19-20 В. Кризис физики. Материя - философский анализ открытий физики; - возрастание роли субъекта познания.
Ленин разработал реляционный подход: материю сравнивал с сознанием. Главный аспект в определении материи -
гносеологический. Он сводит признание материи с единым абсолютным свойством - быть объектом реальности вне
нашего сознания.
Материя - философская категория для обозначения объективной реальности, которая копируется, отображается,
фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от них.
Три подхода:
1. Онтологический. Материя - философская категория, которая существует независимо от сознания.
2. Гноссиологический. Материя копируется, отображается —> познается.
3. Логический. Философская категория - продукт исторического развития. Смысл изменяется со временем.
Диалектически-материальное понимание материи.
1. Материя вечна, несотворима и неразрушима, т.к. является единой существующей субстанцией.
2. Единственное свойство —> связь с наукой - быть объективной реальностью, вне сознания.
3. Материя неотделима от форм существования (движение пространство время).
4. Характеризуется внутренней противоречивостью и неисзертаемостью как у всех материальных явлений.
5. Тесно связана (в движении) с развитием, т.е. возможностью существования в трех формах:
а)Неживая природа (фундамент)
б)биологическая(организованная)
в)социально организованная (материальные отношения в обществе).
Проблема бытия влияет на картину мира.
Философская картина мира и медицины
Картина мира является этапами развития природы мира и человека (единство природы мира и человека). Соответственно выделяют исторические фазы:
1. Мифологический монизм (одна субстанция в основании). Мир - персонифицированние космических сил. Человек -игрушка в руках космических сил.
2. Дуализм человека и мира (противопоставляется).
3. Диалектическо-материальный монизм. Единство космического, гуманистического духа в науке. На основании фаз —> четыре модели болезни:
1. Магико-анимистическая. Болезнь в результате внедрения чуждых сил. Задача врача - изгнать результат злого духа.
2. Мистико-религиозная (ко 2-ой фазе). Болезнь проявляется персонифицированием сил, властвующих над человеком.
3. Натуралистическая (ко 2-ой фазе). Из аналогии к болезням животных, растений.
4. Естественнонаучная (к 3-ей фазе). Преодолеть дуализм в понимании болезни. По Фрейду болезнь - телесное выражение душевного расстройства или следствие переживаний и конфликтов, вытесненное в сферу подсознания. Для естественнонаучной модели системный подход к пониманию болезни. Не только естественнонаучное знание, но и гуманистическое знание. Связано с ростом психических заболевания и психологического фактора. Современный этап развития медицинской теории носит синтетический характер. Он проявляется двояко:
1. базируется не только на естественнонаучном, но и гуманистическом знании.
2. Теория мышления становиться синтетической, т.е. предполагает единство причинного (казуальный) системно-структурного и эволюционно-генетического подходов.
Строение материи в современном мире, науке.
Свойство материи. Относительный характер всякой естественно-научной картины мира при абсолютной истинности объективного существования материи (с точки зрения науки); Дальнейшее развитие науки доказывает это положение.
Четыре естественно-научных картины мира о строении материи:
1. механистическая
2. электромагнитная
3. кванто-механистическая
4.кванто-релятивистская
С точки зрения субстрата, материя - строго иерархическая организованная структура. Из внутренних противоречий неисчерпаемость. Неисчерпаемость свойств, связей, взаимодействий. И также неисчерпаемость структуры. (это все свойства)
Материя как неживая природа, (вещество <-> поле).
Корпускулярно-волновая теория. Поле характеризуется непрерывностью действия, хотя их сила убывает с „расстоянием. Поле тоже дискретно (наличие фотонов). Внутреннее противоречие лежит в основе движения. С Принцип сохранения материи
"Какие бы процессы превращений не происходили в мире, общий субстанционный баланс остается неизменным. Цепочка не может превратиться в ничто. Материя не возникает из ничего и не превращается в ничто. Принцип сохранения материи и принцип материального мира —> принцип всеобщей связи и развитии. Любой объект появляется и развивается в связи с другим объектом. Изменение материи связано с сохранением материи, а оно связано с изменением. Материя не утрачивает способности к превращениям, кроме двух. Материя реализуется через время, пространство, движение (атрибуты).
