- •Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем
- •Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России
- •Основные исследовательские стратегии в классической и постклассической западноевропейской философии
- •Многомерность феномена философии. Социальный статус и функции
- •Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии научного исследования природы.
- •Диахронный срез:
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •15. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза. Человек в системе социальных коммуникаций.
- •По носителю.
- •16. Личность и общество. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •17. Сознание как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •18. Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятия социальная реальность.
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности в философии.
- •2)Различные подходы к пониманию социальной реальности.
- •22. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •1) Актуальность.
- •2) Нелинейные и линейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и цивилизационная парадигма в истории философии.
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •1) Общество как развивающаяся система.
- •2) Источники развития.
- •3) Формы социальных изменений: эволюция, революций.
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •27. Техника как объект философской рефлексии: основные исследовательские программы.
- •2)Краткая история:
- •3)Основные стратегии:
- •Техницизм.
- •4)Проблемы взаимосвязи науки, техники.
- •28. Понятия техногенной цивилизации. Ее достижения и проблемы.
- •29. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии.
- •3)Основные идеи концепции индустриализма:
- •4)Можно выделить три основных этапа в развитии концепций постиндустриализма:
- •Главные черты постиндустриального общества (сша, Европа, Япония с середины XX века):
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1)Ценности: общеславянские, восточного славянства, национального славянства.
- •2)Вопрос о единении славян.
- •3) Факторы единения.
- •3)Каковы факторы интеграции восточнославянской цивилизации?
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •1)Идеология.
- •2)Белорусская идеология.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •4. Религия как форма духовности.
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятие познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки.
- •39. Становления и основные направления развития философии науки.
- •40. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •41 Генезис науки, историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •2. Генезис науки.
- •3. Предпосылки генезиса науки.
- •4. Развитие науки.
- •42 Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •43. Структура научного исследования. Уровень организации научного познания.
- •44. Эмпирические уровни научного исследования. Эмпирический базис в науке.
- •45 Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •46. Метатеоретические основания науки.
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема «конца философии» в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •57. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •58. Философско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного общества.
- •59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
1) Определение социальной структуры общества и общества.
2) По каким параметрам может осуществляться структурирование. Структурирование.
1) Социальная структура – совокупность социальных групп и совокупность отношений между ними.
Общество – это некая система, выделившаяся из природы, это система отношений между людьми, реализующихся в процессах жизнедеятельность (социальный институт семьи, социальный институт государства, в различных негосударственных объединениях, в жизнедеятельности отдельного человека, этноса).
Социальная структура фиксируется в самых истоках изучения общества. Это понятие очень важно, оно показывает систему социальной дифференциации общества и дает представление о социальных качествах человека, его социальных ролях и статусе. Здесь человек выступает как участник социальных взаимодействий, единица общества.
2) Социальная стратификация присуща обществу всегда.
Структурирование может быть осуществлено на разных основаниях:
Размер групп: макроструктуры (демографические структуры, этнос, класс), микроструктуры (семья), мезоструктуры (конфессиональные, политические, профессиональные).
Качественная специфика этих групп (род их деятельность, специфика): демографическая структура, политическая, профессиональная, религиозная, этническая.
Дифференциация общества менялась во времени.
Древность – половозрастная, этническая.
Средневековье – сословно-иерархическая. Сословие – социальная группа, выделившаяся по социальной функции (молится – священник, торгует – купец и т.д.) Далее, социально-классовая структура общества.
Класс – большая группа людей, выделяющаяся по экономическому признаку, то есть по отношению к собственности.
Обозначилась с развитием капиталистических отношений. Начала исследоваться в 19 в. (Курье). Наиболее полно была разработана в марксизме. Борьба классов (пролетариата и буржуазии) – двигатель социального прогресса. Далее строгие границы между классами стираются, так как пролетариат становится собственником средств производства (акционеры и т.п.). Выделилась особая функция – распоряжение собственностью. Появляется тип отношений – социальное партнерство. Возникает, так называемый, средний класс. Специфика среднего класс заключается в том, что он уменьшает поляризацию общества. Он с одной стороны труженик, а с другой стороны ему есть, что терять, т.к. ему принадлежит доля общественного богатства в форме акций, ценных бумаг, личного имущества. Классовый подход становится узким. Появляется стратификационный подход.
Страта – однородная группа людей, обладающая сходным статусом и образом жизни, выделяющаяся по определенному признаку.
Теория социальной стратификации в частности разрабатывается П. Сорокиным, Вебером. Параметры, по которым их можно различать страты, не ограничены. Первые: характер труда, размер и доля в полученном продукте, принадлежность к определенной профессии, образование и имущество котором располагает, очень важно к какой страте он себя причисляет. Тут нужно зафиксировать ряд понятий.
Социальный статус – положение, занисаемое индивидом илисоциальной группой в обществе.
Социальный лифт – средство перехода между социальными статусами (образование, замужество, карьера, армия и т.п.).
Социальная мобильность – способность двигаться по вертикали или горизонтали между социальными статусами.
Эти понятия дают представление о динамике социальных стратификаций, которая в свою очередь позволяет исследовать многие процессы.
Основные тенденции изменения современных социальных структур:
20 в. – размываются границы между классами;
Усложняется стратификационная структура;
Увеличения количества среднего класса;
Тенденция к созданию маргинальных групп;
Урбанизация.
