
- •Оглавление
- •1. Введение
- •2. Праздники, сопровождаемые застольем. Традиционный символический смысл застолий.
- •2.1. Участники застолий, их размещение за праздничным столом
- •2.2 Убранство стола, правила поведения за столом
- •3. Традиционные кушанья, их символическое значение
- •3.1. Основные обеденные блюда
- •3.2. Хлеб и каши
- •4. Хмельные напитки
- •5. Чаепитие
- •5.3. Чаепитие в фольклоре
- •6. Традиционный песенный ритуал и пляски во время застолий.
- •7. Заключение
3. Традиционные кушанья, их символическое значение
Во время застолья очень важную роль играют обрядовые блюда. Вообще в случае с обрядовым кушаньем большое значение имеет способ распределения, т.к. блюдо в целом символизирует общую долю участников трапезы. А когда все участники трапезы рассаживались по местам, хозяин разрезал каравай хлеба на кусочки, посыпал солью и подавал отдельно каждому гостю, тем самым он в очередной раз подчеркивал гостеприимство своего дома и уважение ко всем гостям. На праздничном пире так же было обязательно, так называемое, опричное блюдо, с которого хозяин лично перекладывал еду в неглубокую, плоскую посуду и передавал со слугами важным гостям, которые заслуживали абсолютного внимания. Слуга передавал это блюда со словами: «Чтоб тебе, милостивый государь, кушать на здоровье». Порядок блюд подаваемых на стол, был тоже особенным, но об этом мы уже написали в ранее изложенной главе.
3.1. Основные обеденные блюда
Основные обеденные блюда были достаточно разнообразны и зависели от различных событий, будь то праздник или похороны.
Так, например, на свадьбу, в первую очередь, пекли пироги, свадебный каравай; основным значимым пирогом считался курник – куполообразный пирог со сложной начинкой из курицы и добавления пшеничных зерен. Бедные крестьяне делали начинку для курника из пшеничной каши с грибами. Еще одно основное блюдо на свадьбе – запеченный гусь с яблоками, но его тоже могли себе позволить далеко не все. Некоторые удивляли гостей свадебным супом с лапшей на свином или курином бульоне, или подавали борщ. 3
На поминках же были совсем иные блюда: на столе обязательно должны были присутствовать кушанья, которые имели ритуальное значение – кутья, блины, компоты, алкогольные напитки, но при этом еще учитывались пищевые пристрастия покойника.4
Если рассматривать какие-то современные праздники, можно сказать, что самый ритуализированный как в плане обрядовых блюд, так и в плане сложившихся традиций – это Новый Год. Мы не представляем его без салата «Оливье», шампанского и мандаринов. Каждый год один и тот же ритуал проведения: коллективный просмотр обращения президента, танцы вокруг елки, использование хлопушек и бенгальских огней. 5
Итак, основных блюд мы можем перечислить бессмысленное множество, т.к. русская кухня всегда была полна изобилием продуктов, особенно мучных, изобилием рецептов, изобилием вкусных и сытных кушаний. Поэтому каждое застолье, сопровождаемое определенным событием, представляет собой свое собственное особое меню.
3.2. Хлеб и каши
Уже из предыдущих глав мы видим, что самое первое, что делают хозяева – встречают гостей хлебом и солью - отдают тем самым дань уважения. То есть хлеб выступал самым главным обрядовым блюдом. Он хранил в себе много традиционного и символического смысла. Стол всегда был полон хлебными изделиями: пирожками, караваями, печеньем и др.
На Руси, особенно в крестьянской культуре особое значение имели различные виды хлеба и выпечки (например, обрядовое печенье). Хлеб являлся основной крестьянской пищей, считался символом достатка и благополучия, воспринимался как сакральная еда. В связи с этим во время ритуальных трапез одним из знаковых блюд, с которыми связан был целый комплекс ритуалов, правил и запретов, являлся именно обрядовый хлеб (например, свадебный каравай).6 Обрядовый хлеб представлялся как жертвоприношение солнцу, как символ небесных светил. Хлеб нельзя было выбрасывать, надсмехаться над ним. Хлеб был не только просто пищей, но и платой за труд, угощением, его воспринимали как выражение пожелания благополучия и богатства. Были даже специальные хлебные обряды, хлебные песни, т.е хлеб широко использовался в народной поэзии . Так например :
Чистым чистое угодно;
Дар достойнейший небес —
Нивы колос первородный,
Сок оливы, плод древес
(жертвоприношение)
Во время большого хоровода в честь Ярилы девушки поют длинную
песню, в которой Ярило является подателем земных урожаев:
А гдзе ioH нагою,
Там жито капою,
А гдзе ioH ни зырне.
Там колос зацвице и др.7
Ритуальное значение имели и каши, которые так же, как и хлеб символизировали плодородие и богатство. Каша готовилась из различных зерен, была обязательным блюдом на свадьбе, поминках, крестинах. На празднике по окончанию жатвы кашу готовили из нового урожая, а потом делили поровну между членами сельской общины.