Движение как способ существования материи; В онтологическом плане материя раскрывается через коренные неотъемлемые свойства (атрибуты). Материя через движение реализует себя как субстанцию. (В античности - много противоречивых мнений). 17-18 вв. Движение отождествлялось с перемещением тел в пространстве классическая механика земных и небесных тел. Движение возникает из-за воздействия внешней силы на объект —> мысль о божественном первотолчке по отношению к материальному миру —> позиция деизма. Ньютон —> другая точка зрения: идеи об активности материи, т.е. материя обладает движением по своей природе. Дж. Толонд.Тольбах. Но они не могли научно обосновать, в чем причина (источник) движения. Вторая половина 19-ого века. Естественно-научные открытия (закон сохранения энергии). Движение не сводится к, перемещению, а понимается как любые изменения. Движение - изменение материи и изменение вообще. Причины движения связываются (рассматриваются) не с внешней силой, а с самой материей —> взаимосвязь, взаимообусловленность (универсальная) явлений (рассматриваются) благодаря чему тела и испытывают изменения. Т.е. есть внутренняя активность материи —> самодвижение (т.е. отвергается наличие внешней силы; источник. движения внутри материи). Движение имеет всеобщий универсальный характер - это закон мира. Изменения могут приобретать определенную направленность, которая перерастает в тенденции т.е. в развитие.
В античности: роль движения велика. «Если хочешь быть сильным - бегай, красивым - бегай, умным - бегай». Движение по своему действию может заменить любое лекарство в принципе (т.к. движение - это атрибут). Лекарство не подменит движение, а лишь дополнит.
Покой.
Куратил (изменчивость) (учение Гераклита) - «И однажды нельзя войти в одну реку» - т.е. предмет постоянно изменяется («каждую микросекунду уже не тот»). Противоположная точка зрения: метафизик Зенон (устойчивость) -отсутствие изменения, отрицал движение как существующий атрибут. Философия свидетельствует о сложном и противоречивом характере познания любого явления. Движение - единство изменчивости и устойчивости. Без устойчивости не было бы живых систем и т.д., фиксирует. Устойчивость изменчива, а изменчивость устойчива: Покой, носит относительный характер, т.к. наполнен движением, который? имеет абсолютный характер. Движение существует в конкретной форме; формы взаимосвязаны, т.е. движение переходит из одной формы в другую (е=mc2).
Классификация форм движения материи.
Кант, Энгельс (5 основных форм): механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная.
А) В основе структурно-генетический принцип: высшие на основе низших (т.е. биологическая на основе химической)
Б) низшие не исчезают, а становятся, подструктурными элементами высших —> два методологических принципа:
1. отрицание качественного своеобразия высших форм материи.
2. против абсолютизации их специфики (сто характерно для витализма —> абсолютизировал биоматерию). Основные характеристики движения:
1. Объективность (не зависит от сознания). Изменение конкретной формы материи. Без движения материи нет и наоборот.
2. Абсолютность (всеобщий характер). Движения неуничтожимы, несотворимы.
3. Относительность. Абсолютное движение проявляется через конкретные формы движения с относительным характером.
4. Противоречивость. Единство устойчивости и изменчивости. Благодаря противоречивости предмет сохраняет своё
бытиё.
Пространство и время - атрибуты движущейся материи; - формы существования материи; - коренные условия
существования материи.
Пространство, время.
Существуют различные подходы:
1) Субстанцйонный - атомы двигаются в пустоте. Нет связи. Пространство = пустота, которая не связана с субстанцией. (Демокрит, Эпикур)
Ньютон. Абсолютное пространство - пустое вместилище материальных тел, везде одинаково и неизменно. Опиралось на Евклидову геометрию. Время - поток (равномерный) длительности. Пространство и время не зависят друг от друга.
2) Реляционный (Аристотель). Отказ от пустого пространства и длительности времени. Пространство = сумма мест, занимаемых материальными телами. Время связывал с движением тел.
Перевес на стороне субстанциальной теории. Однако создание неевклидовой геометрии подорвало субстанциальную
теорию, т.к. абсолютное пространство и время не имели физического смысла.
3) Субъективистская точка зрения (Мах). Критика абсолютного пространства и времени Ньютона. Пространство и
время зависят от субъективного взгляда. Пространство - рядоположенность наших ощущений. Время -
последовательность ощущений.
Основные положения о пространстве и времени:
Пространство – форма бытия движущейся материи, выражающая протяженность (размерность), порядок
расположения одновременно сосуществующих предметов.
Время - длительность протекающих в материальных объектах процессов и их последовательность.
Пространство и время имеют определенные метрические и топологические свойства. Пространство: трехмерно,
изотропно (равноценность направлений), однородно (все точки равны), симметрично. Время: одномерно,
однонаправлено, необратимо.
Имеют как абсолютный, так и относительный характер. Относительность - специфика пространства и времени в
микро-, макро- и мегамире.
