64. Особливості використання теорії циклічності німецького історика, філософа, публіциста Освальда

Шпенглера у памфлетах Миколи Хвильового

Микола Хвильовий багато разів посилається на Шпенґлера й використовує його теорію циклічності у своїх

памфлетах. Але використовує критично, не наслідує, а подає у своєму оригінальному аспекті. Зокрема, про

дослідження Хвильового йдеться у статті Петра Голубенка «Хвильовий і Шпенґлер». Критикуючи погляд О.Шпенглера

на "присмерк" Європи, М.Хвильовий твердив, що "психологічна Європа" як символ допитливого людського

духу "виведе наше молоде мистецтво на великий і радісний тракт до світової мети", що українське мистецтво мусить

найти "найвищі естетичні цінності" («Формалізм», «Україна чи Малоросія», «Камо Грядеши»і т. д.)

63. Життєвий і творчий шлях засновників «Німецько-українського Товариства» в Берліні (1918). Значення

публіцистики Акселя Шмідта і Пауля Рорбаха в контексті україно-німецьких відносин

Шмідт (Schmidt) Аксель (1870, Дорпат, Естонія —1940) — німецький публіцист. 1911 року переселився до Берліну,

де редагував журнал «Deutsche Politik» (1917 — 21), «Der Deutsche Gedanke» (1925 — 28). Спільно з Паулем Рорбахом

Шмідт заснував «Німецько-українське товариство» в Берліні (1918), був його генеральним секретарем і редагував

журнал «Die Ukraine».

Автор праць і статей про Східну Європу, зокрема про Україну, серед них найцінніша монографія «Ukraine — Land

der Zukunft» (1939). Про Шмідта написано моногафії: П. Рорбах, «Axel Schmidt, dem Kenner des Ostens zum Gedachtnis»

(«Ukraine», 4, 1952).

Рорбах Пауль (Rohrbach, 1869—1956) — євангельський теолог, історик, політичний публіцист, знавець Східної

Європи і подорожник. Народився у Латвії, за походженням балтійський німець. Рорбах у своїх численних публікаціях

вже на переломі 19 і 20 століть з'ясував загрозу експансії Росії і обґрунтовував погляд про цілковиту національну й

культурну відрубність України від Росії та далекосяжне значення українського питання для світової політики.

Особливу вагу мали ці писання Рорбаха під час Першої і Другої світових воєн, що й створило йому опінію великого

приятеля України. Рорбах доктор г. к. Українського вільного університету і почесний президент (з 1952 року) Німецько-

українського товариства у Мюнхені, яке Рорбах заснував спільно із Акселєм Шмідтом.

Про Рорбаха написано монографії: «Dem Andenkem Paul Rohrbachs», y «Deutsch-Ukrainische Herder-Gessllschaft»

(1959).

61. Релігійна і проповідницька публіцистика на прикладі творчості німецького християнського публіциста

Ойґена Коґона, американського колумніста Террі Меттінглі і т.д.

Ойген Когон (нем. Eugen Kogon, 2 февраля 1903, Мюнхен — 24 декабря 1987, Кёнигштайн) — немецкий публицист,

социолог, политолог. Карьера Ойгена, началась с работы журналиста (1927-1932гг.) в католическом журнале. Он являлся

поклонником и пытался развить социологические взгляды Отмара Шпанна. В 1927 году Когон защитил диплом по теме –

«Фашистская теория корпоративного государства» в Вене. После чего, попал под пристальный контроль и наблюдение

гестапо и, в конечном итоге, провёл 6 лет в заточении Бухенвальда (сентябрь 1939-1945гг.).

Ойген Когон был включен в «чёрный список» из 46 людей, которые были приговорены к немедленному уничтожению,

потому как, находясь в концлагере, стал первым помощником доктора Эрвина Динг-Шулера. Последний, был

специалистом по опытам над заключёнными. После того, как силы Антигитлеровской коалиции вошли на территорию

концлагеря, Динг-Шулер помогает Когану бежать.

В послевоенный период, Ойген Когон участвовал в консолидации христианской демократии в земле Гессен. Вскоре он

выпускает лево-католический журнал культуры и политики «Франкфуртские тетради». В своё время, категорически

выступал против ремилитаризации ФРГ и ядерного оружия, придерживаясь принципов европейского федерализма.

Терри Л. Маттингли (родился 31 января, 1954), журналист, писатель и профессор. Как обозреватель службы Scripps

Howard News, Маттингли написал "О религии", национально синдицированный колонке, начиная с лета 1988 года.

Он также является директором Вашингтонского центра журналистики , программа, в ведении Совета христианских

колледжей и университетов. Маттингли первый крупный прорыв был с Шампейн-Урбана Новости-Gazette. Как писатель

сотрудников и копию редактора, он написал Backbeat, рулон колонку-н-рок. Во время написания Backbeat, одним из

предметов Маттингли включала 1982 тур U2 .

В 1982-1984, Маттингли работал Новости Шарлотта , а затем Шарлотта наблюдателя , а с 1984-1990 он был религии

писателя Скалистых гор Новости в Денвере .

С 1988 года Маттингли был религией обозреватель О религии в Scripps Howard News Service , в Вашингтоне, округ

Колумбия Маттингли также работает известная религия блог, GetReligion .

Поскольку нынешний директор вашингтонского Центра журналистики, Маттингли преподает журналистику

студентам в Вашингтоне, округ Колумбия Маттингли имеет давние связи с Говардом Ahmanson младший и его жена

Роберта, начиная с пребывания Роберта как религия репортер Orange County Register , в конце 1980 года. Роберта была

оригинальная финансового покровителя GetReligion и Ahmanson финансировал Центр Вашингтона журналистики и

центр Oxford для религии и общественной жизни, которая в настоящее время находится на сайте.

Маттингли идет по прозвищу TMatt, часто называет себя блудным техасец, и является практикующим православным

христианином, членом Антиохийской православной архиепископии Северной Америки .