tvoi_skudnye_znania

Правильные ответы

1.Г)

2.А)

3.Б)

4.В)

Правильные ответы

1.В)

2.Г)

3.Б)

4.А)

Соответствие между произведением и автором:

Правильные ответы

1.Г)

2.В)

3.А)

4.Б)

Найдите соответствие между понятием и его определением:

1.Гуманизм

2.Антропоцентризм

3.Геоцентризм

4.Пантеизм

5.Гелиоцентризм

А) Учение, отождествляющее Бога и мир Б) Учение, утверждающее ценность человека как личности, его право на свободу и развитие своих способностей

В) Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце Г) Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Земля

Д) Воззрение, согласно которому человек является центром и высшей целью мироздания Правильные ответы

1.Б)

2.Д)

3.Г)

4.А)

5.В)

Теория познания Ф. Бэкона основывается на концепции 1. абсолютной истины 2. относительной истины

3.двойственной истины

4.недостижимой истины

Ф. Бэкон утверждал, что главная цель науки – это 1. общественная польза и улучшение жизни людей

2.достижение славы и власти

3.доказательство бытия Бога

4.раскрытие божественного плана

Ф. Бэкон утверждал, что научный метод должен опираться на 1. индукцию

2.дедукцию

3.синтез

4.аксиоматику

Согласно Ф. Бэкону, эмпирическое знание предполагает 1. опыт, опирающийся на эксперимент

2.обособленное чувственное восприятие

3.интеллектуальную интуицию

4.логическую последовательность

Утверждение «Знание – сила» принадлежит 1. Бэкону

2.Декарту

3.Лейбницу

4.Гоббсу

Утверждение «Во всём следует сомневаться» принадлежит 1. Декарту

2.Локку

3.Спинозе

4.Гоббсу

Декарт утверждал 1. «Я мыслю, следовательно, существую»

2.«Я верю, следовательно, существую»

3.«Я существую, следовательно, мыслю»

4.«Я чувствую, следовательно, существую»

В своих онтологических воззрениях Декарт исходил из принципа 1. дуализма

2.монизма

3.плюрализма

4.эволюционизма

Декарт считал, что атрибутом материальной субстанции является 1. протяженность

2.мышление

3.объем

4.масса

Согласно Декарту, атрибутом духовной субстанции является 1. мышление

2.эйдосы

3.форма

4.Бог

Немецкая классическая философия. Философия К. Маркса

Автор «Критики чистого разума» – это

1.Гегель

2.Хайдеггер

3.Фейербах

4.Кант

Исследованием вопросов естествознания Кант занимался в период своего творчества, который носит название 1. «Критический»

2. «Докритический»

3.«Научный»

4.«Этический»

Кантовский вопрос «Что я могу знать?» находит свой ответ в

1.«Критике способности суждения»

2.«Критике практического разума»

3.«Критике чистого разума»

4.«Критике исторического разума»

Априорные формы – это 1. Принципы, которые всецело зависят от формирующего их опыта

2. Принципы, изначально независимые от опыта

3.Принципы, которые частично зависят от опыта

4.Принципы, которые всецело зависят от бога

Согласно Канту, источником наших представлений о мире является

1.Вещь­для­нас

2.Вещь­в­себе

3.Явление

4.Сущность

В философии Канта вещь­в­себе 1. непознаваема

2.познаваема

3.познается частично

4.не существует

Согласно Канту, «логическая связь между понятиями» – это 1. суждение

2.умозаключение

3.логика

4. связная речь

Вфилософии Канта не существует суждений 1. аналитических 2. относительных 3. синтетических

4. синтетических априори

Вфилософии Канта то, что предшествует всякому опыту и безусловно не зависит от него, называется

1. a priori

2. a posteriori

3. qiud ditas

4. ignorantia

Согласно Канту, синтетические суждения – это

1.Те, которые обладают всеобщностью и необходимостью

2.Те, которые формируются на основании опыта и описывают его

3.Те, которые полагаются в основание наук

4.Те, которые полагаются в основание истории

Согласно Канту, чисто априорные суждения – это 1. Те, которые обладают всеобщностью и необходимостью