Геометрия - наука о пространстве. Противоречивость геометрии существует, т.к. существуют разные свойства
пространства. Например, разная кривизна:
Евклидова -I = двум прямым.
Лобачевский —> ( меньше двух прямых.
Риман —>) больше двух прямых.
Свойства пространства зависят от скопления и распределения тяготеющих масс. Чем больше масс, тем больше
кривизна. Явления одновременные к одной системе отсчета, неодновременные к другой.
Характеристики пространства и времени:
1)Объективность
2) Абсолютность
3) Относительность
4) Противоречивость
Специфика пространства и времени в живых системах.
Реально существуют качественно различные формы (относительность) —> изучение биологического пространства и
времени —> физическая теория.
Три момента, характеризующие пространство-временные свойства биосистем (Анохин):
1) Пространственно-временная организация живых биосистем вписана в пространство-временной континуум неживой природы (физическое пространство и время) т.е. является отражением ритма неживой природы. Физическое пространство и время внешне по отношению к биологическому.
2) Биологическое пространство и время сложнее физического по способу, т.к. в нее включается пространство и время. Поэтому развитие живых систем в пространстве и времени зависит с изменением живых систем.
3) Методологически важно изучать биологическое пространство и время, исходя из их внешней и внутренней детерминацией —> хронобиология, хрономедицина. Биологическому времени характерна неравномерность. Зависит от метаболической активности живых систем (напр., замедление при спячке). Свойства биовремени: относительная обратимость (учение о доминанте - Ухтомский) память; Анохин - теория «Опережающее отражение действительности» —> будущее.
Диалектика как учение о всеобщей связи и всеобщем развитие.
Философию интересует развитие мира —> диалектика. Каждое поколение вносило вклад в развитие понятия
диалектики. Диалектика - самая глубокая философская концепция развития материального и духовного мира. Это
душа философии. Диалектика везде и всюду (в природе и в человеческом сознании).
Материалистический подход:
1. Объективная. Диалектика природы. Не зависит от человеческого сознания.
2. Субъективная.
Диалектика сознания, мышления - процессы духовного освоения мира. Т.е. диалектика - способ освоения мира.
Реплексивная диалектика - объект сознания человека - внутренний мир.
Диалектика использует в качестве логики мышления, методологии практической и теоретической деятельности.
Характеристика диалектики:
1. Учение о всеобщей связи, движении и взаимодействии.
2. Учение о наиболее общих законах всякого движения, т.е. природы, общества, мышления.
3. Глубокое, свободное от односторонности учение о развитии и его законах.
т.е. диалектика - система законов, категорий, принципов. Законы диалектики:
1. Единства и борьбы противоположностей. Вскрывает источник, причину развития.
2. Переход количества и в качество. Вскрывает механизм развития.
3. Отрицание отрицания. Вскрывает направленность развития. Система категорий: бытие, качество, мера/причина, следствие Классификация категорий:
1. Категории субстанции и ее атрибутов: движение, время, пространство.
2. Категории детерминизма. Причина - следствие, случайность - ..., возможность - ....
3. Категории структуры. Общее, особенное, единичное, целое, часть, содержание, явление.
4. Категории основного закона диалектики. Отрицание, мера, противоречие.
Принципы: объективности, детерминизма, связи, развития, структурности.. Главные: принцип всеобщей связи, отражения, развития.
1. Принцип всеобщей связи - отношения, в которых изменения одного явления вызывает изменение другого. Связи:
непосредственные и опосредованные.
2. Принцип отражения - сторона процесса взаимодействия, в результате которой особенности воздействующего тела воспроизводятся в особенностях воспринимающегося. Момент подобия - характерная черта отражения (гомоморфизм, диаморфизм).
3. Принцип развития - основной объект изучения диалектики. Диалектика - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Нацеленность на развитие - критерий диалектики. Знание законов развития. Движение —> изменение —> развитие
Отличия развития от изменений:
1. Качественный характер изменений.
2. Необратимость изменений.
3. Направленность.
диалектику надо доводить до исследования противоречий, как источника развития.
Выводы:
Диалектика - неотъемлемый элемент философии.
Диалектика - учение о наиболее общих законах, категориях, принципах.
Диалектика: объективная, субъективная.
4. Единство диалектики, логики и теории познания.
5. Диалектика выступает как методология научного познания и практической деятельности..
6. Диалектика вскрывает природу теоретического познания и ее логическую форму выражения-
Исторический процесс.
Диалог - спор - дискуссия возникают различные точки зрения:
1. мир постоянно развивается
2. не существует развития.
