144

1. Философия. Мировоззрение. Культура. Природа философских проблем

1. Мировоззрение. Понятие и структура.

2. Мифология. Религия. Философия.

3. Предмет и проблемы философии.

4. Культура.

1. Мировоззрение – более или менее обобщенная система представлений

о мире, человеке и связях между ними; способ духовно-практического освоения реальности, форма осознания человеком своего положения в мире, включающая убеждения и ценности, регулирующие важнейшие типы его жизнедеятельности.

Структура мировоззрения:

• знания (задают обобщенную модель мира и место человека в нем; в них представлены важнейшие категории культуры, формирующие целостный образ реальности);

• ценности (определяют правила и принципы социальной жизни, ориентируют человека);

• эмоционально-чувственный компонент (личностно-субъективные формы восприятия человеком окружающей действительности и своего места в мире);

• убеждения (основные принципы деятельности и поведения).

2. Существуют различные классификации форм и типов мировоззрения: в зависимости от субъекта-носителя, по параметру полноту и системности представлений о реальности и т.п. Нас в этом вопросе будет интересовать историческая типология мировоззрения. В соответствии с ней выделяют:

• мифологическое мировоззрение,

• религиозное мировоззрение,

• философское мировоззрение.

Теперь остановимся подробнее на каждом из них.

Мифологическое мировоззрение – исторически первая форма мировоззрения.

Мифология – древнейший тип мировоззрения, в котором мир, человек и связи между ними раскрываются по средствам мифа.

Мифология представляет собой полуфантастический образ реальности, где реальные события слиты с мифом.

Характерные черты:

• синкретизм (слитность);

• художественность;

• эмоциональность;

• образность;

• анимизм (одухотворение реальности);

• отсутствие отличий между сверхъестественным и естественным, между реальностью и воображением.

Мифологическое мировоззрение основано на вере в истинность мифов, незыблемость ритуалов и базирующихся на них запретов и социальных норм поведения и деятельности человека.

Религиозное мировоззрение.

Религия – социально организованная вера индивидов, групп, больших сообществ в существование сверхъестественного существа (Бога или богов), закрепляющая основные мировоззренческие и культурные ценности данной эпохи.

Вера – особое психологическое состояние, которое опирается на безусловное принятие определенных факторов в качестве объективно существующих.

В чем состоит принципиальное отличие религиозного мировоззрения от мифологического?

мифология	религия
человеческое и божественное, естественное и сверхъестественное слиты воедино	реальность делится на земную (в человеке – тело), и сокральную (душа ); Бог – абсолют, который бесконечно выше человека
вера в незыблемость ритуалов	вера в бога не сводится к простому и непосредственному принятию индивидом религиозного ритуала и культурных действий, а предполагает наличие внутреннего иррационального состояния сознания, позволяющего факт интимного соединения с Богом

Характерные черты:

• догматичность;

• способствует формированию автономной личности;

• основана на вере;

• определяет моральные ценности;

• возникает понятие морали;

• не ставила вопрос об истине и адекватной оценке мира.

Философское мировоззрение возникает во время сильнейших социальных трансформаций (развитие ремесла, торговли, частной собственности, товарно-денежных отношений, городской культуры, права, письменности). Философия – качественно новый тип мировоззрения, в нем представление о мире обосновывается рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев.

Философия – это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях; уникальный фрагмент духовной культуры, особое знание, которое направлено на выявление фундаментальных принципов бытия человека и мира.

Общее с мифологией и религией:

• устремленность к фундаментальным вопросам бытия, загадкам человеческого сознания;

• также использует метафоры, символические образы, пытается приобщить к миру высших ценностей, идеалов.

Различия:

• стремится не к чувствам, а к разуму;

• в отличие от религии опирается не на догматы и иррациональную веру, а системно и доказательно обосновывает свои положения с использованием рациональных аргументов и логических доказательств;

• главный инструмент философии – язык теоретических понятий и категорий;

• плюралистична;

• рефлексирует ценности;

• системна;

• всеобщий характер знания.

Характерные черты:

• концептуальна;

• ценностно нагружена;

• использует язык категорий, абстракций высшего уровня, которые фиксируют наиболее универсальные черты реальности;

• опирается на законы логики;

• стремится к системности и последовательности.

3. Предмет философии – фундаментальные основания и принципы бытия природного, социального и человеческого миров в их взаимодействии. Он постоянно меняется и модифицируется, но ядро остается неизменным, это

• проблема универсума (вопросы о первоначале, конечности и бесконечности, единственности и множественности бытия);

• проблема человека (смысл жизни, свободен он или нет, отличие его бытия от других типов бытия);

• проблема взаимосвязи человека и мира.

Проблемы философии носят открытый характер и охватывают все наше существование.

4. Философия до 19 века является царицей наук, методологией и нравственным ориентиром, она определяет развитие культуры. Философия является элементом культуры, она критикует ценности и дает толчок для изменения культуры. Философия в своих содержательно-нормативных структурах воспроизводит целостный образ социокультурного пространства данной эпохи, основные ее смысловые и ценностные характеристики.

Культура – сложнейшая система надприродных программ деятельности, поведения и общения, которые обеспечивают воспроизводство всех форм социального бытия человека; духовные и материальные ценности, созданные человеком.