- •2. Содержание функций философии.
- •2.Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенность философского мировоззрения.
- •3.Особенности античной философии. Учение о микро и макрокосма.
- •4.Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •5.Школа атомистов(Левкипп и Демокрит)
- •6.Философское учение Аристотеля
- •7.Особенности, проблемы и основные этапы развития средневековой философии (Августин Блаженный, Фома Аквинский)
- •8.Философия эпохи возрождения (гуманизм, пантеизм)
- •9. Социально-философская мысль эпохи Возрождения(т. Мор, н. Макиавелии)
- •10.Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бекон).
- •Три пути познания Бэкона
- •11.Рационализм в философии Нового времени (Декарт, в. Лейбниц).
- •2. Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию – главной идеи рационализма.
- •3. Учение Декарта о субстанции.
- •4. Дуализм Декарта.
- •5. Научный метод Декарта – дедукция.
- •6. Учение о «врожденных идеях» и цели философии.
- •12.Т Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека.
- •13.Основные идеи философии Просвещения 18века (ж Руссо, д. Дидро, п. Гольбах).
- •2. Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3. Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •14.Философское учение и. Канта.
- •15.Объективный идеализм г. Гегеля.
- •17.Основные идеи философии маркксизма.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •4. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •6. Экономическое направление марксистской философии.
- •7. Диалектический материализм.
- •18. Философский позитивизм: важнейшие идеи и основные этапы развития.
- •2. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3. Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •19. Философия жизни(ф. Ницше, в. Дильтей, о. Шпенглер, а. Бергсон).
- •20.Прблема сознательного и бессознательного в философии фрейдизма.
- •21.Основные черты философии экзистенциализма.
- •5. Философия к. Ясперса.
- •22.Проблема человека и смысла жизни в европейской философии 20 века.
- •23.Общая характеристика русской философии 19-20 век.
- •24. Русский космизм н. Федорова.
- •25. Всеединство Соловьева.
- •26.Философские проблемы бытия . Основные формы бытия и их соотношение.
- •2. Содержание категории «бытие».
- •3. Формы бытия.
- •4. Бытие и небытие.
- •27.Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •6. Расположенность материи во времени и пространстве.
- •28.Единство материи, движения, пространства и времени.
- •29.Возникновение и сущность сознания. Проблема сознания и философии. Сознательное и бессознательное.
- •2. Основные подходы к проблеме сознания в философии – физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный (классический материализм).
- •3. Три главные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: божественное, присуще всей живой природе, присуще только человеку.
- •30.Познание как взаимодействие двух систем- субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •31.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •32.Научное познание, его специфические признаки. Научное и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное) познание.
- •33.Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины, Истина, заблуждение, ложь, Критерии истины.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •36. Человек как объект философии: человек, индивид, личность.
- •37.Биологическое и социальное в человеке.
- •Биологизаторский и социологизаторский подходы к человеку
- •38.Общество как объект философского анализа.
- •39.Социальная сфера жизни общества, ее структура.
- •40.Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •41.Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •42. Общество и глобальные проблемы 20 века.
- •43. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •44.Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
3. Три главные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: божественное, присуще всей живой природе, присуще только человеку.
Помимо основных подходов к самой проблеме сознания в философии существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания. Можно выделить три основополагающие из их числа:
сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
сознание присуще всем живым организмам;
сознание – свойство исключительно человеческое.
Согласно космической (божественной) точке зрения сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей – живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.
Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.
Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX в. до середины ХХ в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации с разделением ролей.
Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек
Бессознательное - вся совокупность психических явлений и процессов, лежащих вне сферы разума, не осознаваемых и не поддающихся сознательному волевому контролю. Граница между сознательным и бессознательным размыта, существуют такие психические явления, которые мигрируют из сферы сознания в бессознательное и наоборот. Для того чтобы обозначить границу между сознательным и бессознательным, З. Фрейд вводит понятие подсознания. Бессознательное прорывается наружу в виде сновидений, полугипнотических состояний, оговорок, описок, ошибочных действий и т.п. Именно по этим следствиям работы бессознательного можно узнать о природе бессознательного, его содержании и функциях
30.Познание как взаимодействие двух систем- субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
Общее понятие познания.
Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя.
Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, что-либо познавшего человека, но и передаются из поколения в поколения, главным образом, с помощью материальных носителей информации – книг, рисунков, объектов материальной культуры. (Например, Коперник доказал вращение Земли вокруг Солнца, однако это стало достижением не только Коперника или его поколения, но и всего человечества).
В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию:
познает окружающий мир непосредственно (то есть открывает нечто новое либо для себя, либо для человечества);
познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит кинофильмы, приобщается ко всем видам материальной или духовной культуры).