Диалектика уравновешивает различные точки зрения.
Исторические типы:
1. Стихийная диалектика древних греков.
2. Немецкая классическая философия. Гегель. Философские категории - гибкие, подвижные. Априорные принципы, категории, которые разрабатывались применительно к логике мышления, а не к объективному миру.
3. Марксистская. Материалистический взгляд на мир. Диалектика имеет альтернативу в объяснении мира и мышления:
1. Метафизика
2. Софистика
3. Эклектика
Метафизика - процесс округления неизбежен —> она исторически оправдана. Как понимать развитие? Что есть
источник развития? Метафизика - внешняя сила. Диалектика 0 борьба противоположностей.
Механизм развития. Диалектика скачкообразно. Количество —>• качество. Метафизика - непрерывное постепенное
увеличение или уменьшение.
Направленность. Диалектика - спираль, восхождение на более высокий уровень с сохранением преемственности.
Метафизика - по замкнутому кругу.
Эклектика - тип мышления метод познания, когда соединяются в мысли несовместимые процессы, не имеющие место в объективном мире. Непоследовательность мысли, не позволяющая отобразить объект в развитии, связи.
Софистика. Хитрость ума в изощренной форме. Использует диалектику как основу. Но в основе изощренной логики лежат ложные факты, т.е. субъективная диалектика. Диалектика - средство мыслительной деятельности. Субъективная диалектика (мысли) - отражение и способ постижения объективной (т.е. судить о предмете).
Закон единства и борьбы противоположностей, (источник развития).
Тождество - философская категория, характеризующая отношение вещи к себе, к другим вещам, сторонами которых
являются свойства, тенденции, сила, совпадающие друг с другом.
Различие - философская категория, характеризующая отношение вещи к себе, к другим вещам, сторонами которых
являются силы и тенденции, свойства, не совпадающие друг с другом.
Противоположность - крайняя степень развития, сторонами которых являются силы и тенденции,
взаимоисключающие друг друга.
Противоречие - отношение, сторонами которого являются различные силы и тенденции в состоянии борьбы,.
исключают друг друга - разрешение противоречия.
Генезис становления и развития противоречии:
1. Тождество преобладает над развитием.
2. Различия преобладают над тождеством.
3. Борьба противоположностей —> противоречие —> развитие. Т.е. любое явление - борьба единства и противоположностей.
Проблемы связаны с тем, что борьба имеет абсолютный характер, т.к.:
1. новое - результат борьбы противоположностей.
2. борьба - внутренний источник.
3. борьба преодолевает единство и взаимоисключение, берет верх над взаимопроникновениями.
Единство носит относительный характер.
1. Момент совпадения, устойчивости.
2. Единство - возможность перехода от одной противоположности в другую.
3. Единство характеризует целостность материальных систем, связей, отношений.
Классификация противоречий.
1. По характеру возникновения: необходимые, случайные.
2. По месту в система: внутренние, внешние.
3. По роли в развитии: основные (связаны с обменом веществ), неосновные.
4. От этапа хар-я: главные, неглавные.
5. По характеру разрешения: антагонистические (войны, восстания), неантагонистические (мирный путь).
6. Критерии по причнинной обусловленности: необходимости, свободы.
7. По отношению к противоположностям: формально логические (не терпит противоречий), диалектика.
Лечение.
Врачебная деятельность должна сводиться не только к внешним факторам (лекарствам), но и к защитным факторам
среды.
Закон противоречий имеет значение 'для внутренней противоречивости болезни.
Норма, болезнь, здоровье (категории)
особое место в медико-биологических науках. Своеобразная триада, поодиночке не рассматриваются. Здоровье - нормальная жизнедеятельность организма. Болезнь - нарушение нормальной жизнедеятельности (снижение адаптации, снижение выполнения функций).
Аспекты подхода к здоровью и болезням:
1. Этиологический.
2. Патологический.
3. Социальный аспект.
Этиологический.
Боткин. Причина заболевания связана с внешней средой, которая действует непосредственно на организм или через
посредников.
Патологический.
Павлов —> патологическое явление - «поломка» органа —> нарушение норм деятельности —> включаются защитные
механизмы —> деятельность компенсаторная (в зависимости от органа).
В общебиологическом плане —>с сущности жизни и обмена веществ специфические формы обмена.
Здоровье - гармонический обмен процессов.
Болезнь - нарушение обмена, дисгармония.
Снижение адаптации, защитных свойств, нарушение функциональных и других процессов.
Общее - нарушение обменных процессов.
Специфическое для человека - психоэмоциональный, психоинтеллектуальный (напр., йоги) наряд на обменные процессы.
