- •2. Содержание функций философии.
- •2.Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенность философского мировоззрения.
- •3.Особенности античной философии. Учение о микро и макрокосма.
- •4.Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •5.Школа атомистов(Левкипп и Демокрит)
- •6.Философское учение Аристотеля
- •7.Особенности, проблемы и основные этапы развития средневековой философии (Августин Блаженный, Фома Аквинский)
- •8.Философия эпохи возрождения (гуманизм, пантеизм)
- •9. Социально-философская мысль эпохи Возрождения(т. Мор, н. Макиавелии)
- •10.Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бекон).
- •Три пути познания Бэкона
- •11.Рационализм в философии Нового времени (Декарт, в. Лейбниц).
- •2. Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию – главной идеи рационализма.
- •3. Учение Декарта о субстанции.
- •4. Дуализм Декарта.
- •5. Научный метод Декарта – дедукция.
- •6. Учение о «врожденных идеях» и цели философии.
- •12.Т Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека.
- •13.Основные идеи философии Просвещения 18века (ж Руссо, д. Дидро, п. Гольбах).
- •2. Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3. Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •14.Философское учение и. Канта.
- •15.Объективный идеализм г. Гегеля.
- •17.Основные идеи философии маркксизма.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •4. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •6. Экономическое направление марксистской философии.
- •7. Диалектический материализм.
- •18. Философский позитивизм: важнейшие идеи и основные этапы развития.
- •2. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3. Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •19. Философия жизни(ф. Ницше, в. Дильтей, о. Шпенглер, а. Бергсон).
- •20.Прблема сознательного и бессознательного в философии фрейдизма.
- •21.Основные черты философии экзистенциализма.
- •5. Философия к. Ясперса.
- •22.Проблема человека и смысла жизни в европейской философии 20 века.
- •23.Общая характеристика русской философии 19-20 век.
- •24. Русский космизм н. Федорова.
- •25. Всеединство Соловьева.
- •26.Философские проблемы бытия . Основные формы бытия и их соотношение.
- •2. Содержание категории «бытие».
- •3. Формы бытия.
- •4. Бытие и небытие.
- •27.Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •6. Расположенность материи во времени и пространстве.
- •28.Единство материи, движения, пространства и времени.
- •29.Возникновение и сущность сознания. Проблема сознания и философии. Сознательное и бессознательное.
- •2. Основные подходы к проблеме сознания в философии – физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный (классический материализм).
- •3. Три главные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: божественное, присуще всей живой природе, присуще только человеку.
- •30.Познание как взаимодействие двух систем- субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •31.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •32.Научное познание, его специфические признаки. Научное и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное) познание.
- •33.Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины, Истина, заблуждение, ложь, Критерии истины.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •36. Человек как объект философии: человек, индивид, личность.
- •37.Биологическое и социальное в человеке.
- •Биологизаторский и социологизаторский подходы к человеку
- •38.Общество как объект философского анализа.
- •39.Социальная сфера жизни общества, ее структура.
- •40.Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •41.Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •42. Общество и глобальные проблемы 20 века.
- •43. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •44.Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
44.Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
Культура – совокупность проявлений жизни, творчества и достижений народа или группы народов.
По своему содержанию культура расслаивается на самые разные области и сферы:
– нравы и обычаи;
– язык и письменность;
– характер одежды, поселений, работы;
– постановка воспитания;
– экономика;
– военное дело;
– политическое и государственное устройство;
– наука;
– техника;
– искусство;
– религия;
– все формы проявления объективного духа. Слово « культура » как научный термин стало употребляться в эпоху Просвещения (со второй половины XVII в.).
В эпоху Просвещения термин « культура » трактовался с двух сторон:
– как способ возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправление пороков общества;
– как действительно существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, который обусловлен достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства, воспитания, образования. Культура взаимосвязана с цивилизацией . Цивилизация – это все человечество в широком проявлении символических богатств. Культура – это достижение работы цивилизации , самое совершенное в которой – триумф человеческого. С точки зрения философии культура – это внутреннее духовное содержание цивилизации , тогда как цивилизация – лишь внешняя материальная оболочка культуры .
Культура представляет собой средство и способ развития духовного начала в человеке, своей целью имея формирование и удовлетворение его духовных запросов; цивилизация же дает людям средства существования, она направлена на удовлетворение их практических нужд.
Культура являет собой духовные ценности, достижения науки, философии , искусства, образования, а цивилизация – это степень развития общества с технологической, хозяйственной, социально-политической стороны.
Культура является отличительной особенностью человеческого образа жизни от животного, но при этом неся в себе не только позитивные, но и негативные, нежелательные проявления человеческой активности.
В философии под культурой понимается сфера информационного обеспечения общества. Культура в этом смысле является коллективным интеллектом, коллективным разумом, который формирует, накапливает и хранит социальную информацию, используемую человеком для преобразования окружающего мира и самого себя. Социальная информация кодируется с помощью созданных людьми знаковых средств. Важнейшим из знаковых средств является язык.
Люди отличаются от животных своим осмыслением действительности при помощи социальной информации. В социальной информации различают три основных типа смыслов: знания; ценности; регулятивы (правила действий).
Взаимосвязи между знаниями, ценностями и регу-лятивами определяют особенности:
– духовной культуры (мифологии, религии, искусства, философии );
– социальной культуры (нравственной, правовой, политической);
– технологической культуры (технической, научной, инженерной).
Все народы в процессе своего исторического развития создают свою национальную культуру . Но существуют и культурные универсалии – общие черты, которые характеризуют культуру как развивающийся во времени коллективный интеллект всего человечества в целом
1
2 Цит. по: История политических учений. Под ред. О.В. Мартышина. – М.: Норма, 2002. – С. 179.
