Часть 2
В данной части нам было необходимо классифицировать найденные нами термины по общности в их интерпретации.
Нами было найдено 12 определений термина «концепт», авторами трех являются представители зарубежных школ, а оставшихся девяти – российских школ.
Результаты представлены в виде таблицы:
«Сознание» |
«Культура» |
«Этнос» |
«Вербализация» |
1)«Концепт – мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода» (с) Аскольдов, 1997.
|
1)«Концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее.» (с) Степанов.
|
1)«Концепт – понятие практической (обыденной) философии, являющейся результатом взаимодействия ряда факторов, таких, как национальная традиция, жизненный опыт, религия, идеология, фольклор, образы искусства, ощущения и система ценностей. Концепты образуют своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» (с) Арутюнова, 1993.
|
1)«Концепт – результат столкновения словарного значения слова с личным народным опытом человека» (с) Лихачев.
|
2)«Концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее.» (с) Степанов.
|
2)«Концепт – понятие практической (обыденной) философии, являющейся результатом взаимодействия ряда факторов, таких, как национальная традиция, жизненный опыт, религия, идеология, фольклор, образы искусства, ощущения и система ценностей. Концепты образуют своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» (с) Арутюнова, 1993.
|
2)«Концепт – результат столкновения словарного значения слова с личным народным опытом человека» (с) Лихачев.
|
2)«Концепт – единица коллективного знания/сознания (отправляющая к высшим духовным ценностям), имеющая языковое выражение и отмеченная лингвокультурной спецификой. Это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих реализаций. Концепт принадлежит национальному языковому сознанию. Концепты – это семантические образования высокой степени абстрактности» (с) Воркачев.
|
3)«Концепт – единица коллективного знания/сознания (отправляющая к высшим духовным ценностям), имеющая языковое выражение и отмеченная лингвокультурной спецификой. Это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих реализаций. Концепт принадлежит национальному языковому сознанию. Концепты – это семантические образования высокой степени абстрактности» (с) Воркачев.
|
3)«Наибольший интерес для исследования представляют те концепты, которые отражают специфическую логику, свойственную носителям определенной лингвокультуры. У таких концептов не может быть однозначного обозначения, они представляют собой своеобразные коды – ключи к пониманию ценностей этой культуры, условий жизни людей, стереотипов их поведения» (с) Карасик
|
3)«Концепт – единица коллективного знания/сознания (отправляющая к высшим духовным ценностям), имеющая языковое выражение и отмеченная лингвокультурной спецификой. Это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих реализаций. Концепт принадлежит национальному языковому сознанию. Концепты – это семантические образования высокой степени абстрактности» (с) Воркачев.
|
3)Под концептом «следует понимать не conceptus, а conceptum – «зародыш, зернышко первосмысла… из которого произрастают в процессе коммуникации все содержательные формы его воплощения в действительности» (с) Колесов
|
4)«Концепт – комплексная ментальная единица, которая в процессе мыслительной деятельности поворачивается разными сторонами, актуализируя в процессе мыслительной деятельности свои разные признаки и слои. При этом соответствующие признаки или слои концепта могут иметь языковые обозначения в родном языке человека. Концепт репрезентируется в языке: готовыми лексемами и фразосочетаниями из состава лексико-фразеологической системы языка; свободными словосочетаниями; структурными и позиционными схемами предложений, несущими типовые пропозиции (синтаксические концепты): текстами и совокупностями текстов (при необходимости экспликациями или обсуждения содержания сложных, абстрактных или индивидуально-авторских концептов)» (с) Попова
|
4)Концепт есть «семантическое образование, отмеченное лингвокультурной спецификой и характеризующее носителей определенной этнокультуры, которое окружено эмоциональным, экспрессивным, оценочным ореолом» (с) Маслова
|
4)«Наибольший интерес для исследования представляют те концепты, которые отражают специфическую логику, свойственную носителям определенной лингвокультуры. У таких концептов не может быть однозначного обозначения, они представляют собой своеобразные коды – ключи к пониманию ценностей этой культуры, условий жизни людей, стереотипов их поведения» (с) Карасик Концепт есть «семантическое образование, отмеченное лингвокультурной спецификой и характеризующее носителей определенной этнокультуры, которое окружено эмоциональным, экспрессивным, оценочным ореолом» (с) Маслова
|
4)«Наибольший интерес для исследования представляют те концепты, которые отражают специфическую логику, свойственную носителям определенной лингвокультуры. У таких концептов не может быть однозначного обозначения, они представляют собой своеобразные коды – ключи к пониманию ценностей этой культуры, условий жизни людей, стереотипов их поведения» (с) Карасик
|
5)«Концепт – акт «схватывания» смыслов вещи (проблемы) в единстве речевого высказывания». (с) Абеляр.
|
|
|
5)«Концепт – акт «схватывания» смыслов вещи (проблемы) в единстве речевого высказывания». (с) Абеляр.
|
6)«Концепт есть внутреннее постижение вещи в уме, выраженное через знак, через единство идеального и материально-феноменального». (с) Фома Аквинский
|
|
|
6)«Концепт есть внутреннее постижение вещи в уме, выраженное через знак, через единство идеального и материально-феноменального». (с) Фома Аквинский
|
7)«Концепт – мыслимое сущее, которому присуща «этовость», понятая как внутренний принцип вещи». (с) Иоанн Дунс Скот
|
|
|
7)«Концепт – комплексная ментальная единица, которая в процессе мыслительной деятельности поворачивается разными сторонами, актуализируя в процессе мыслительной деятельности свои разные признаки и слои. При этом соответствующие признаки или слои концепта могут иметь языковые обозначения в родном языке человека. Концепт репрезентируется в языке: готовыми лексемами и фразосочетаниями из состава лексико-фразеологической системы языка; свободными словосочетаниями; структурными и позиционными схемами предложений, несущими типовые пропозиции (синтаксические концепты): текстами и совокупностями текстов (при необходимости экспликациями или обсуждения содержания сложных, абстрактных или индивидуально-авторских концептов)» (с) Попова
|
8)Концепт есть «семантическое образование, отмеченное лингвокультурной спецификой и характеризующее носителей определенной этнокультуры, которое окружено эмоциональным, экспрессивным, оценочным ореолом» (с) Маслова
|
|
|
|
Выводы по таблице представлены в виде диаграммы (в процентном соотношении):
Таким образом, мы выяснили, что в большинстве своем у всех найденных терминов превалирует составляющая «сознание», то есть большая часть терминов сходится в том, что «концепт» является неотъемлемой частью сознания любого человека.