Социально-трудовой аспект.
Т.е. насколько эффективно человек выполняет общественно-трудовые функции. Маркс: «Болезнь - стесненная в своей
свободе жизнь», т.е. болезнь имеет не только биологический характер, но и социально-трудовой.
Болезнь <-> здоровье. Если предпосылкой к выполнению функции является хорошее здоровье, то само здоровье
определяется обществом, условиями труда, качеством труда, условиями жизни.
Механизм развития. Закон перехода количества в качество.
Если в результате борьбы противоположностей не происходит количественных изменения, то развития нет.
Главная идея: противоречие как источник движения.
Этот закон раскрывает новые стороны развития.
Категории: качество, количество, мера, свойство, скачок.
Качество идет раньше, чем количество (исторически и логически). Качество беднее количества.
Гегель. Качество - философская категория, характеризующая тождественность с бытием, непосредственная
определенность, утрата которого ведет к превращению объекта в нечто иное, т.е. происходит изменение структуры.
Всегда связано со структурой.
Количество - непосредственная определенность, не связанная с бытием предмета, характеризующая степень наличия
и изменения его свойств, элементов, характеризуется числом.
Объективное основание для качественного сравнения —* качественная однородность. Чисто количественное различие
вещей - их качественная однородность. Количество и качество - друг без друга не существуют —> сложная
взаимосвязь.
Диалектика качества и количества.
1. Противоположности единого процесса - развития.
2. Взаимно обусловливают и взаимно дополняют друг друга, взаимозависимы.
3. Качество характеризует устойчивость предмета. Количество - изменчивость.
4. Количественные изменения непрерывны (т.к. движение абсолютно). Качественные изменения прерывные, непостоянные.
Свойство.
Свойства вещи не возникают, а обнаруживаются в определенных отношениях между предметами.
Свойство характеризует иной способ взаимоотношений, чем качество и количество характеристика
взаимоотношения между предметами.
Закон перехода количества в качество - формула связи количества и качества.
Мера — количественный интервал существования данного качества,
Гегель качественное количество и количественное качество,
Существуют интервалы количественных накоплений, между которыми не существует четких границ количественных
изменений (софизмы «куча» и «лысый»)
Мера имеет свою структуру. Безмерность - та же мера, но деформированная в конечном отношении. Система
обременена излишним количеством и развитие становиться однобоким. Для аритмичной системы безмерность
является мерой.
В медицине: «Все есть яд»
1. Мера лекарства - фармакология
2. Передозировка-токсикология.
3. Правильно подобранное лекарство - ключ к выздоровлению.
4. Лекарство - оружие, смотря в чьих руках находится.
Диалектика меры:
1. Мера - единство качества и количества.
2. Взаимозависимость и взаимообусловленность определяют качества и количества
3. Мера, в сущности, противоречие между качеством и количеством.
4. Мера есть образование нового качества.
Скачок - прерыв постепенности, очевидно для тех случаев, когда структура веры прерывна. Переход количества в качество через скачок (прерыв количественных изменений). Скачок зависит:
1. от формы движения материи (5 форм: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная).
2. условия движения материи.
Методологическое значение закона перехода количества <-> качества.
1. Переход в новое качество - результат разрешения противоречий.
2. Количественные и качественные изменения могут приводить к обострении. Противоречий.
3. Переход - результат предотвращения противоречий.
Мера связана с нормой (качественно-количественные определенности). Но мера - философская категория, норма -медицинская. Мера — объективный статус. Норма - субъективный фактор (т.к. изменяются нормативы, стандарты). Мера не всегда специфично выражает состояние организма. Норма - специфическое состояние живой системы организма, в которой сохраняется согласованность всех функций.
Признаки нормы:
1. Среднестатистические показатели (частота пульса, давление).
2. Интервал, в пределах которого изменения не ведут к новому качеству (патологии)
3. В организме не нарушается гармония. Существует закон подчинения (зависимость функционирования органа от другого органа).
4. Способность организма к адаптации и саморегуляции.
Детерминизм причины и следствия.
Монокаузоализм (первый внешний патологический фактор).
Кондиционализм.
Полиотеологизм.
Принцип детерминации - учение о всеобщей взаимозависимости всех явлений, которые являются проявлением
материального единства мира, а также следствием и предпосылкой.
Исходные категории: связь, взаимодействие.
Основание детерминизма: учение о причинной обусловленности явлений.
Причинная связь - такая связь (отношения), в результате которой если одно явление (событие) выступает как
причина, то другое - как следствие.