2.Те, которые формируются на основании опыта и описывают его

3.Те, которые полагаются в основание науки

4.Те, которые полагаются в основание истории

Кант называет «трансцендентным» 1. То, что существует за пределами нашего опыта, и недоступно нашему познанию

2.То, что предшествует опыту, делает возможным опыт как систематическое эмпирическое знание

3.То, что соответствует нашему опыту и определяет его

4.То, что существует за пределами физического мира

Кант называет «ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫМ» 1. То, что существует за пределами нашего опыта, и недоступно нашему познанию

2. То, что предшествует опыту, делает возможным опыт как систематическое эмпирическое знание

3.То, что соответствует нашему опыту и определяет его

4.То, что существует за пределами физического мира

Вфилософии Канта «априорные формы чувственности» – это 1. категория 2. пространство 3. идея

4. Идеал чистого разума

5. время

Вфилософии Канта рассудок судит посредством

1.чистых рассудочных понятий

2.идей

3. трансцендентальных понятий

4. априорных форм чувственности

Вфилософии Канта правила рассудочной деятельности, которые определяют нашу способность суждения – это 1. основоположения

2. категории

3. априорные формы

4. единство апперцепции

Вфилософии Канта – основоположение, которое показывает, что существует трансцендентальный механизм, который позволяет мыслить, носит название 1. «Субъективное единство апперцепции» 2. «Трансцендентальное единство апперцепции» 3. «Первоначальное единство апперцепции»

4. «Бессознательное единство апперцепции»

Согласно Канту метафизика 1. Возможна как природная склонность

2.Возможна как наука

3.Невозможна в принципе

4.Невозможна в Западной Европе

В философии Канта в основании человеческой нравственности лежит идея 1. свободы

2.воли

3.предопределения

4.анархии

Разум, создающий принципы и правила морального поведения, Кант называет 1. «Теоретический разум» 2. «Практический разум»

3.«Аналитический разум»

4.«Абсолютный разум»

Правила, в соответствии с которыми я поступаю, учитывая только личный интерес, Кант называет 1. «максимы»

2.«императивы»

3.«основоположения»

4.«категории»

Согласно Канту, «категорический императив» формулируется следующим образом 1. Поступай так, чтобы ты всегда относился к другому как цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству

2.Поступай так, чтобы твоя цель всегда могла оправдать средства

3.Поступай так, чтобы большинство твоих поступков соответствовало всеобщему законодательству

4.Поступай так, как бы ты хотел, чтобы другие люди поступали по отношению к тебе

Кант предложил следующее обоснование существования Бога 1. Моральное обоснование

2.С помощью аргумента неподвижного двигателя

3.Онтологическое доказательство

4. С помощью аргумента мирового разума

Нравственный поступок, согласно Канту, определяется 1. Религиозной верой 2. Автономной доброй волей

3.Стремлением человека к счастью

4.Гетерономной волей

Канту принадлежит высказывание

1.«Я мыслю, следовательно, я существую»

2.«Верую, чтобы понимать»

3. «Я ограничил знание, чтобы освободить место вере» 4. Что я понимаю, тому и верю»

Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными

1.К. Марксом

2.Декартом

3.Гегелем

4.Аристотелем

Слова Гегеля «Разум есть душа мира» означают 1. Разум есть основа всего сущего 2. Разум человека конструирует картину мира

3.За пределами человеческого разума нет иной реальности

4.Весь мир одушевлён

Маркса и Гегеля объединяет 1. принцип тождества мышления и бытия

2. идея деятельной сущности человека

3.одинаковое понимание смысла истории

4.трактовка феномена отчуждения

Абстрактное и конкретное, согласно Гегелю, различаются как

1.Общее и единичное

2.Теоретическое и фактическое знание

3. Целое и его «клеточка», одностороннее выражение 4. Содержание и форма

Смысл тезиса Гегеля «Всё, что разумно, действительно, а всё, что действительно, разумно» 1. Все существующее разумно и тем самым оправдано 2. Действительность должна стать разумной, а разум способен осуществить себя

3.Структура мышления полностью соответствует структуре мира

4.Ничего случайного не происходит

Отчуждение – это, согласно Марксу

1.отпадение человека от Бога

2.опредмечивание, объективация человеческой деятельности

3. превращение результатов деятельности в самостоятельную реальность, противостоящую человеку 4. изъятие имущества для передачи другому лицу, организации, государству

