоний, Павел, Ульпиан и др.);

2) комментарий к преторскому эдикту (Лабеон, Гай,Павел, Ульпиан и др.);

3) дигесты, объединявшие цивильное и преторское право; 4)учебники – институции. Из них наибольшей популярностью пользовались Институции Гая;

5) сборники казусов.