Если причина движения тела - действие внешней силы, то конечная причина - взаимодействие. Анализ взаимодействия - выделения видов взаимодействия.
Признаки причинной связи:
1. Наличие генетического производства. Причина порождает следствие, обуславливает возникновение явления. Причинная связь - субстанциональная связь - происходит перенос вещества, энергии и информации (палочка Коха туберкулез)
2. Однонаправленность и необратимость (временная асимметрия). Формирование причины предшествует возникновению следствия. Последовательность во времени необходима, но и недостаточна (ночь предшествует дню, ночь не причина дня).
3. Необходимость. Если причина в строго определенных условиях, то она с необходимостью порождает именно определенное следствие, независящее от степени локализации.
4. Пространственная и временная непрерывность (смежность). Пространственно-временной интервал между причиной и следствием заполнен причинно-следственной цепочкой (без которой невозможен перенос информации, был бы нарушен и субстанциальный характер).
5. Всеобщность. Нет ни одного явления существующего без причины, что бы противоречило принципу материального единства мира и принципу развития.
6. Объективность. Объективный характер —> отрицание приводит к отрицанию объективного существования материального мира.
Принцип причинности - основа, фундамент детерминизма. Причинная связь - малая частичка всемирной связи.
Непричинные виды связи - отношения, в которых наблюдается взаимосвязь, взаимообусловленность, но отсутствует посредственное отношение генетической производительности и временной асимметрии.
Например:
1. Функциональная связь. Закон Бойля-Мориота установил связь между характеристиками газа t , V, р, которые не
являются причиной друг друга, но взаимозависимы - функционально связаны. .
2. Теория относительности - E=mc2 устанавливает количественную зависимость «m» и «с2», но не являются причиной
друг друга. Нет временной последовательности.
3. содержание и форма.
Таким образом, будучи частичкой всемирной связи причинность является и базовым (субстанциональным)
элементом; является краеугольным камнем детерминизма.
Понятийный аппарат —> причина, следствие, условие, повод.
Причина - сущность в действии; сущность, рождающая действие.
Следствие - определенность причины; явление, обусловленное причиной.
Условие - явление, которое так или иначе оказывает воздействие, образует ту среду, в которой осуществляется данная
Причинно-следственная связь, но условия не порождают следствие.
Повод - внешний фактор, способствующий проявлению причинно-следственной связи (т.е. является катализатором,
ускорителем).
Знание причины —> важнейшее знание медицины (Павлов) профилактика (удаление причин).
В медицине:
Причина - то, что придает специфичность и качественное своеобразие патологического процесса. Без причины заболевание не может возникнуть.
Состояния причины:
1. В необходимости генетической связи.
2. Придает качественную специфику следствию (патологическому процессу). Состояния условия:
Условие не находится в необходимой связи с патологическим процессом.
2. Не определяет своеобразие реакций организма.
Механизм причинной связи. различные теории и представления монокаузоализм и кондиционализм.
монокаузоализм.
метафизическое, механистическое мышление —> однопричинность. Развитие бактериологии, иммунологии
попытка свести заболевания к воздействию микроорганизмов на макроорганизмы.
монокаузоализм направлял врачей на поиски возбудителя заболевания. Но в дальнейшем появлялись факты,
противоречащие тому, что микроб - единственная причина:
1. Не все патологические процессы вызываются микробами.
2. Наличие микробов еще не достаточно для возникновения заболевания. Патогенность - непатогенность, вирулентность.
3.Разные организмы по-разному воспринимают микробов, переносят заболевания. ограниченность монокаузализма (недостатки):
1.Преувеличение роли микроба в возникновении болезни.
2.Реактивность макроорганизма (ее изучение).
3.Заболевание сводилось только к агрессивности, т.е. патологическому действию микроба, исключая роль микроорганизма. Не учитывали роль условий.
Кондиционализм
- реакция на одностороннюю причину монокаузализма —> абсолютизируют условия.
М. Фердворн, Ганзиман. Болезнь нельзя свести только к микробам, надо учитывать условия (способствовали
возникновению империокрититизма с позиций субъективного идеализма). Т.е. анализ всех условий —> причина
бопезни.
Причинность современной медицины - специфическое преломление внешнего воздействия через внутреннюю активную основу организма. Взаимодействие реактивной системы организма с факторами природы, социальной среды в определенных условиях. Если врач не знает болезни, следовательно, он не знает причины не знает причинной терапии.
Содержание-форма.
Содержание включает в себя и второстепенное, случайное неглавное: напр., содержание теории шире, чем сущности
теории.
