4.11. Физический раздражитель как сигнал

Жизнь организма, включая ее психические формы, рассматривалась в нераздельных и избирательных связях со средой. Переход от физической трактовки отношений между организ­мом и средой к биологической породил новую картину как организма., так и самой среды. Воздействие среды на жи­вое тело мыслилось не по типу механических толчков и не по типу перехода одного вида энергии в другой. Внеш­ний раздражитель приобретал новые характеристи­ки, обусловленные потребностью организма в адаптации к нему.

Наиболее типичное выражение это получило в появлении понятия о раздражителе-сигнале. Тем самым место прежних физических и энергетических детерминант заняли сигнальные. Пионе­ром включения в общую схему поведения категории сигнала как его регулятора был И. М. Сеченов.

Физический раздражитель, воздействуя на организм, сохраня­ет свои внешние физические характеристики, но при его рецеп­ции специальным телесным органом приобретает особую форму, говоря сеченовским языком, — форму чувствования. Это позволя­ло интерпретировать сигнал в роли посредника между средой и ориентирующимся в ней организмом.

Трактовка внешнего раздражителя как сигнала получила дальнейшее развитие в работах И. П. Павлова по высшей нервной деятельности. Он ввел понятие о сигнальной системе, которая позволяет организму различать раздражители внешней среды и, реаги­руя на них, приобретать новые формы поведения.

Контрольные вопросы

1. Что такое психофизическая проблема?

2. В чем заключается монизм, дуализм и плюрализм в решении психофизической проблемы?

3. В чем заключается психофизический параллелизм?

4. В чем заключается психофизическое взаимодействие?

5. В чем заключается вульгарный материализм в решении психофизической проблемы?

6. Что такое психофизика?

7. В чем заключается сигнальная функция психики?

5. Психофизиологическая проблема

Психофизиоло­гическая проблема - вопрос о соотношении психических процес­сов с физиологическими, нервными.

Отношение психики (души) к организму, к своему телесному субстрату с древних времен являлось объектом обсуждения при объяснении природы человека, притом на уровне не только теоретических представлений, но и практики, прежде всего — медицинской. Главным фактором жизни, как телесной, так и психической, было признано кровообращение. Это учение разрабатывалось в Вавилоне, Египте, Китае, Индии.

5.1. Понятие о пневме

Очень древним является понятие о пневме — особом, подобном разогретому воздуху тончайшем веществе, проносящемся по кровеносным сосудам, но отличном от крови и выполняющем функции носителя пси­хических актов.

Понятие о пневме играло огромную роль в воззре­ниях людей не только древнего мира, но и средневекового обще­ства. На нем основывались философские системы. Оно широко ис­пользовалось как древневосточными религиями, так и христиан­ским богословием.

“Моделью” понятия о пневме слу­жило движение теплого воздуха. Мнение о том, что психическое есть пневма, поддерживалось безотносительно к философским соображениям о функциях, выполняемых ею в мироздании. Как только были открыты нервы (это произошло в эллинистический период), их немедленно начали считать канала­ми для пневмы. Понятие о пневме удовлетворяло в течение многих веков потребность естественно­научной мысли в том, чтобы уяснить природу материального но­сителя душевных процессов. В медицинских кругах пневма мысли­лась как факт, а не как теория. Представления о пневме стали прообразом будущего нервного процесса.