Маркс называл свою философскую концепцию 1. историческим материализмом 2. материалистическим пониманием истории

3.экономическим детерминизмом

4.персонализмом

Сознание – это, согласно Марксу 1. отражение материального мира

2. функция высокоорганизованной материи человеческого мозга

3.субстанция всего сущего

4.осознанное бытие, функция предметной деятельности

Марксу принадлежат слова

1.«Я мыслю, следовательно, существую»

2.«Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек»

3. «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» 4. «Рассудок предписывает законы природе»

Современная западная философия

Ф. Ницше положительно оценивал в философии Гегеля

1.Принцип тождества мышления и бытия

2.Мысль о деятельной сущности человека

3. Волю к обожествлению жизни и вселенной

4. Абсолютный детерминизм

Нигилизм, согласно Ницше, – это 1. обесценение всех высших ценностей

2. отрицание общепринятых норм морали

3.отрицание традиционной культуры

4.отождествление с богом

Сверхчеловек Ницше – это 1. новый биологический вид, следующий за человеком

2.сильный человек, призванный господствовать над слабыми и неудачниками

3.идеал философа­художника, творца новых ценностей

4.голливудский супермен

Общее в философии Ницше и экзистенциалистов

1.мысль о вечном возвращении

2.идея сверхчеловека

3. тезис об отсутствии общезначимых высших ценностей

4. абсолютный детерминизм

Одним из направлений философии, возникших в ХХ веке, является

1.волюнтаризм

2.антропологический материализм

3.трансцендентальный идеализм

4. номинализм

5. структурализм

Бессознательное в психике человека К. Юнг назвал ...

[архетип]

Представители какого направления современной философии призывали обратиться «назад к вещам»?

1.Герменевтики

2.Постмодернизма

3.Экзистенциализма

4.Феноменологии

Экзистенция, с точки зрения экзистенциализма, это 1. истинное, внутриличностное бытие человека

2.природное бытие человека

3.социальное бытие человека

4.биологическое бытие человека

Категория das Man у М. Хайдеггера характеризует отношения в мире 1. подлинного бытия 2. неподлинного бытия

3.небытия

4.здесь-и-сейчас бытия

Продолжите фразу З. Фрейда, характеризующую цель психоанализа: «Там, где раньше было Оно, должно быть…» [Я]

Установите соответствие инстанций психики по З. Фрейду и их содержания:

Правильные ответы

1.Б)

2.В)

3.А)

4.Г)

Не относится к направлению «философская герменевтика»

1.Ф. Шлейермахер

2.В. Дильтей

3. Ж. П. Сартр

4. Г. Гадамер

С точки зрения представителей аналитической философии задача философии состоит в

1.в анализе внутреннего мира человека

2.в анализе метафизических проблем

3. в анализе языковых и понятийных средств познания

4. в анализе проблем науки

Понимание в герменевтической парадигме это 1. Метод рационального познания предмета

2. Метод непосредственного постижения, целостного переживания уникального бытия

3.Метод чувственного постижения предмета.

4.Метод рассудочного познания предмета

Постмодернизм критикует идею 1. логоцентризма

2.плюрализма

3.множественности реальности

4.смерти субъекта

Мыслители, которых нельзя отнести к философии постмодернизма

1.Р. Барт

2.Ж. Деррида

3.Р. Карнап

4.Ж. Бодрийар

5.К. Юнг

Русская философская мысль XIX - XX вв.

Основная тема, объединяющая всех русских философов, независимо от направлений

1.доказательство бытия Бога

2.смысл истории

3.критерии истинного знания

4.судьба России

Идея всеединства – исходный пункт философии

1.Герцена

2.Белинского

3.Писарева

4.Михайловского

5.Соловьева

Славянофилы полагали, что человек в своих поступках прежде всего должен руководствоваться 1. личным интересом 2. совестью

3.правовыми нормами

4.логикой

Основная способность, характерная для человека с точки зрения русской религиозной философии

1.разум

2.воля

3. нравственность

4. способность к труду

Основная проблема русской религиозной философии

1.бытие

2.свобода

3.познание