Форма- внутреннее присущее содержанию структура, ее внешнее выражение. Форма бывает внешней и внутренней.
Существование элементов, образующих отдельные явления порождают внутреннюю структуру; их связи -
внутреннюю форму.
Окружающий мир ведет к возникновению внешней формы (напр., жидкость, принимающая форму сосуда приобретает внешнюю форму; внутренняя форма обусловлена жидко-капельным строением). Содержание и форма находятся в диалектическом единстве.
Диалектика:
1. их неразрывность.
2. неоднозначность связи (сложная, многозначная)
3. противоречивость единства.
4. оптимальность развития (когда форма и содержание соответствуют друг другу).
Содержание оформлено, форма содержательна.
Единство содержания и формы имеет и узкий смысл - соответствие формы содержанию. Если соответствующее
нарушение —> возникает противоречие.
Ведущее —> содержание, которое определяет форму. Содержание подвижно, изменчиво. Форма ограничивает
содержание, пассивна, инертна.
Противоречие нарушает рамки взаимодействия. Нарушается граница меры —> сбрасывание формы, переделка
содержания —> приобретает новую соответствующую форму.
Иногда новое содержание использует временно старую форму, т.к. содержание предшествует во времени форме.
Учитывается относительная самостоятельность формы, которая проявляется в том, что форма может влиять на
содержание:
1. идти в ногу с содержанием.
2. тормозить содержание.
3. давать простор для развития содержания.
Формализм - нет содержания —> нет формы. Если идеи не оформлены, то они не доходят до слушателя (т.е. мысль не
сформирована).
Движущая сила изменения (развития) - взаимодействие содержания и формы, т.к. это противоположности, а их взаимодействие, противоречие —> источник развития.
Методологическое значение:
1. Необходимо учитывать диалектику содержания и формы, отводя главное место содержанию, выводя форму из
содержания (а не наоборот), т.к. форма вторична в любой деятельности.
2. Использование до конца формы, пока она служит развитию содержания.
3. Обнаружений противоречия.
Заменять устаревшую форму, обеспечивать соответствию развития содержанию.
В медицине: структура и функция. Морфологически и функциональные изменения в организме.
Структура - важнейшая характеристика внутренней формы, характеризующее относительную устойчивость системы.
Функция - важнейший компонент содержания Функционирование - деятельность системы (подсистемы).
Функциональная связь - взаимодействие между существующими элементами целого.
Функция - динамическое свойство, назначение части в целостной системе, отношения части к целостной системе.
Характер связи обусловлен функционированием.
Качественная характеристика структуры обусловлена функцией.
Необходимо использовать в науке структурный и функциональный подходы.
Форма органов связана с их функцией. Изменение функции —> изменение морфологии, структуры. Деформация
органа —> изменение функции.
В живых организмах: изменение деятельности органов тела с изменением их происходит под влиянием изменения
внешней среды.
Изменения не происходят сразу, а только тогда, когда приобретают постоянный характер —> изменение функции изменение формы и новый вид.
Проблема сознания.
Внутренний мир, психика, сознание. Глубинные основы сущности. Вопрос о сущности психического.
Проблема имеет яркую мировоззренческую направленность - овладеть сознанием. Категория метрии давалась через
сопоставление с сознанием. Всей материи сознание не присуще. Сознание - единственное свойство, которое может
противостоять материи и порождать коллизии по отношению к окружающему миру. Проблема очень сложна, но
вытекает из основного вопроса философии (об отношении сознания к материи).
Природа сознания —> много противоречивых подходов, точек зрения:
Религиозная теория. О божественном творении человека и сознания.
от предков (животные, растения, в настоящее время - аборигены). Катемизм.
в античности - мысль о естественном происхождении человека. Анаксимандр.
сходство человека и обезьяны.
нло.
Эволюционная теория Дарвина - научно-обоснованная, генетически подтвержденная теория происхождения эвека и сознания.
Сходства и различия между человеком и животными.
Сходства определяются вещественным составом строением и поведением.
1.Те же белки, функции, системы органов.
2.Человеческий зародыш повторяет филогенез.
3.рудименты.
отличия:
разум
абстрактное мышление
речь. Слово –видовой признак.
труд
прямохождение
культура, огонь
захоронение трупов.
Дополнительные факты становления (формирования) человека:
Природно-климатические
Биологические
3. Естественно-исторические.
Глубинная сторона вопроса о сознании.
Человек обладает психикой, сознанием. Психика - продукт живой природы. Витализм - представления о том, что между живой и неживой природой существуют качественные различия вселение души.
