- •2. Содержание функций философии.
- •2.Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенность философского мировоззрения.
- •3.Особенности античной философии. Учение о микро и макрокосма.
- •4.Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •5.Школа атомистов(Левкипп и Демокрит)
- •6.Философское учение Аристотеля
- •7.Особенности, проблемы и основные этапы развития средневековой философии (Августин Блаженный, Фома Аквинский)
- •8.Философия эпохи возрождения (гуманизм, пантеизм)
- •9. Социально-философская мысль эпохи Возрождения(т. Мор, н. Макиавелии)
- •10.Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бекон).
- •Три пути познания Бэкона
- •11.Рационализм в философии Нового времени (Декарт, в. Лейбниц).
- •2. Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию – главной идеи рационализма.
- •3. Учение Декарта о субстанции.
- •4. Дуализм Декарта.
- •5. Научный метод Декарта – дедукция.
- •6. Учение о «врожденных идеях» и цели философии.
- •12.Т Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека.
- •13.Основные идеи философии Просвещения 18века (ж Руссо, д. Дидро, п. Гольбах).
- •2. Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3. Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •14.Философское учение и. Канта.
- •15.Объективный идеализм г. Гегеля.
- •17.Основные идеи философии маркксизма.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •4. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •6. Экономическое направление марксистской философии.
- •7. Диалектический материализм.
- •18. Философский позитивизм: важнейшие идеи и основные этапы развития.
- •2. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3. Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •19. Философия жизни(ф. Ницше, в. Дильтей, о. Шпенглер, а. Бергсон).
- •20.Прблема сознательного и бессознательного в философии фрейдизма.
- •21.Основные черты философии экзистенциализма.
- •5. Философия к. Ясперса.
- •22.Проблема человека и смысла жизни в европейской философии 20 века.
- •23.Общая характеристика русской философии 19-20 век.
- •24. Русский космизм н. Федорова.
- •25. Всеединство Соловьева.
- •26.Философские проблемы бытия . Основные формы бытия и их соотношение.
- •2. Содержание категории «бытие».
- •3. Формы бытия.
- •4. Бытие и небытие.
- •27.Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •6. Расположенность материи во времени и пространстве.
- •28.Единство материи, движения, пространства и времени.
- •29.Возникновение и сущность сознания. Проблема сознания и философии. Сознательное и бессознательное.
- •2. Основные подходы к проблеме сознания в философии – физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный (классический материализм).
- •3. Три главные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: божественное, присуще всей живой природе, присуще только человеку.
- •30.Познание как взаимодействие двух систем- субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •31.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •32.Научное познание, его специфические признаки. Научное и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное) познание.
- •33.Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины, Истина, заблуждение, ложь, Критерии истины.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •36. Человек как объект философии: человек, индивид, личность.
- •37.Биологическое и социальное в человеке.
- •Биологизаторский и социологизаторский подходы к человеку
- •38.Общество как объект философского анализа.
- •39.Социальная сфера жизни общества, ее структура.
- •40.Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •41.Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •42. Общество и глобальные проблемы 20 века.
- •43. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •44.Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
Вторым законом диалектики является закон перехода количественных изменений в качественные.
Качество – тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета.
Количество – исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т.д.).
Мера – единство количества и качества.
При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.
При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) – к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок».
Можно привести некоторые примеры действия закона перехода количественных изменений в качественные.
Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры – температуру, то вода будет изменять свое качество – станет горячей (в силу нарушения структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее). При достижении же температуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды – она перейдет в пар (то есть разрушится прежняя «система координат» процесса нагревания – вода и прежняя система связей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) – скачком. То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.
Если телу придавать все большую и большую скорость – 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метров в секунду, - оно будет ускорять свое движение (менять качество в рамках стабильной меры). При придании же телу скорости 7191 м/с («узловой» скорости) тело преодолеет земное притяжение и станет искусственным спутником Земли (изменяется сама система координат смены качества =- мера, произойдет скачок).
В природе не всегда удается определить узловой момент. Переход количества в принципиально новое качество может произойти:
резко, одномоментно;
незаметно, эволюционно.
Примеры первого случая были рассмотрены выше.
Что касается второго варианта (незаметного, эволюционного коренного изменения качества – меры), то хорошей иллюстрацией данного процесса были древнегреческие апории «Куча» и «Лысый»: «При добавлении какого зерна совокупность зерен превратиться в кучу?»; «Если из головы будет выпадать по волосу, то с какого момента, с выпадением какого конкретного волоса человека можно считать лысым?». То есть грань конкретного изменения качества может быть и неуловимой.
5. Закон отрицания отрицания.
Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
Примеры:
смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу);
«эстафета поколений»;
смена вкусов в культуре, музыке;
эволюция рода (дети – частично родители, но уже на новой ступени);
ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.
Отрицание старых форм новыми – причина и механизм поступательного развития. Однако вопрос о направленности развития – дискуссионный в философии. Выделяются следующие основные точки зрения:
развитие – только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, то есть восходящее развитие;
развитие может быть как восходящим, так и нисходящим;
развитие хаотично, не имеет никакой направленности.
Практика показывает, что из трех точек зрения наиболее близкой к истинной является вторая: развитие может быть как восходящим, так и нисходящим., хотя общая тенденция все же восходящая.
Примеры:
организм человека развивается, крепнет (восходящее развитие), но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет (нисходящее развитие);
исторический процесс идет по восходящему направлению развития, но со спадами – расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей (Ренессанс, новое время и т.д.).
Таким образом, развитие скорее идет не линейным образом ( по прямой), а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.