Гелазоизм. 17-18 вв. материалисты (Дидро). Одушевлялась вся природа (живая и неживая). Дидро рассматривал чувствительность у всей материи но отрицал мыслительную способность, например, у камня —> догадка, что материя обладает свойством отражения. Либо ощущение возникает внезапно, либо оно присуще всей природе. Как связана ощущающая и неощущающая материя, состоящая из тех же атомов отражением. В фундаменте материи лежит свойство сходное с ощущением отражение. Отражение - физическое свойство со сложной структурой, и находящееся в динамическом равновесии с окружающей средой. Перенос структуры.
Особенности:
1. Объективность.
2. Подобие (изоморфизм [однозначное соответствие], гомоморфизм [неоднозначное соответствие]).
3. Вторичность по отношению к отражаемому, его зависимость по характеру и качеству.
4. Зависимость от материальной природы и строения обоих взаимодействующих тел.
Для выполнения специфики отражения в человеческом познании необходим исторический подход. Прогресс в развитии форм отражения неотделим от прогресса самой материи (ее структуры).
Формы отражения:
1. В неживой природе (механическая, химическая, физическая).
2. В живой
- таксисы, раздражимость, тропизмы.
- чувствительность (условные рефлексы, безусловные рефлексы).
- психика высших животных: ощущения, восприятия, представления.
- сознание - высшая форма отражения у человека: суждение, умозаключение, воображение.
Особенности неживых систем - отвечать одним и тем же образом не разные воздействия. Для живых систем - многообразные ответы, способы поведения —> запас информации в долговременной памяти.
Особенности отражения в живых системах:
1. Активный характер. Вытекает из способности живых систем. Наличие обратной связи —> гомеостазис (у неживой природы - пассивный характер [напр., ржавление железа]).
2. Опережающий характер отражения. Анохин.
3. Живые системы обладают огромным количеством информации разнообразие поведений. Информация позволяет строго сформулировать количественные и качественные принципы отражения.
4. Отражение связано с реактивностью. Н/с - ответ на действие внешней среды, продукт как биологический, так и социальный.
Сознание - высшая, форма отражения; - функция человеческого мозга, заключающаяся в_обобщенном и целенаправленном отражении действительности, способности мысленного построения действительности, предвидения результатов в регулировании и самоконтроле.
Качественные отличия от животного мира.
У животных адаптация связана со структурными изменениями.
У человека труд регулирует отношения с окружающей средой и в обществе. Влияет на физическое и духовное
состояние человека. Сознание творит и преобразует окружающий мир.
Труб - процесс между человеком и природой, благодаря которому человек регулирует и контролирует обмен веществ,
взаимоотношения между человеком и природой. Трудовая деятельность - особый обмен веществ.
Характерные особенности труда:
1. создание орудий труда.
2. Целенаправленный, осознанный характер.
3. Коллективный, общественный характер (стадный образ жизни).
Сознание выступает:
.. 1. Как продолжение материи.
2. Как высшая форма отражения.
3. Функция высокоорганизованной материи (мозга, коры).
4. Как результат общественно-трудовой деятельности, языкового общения. и» 5. Продукт общественных отношений.
Значение языка в развитии сознания. Единство языка и речи. -*
Люди были вынуждены влиять друг на друга. Коллективный труд нуждается в речи —> возникновение и развитие языка.
С самого начала мышление, речь и язык являлись продуктом общественного развития. Язык также древен, как и сознание. Т.о., возникли особенные отношения между людьми. Речь (психология) - деятельность сообщения. Язык (лингвистика) - система средств сообщения.
Язык - общественно явление, развивался объективно, независимо от отдельных людей. Факт наличия языка и речи изменяют психические процессы, отношения между человеком и природой, друг с другом. Человеческая мысль, сознание в языке облекается в форму, материализуется. Люди понимают действительность, т.к. понимают друг Друга.
Язык - важное средство общения, орудие мышления.
Сложное взаимоотношение языка и окружающей средой.
Слово - единство звучания (обозначает предмет, но не отображает его, т.к. между звучанием и предметом нет
сходства) и значения (отображает предмет).
Разные народы говорят на разных языках, но значение слов одинаковое.
Слово - продукт естественного договорного развития и естественноисторической и социальной обусловленности.
Язык - средство воздействия на других людей. Логотерапдя.
Платон диапазон воздействия и применения слова: влияет на физиологические и химические процессы. Всякое
заболевание взывает озабоченность, тревогу, отображение в психике. Слово врача - важнейший лечебный фактор
(терапия или же негативное действие). Ятрогенные заболевания - заболевания, вызванные самим врачом.