tvoi_skudnye_znania
.pdf
государственный контроль над средствами массовой информации 
верховенство закона |
разделение властей |
суверенный характер |
государственной власти |
|
|
- К существенным признакам постиндустриального общества относится
высокий уровень развития технологии 
превосходство сферы услуг над
сферой производства 
власть традиций и обычаев 
сложное разделение труда
- В области социальных явлений Ницше рассматривал волю к власти как основу
права сильного 
государственного права 
прав свобод человека
права на жизнь 
права на любовь - Общество, основанное на машинном производстве, товарно-денежных отношениях,
предпринимательстве, наемном труде, называется 
информационным 
традиционным 
феодальным 
индустриальным 
коммунистическим
- Средоточие государственной власти в руках одного представителя правящей династии –
монархия 
анархия 
республика 
демократия
олигархия
- Термин «ноосфера» означает 
объединение человечества в единую мировую систему 
систему
глобального моделирования окружающей среды 
сферу господства разума 
глобализацию общества 
сферу гносеологических проблем
-Мера свободы, равенства, справедливости, выраженная официальными нормами и охраняемая публичной властью, называется …право
-Процесс становления единой мировой цивилизации обозначается понятием глобализации / дифференциации / модернизации / развития / эволюции
-Отличительной чертой глобальных проблем современности является их
разрешимость только совместными усилиями мирового сообщества /
предсказанность в Апокалипсисе Иоанном Богословом / огромное влияние на широкую публику / взаимная зависимость
- Развитое в глобалистике понятие «устойчивое развитие» обозначает развитие человечества без
экономических проблем / политических конфликтов / информационных взрывов
/мировых катастроф / демографических взрывов
-Глобальная проблема, связанная с загрязнением окружающей среды и исчерпанием природных ресурсов –
экономическая / политическая / демографическая / экологическая / духовно-антропологическая
- Глобальная современная проблема дивергенции уровней благосостояния развитых и развивающихся стран –
экологическая / экономическая / политическая / демографическая / духовно-антропологическая
- Глобальная проблема современности, связанная с диспропорциями в половозрастной структуре человечества
–
демографическая / духовно-антропологическая / экономическая / экологическая / политическая
- Глобальная проблема современности, связанная с разрушением системы традиционных ценностей –
демографическая / экологическая / духовноантропологическая / экономическая / политическая
- Глобальная проблема опасности мировой войны и роста числа локальных военных конфликтов –
демографическая / экономическая / духовноантропологическая / политическая / экологическая
12. Антропология
- Социальные аспекты проблемы человека в философии рассматриваются в:
феноменологии 
постмодернизме 
неомарксизме 
герменевтике 
психоанализе 
структурализме - Автор изречения «Человек есть мера всех вещей»
Сократ 
Протагор 
Эпикур 
Фалес
Пифагор
- По Канту, человек принадлежит к миру
природы 
иноприродному 
свободы 
природы и к миру
свободы
- Личность – это
человек разумный 
субъект отношений и сознательной деятельности 
всякий отдельно существующий организм 
неповторимое своеобразие человеческого лица
- Шопенгауэр считал, что жизнь людей, в принципе, это
удел радости и прогресса 
цепь тревог, разочарований, мучений
подобие
маятнику — от счастья к страданию и наоборот 
серая и безликая жизнь «насекомых»
- По Юнгу, индивидуация человека есть процесс ассимиляции его сознанием
ценностей социальной культуры 
содержания личного и коллективного бессознательного 
содержания своей предсознательной сферы
идеалов, правил и норм нравственного поведения - Автор определения «Человек есть животное политическое»
Аристотель 
Маркс 
Ницше 
Вольтер
Августин
- Автор «Человек – всего лишь тростник, но он – тростник мыслящий»
Паскаль 
Гельвеций 
Монтескье 
Руссо 
Гоббс
-Латинское выражение «homo sapiens» переводится как: человек …разумный_
-Человек как субъект отношений и сознательной деятельности называется …личность
-Неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств называется …
индивидуальность
-По мнению Локка, свобода человека
ограничена свободой других людей 
регулируется собственной совестью 
относительна, зависит от условий жизни человека 
ограничена силой государства
асболютна и никем не контролируема
- С точки зрения Гегеля, свобода человека имеет своей предпосылкой
судьбу 
ответственность 
произвол 
случай
необходимость
-По Сартру, свобода для человека есть
неизбежное тяжкое бремя 
завоевание цивилизации 
недостижимая мечта
великое счастье 
обычное средство достижения целей - - Понятие «пограничная ситуация» играет очень важную роль в
структурализме 
экзистенциализме 
феноменологии 
неопозитивизме
марксизме
- Выдающиеся способности личности, высокая степень одаренности в какой-либо сфере деятельности –
усидчивость 
работоспособность 
хороший вкус 
образованность
талант 13. Этика и аксиология
- Золотое правило морали, по Конфуцию –
живи сам и дай жить другим 
поступай, как хочешь, чтобы поступали с тобой
разумный эгоизм 
думай глобально, действуй локально 
наибольшее счастье для наибольшего числа людей
-Поступок вопреки воле, порядку и устремлениям Бога в религии называется …грех
-Способность личности осуществлять моральный самоконтроль –
совесть 
рефлексия 
правосознание
саморегуляция
- К нравственным категориям НЕ относится
добро 
справедливость 
свобода 
зло
необходимость
- Основным отличием морали по отношению к праву является
универсальный характер норм 
опора на нравственные ценности 
отсутствие аппарата принуждения 
ориентация на регулирование общественных отношений
- Ответственность есть:
осознанное отношение к своей свободе 
осознание вины и допущение
наказание за нее 
ответная реакция 
исполнение долга 
покорность судьбе - Принуждение поступать в соответствии с требованиями, исходящими из
этических ценностей –
моральная обязанность 
нравственный императив 
долг 
угрызения совести
-Утверждение, что человек в своей жизни должен руководствоваться только личными интересами – ...эгоизм
-Учение, утверждающее сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья, ...альтруизм
-Благо – это ценность,
на которую главным образом направлены человеческие достижения 
связанная с материальными интересами 
имеющая исключительно духовный
смысл 
имеющая разрушительный смысл - Образец, воплощающий совершенство, называется
идеал
-Философская наука о прекрасном и его проявлениях называется …эстетика
-Практически-духовная деятельность по освоению и воплощению эстетических ценностей называется …искусство
1. |
Устойчивая система взглядов на мир в |
1. |
мировоззрение |
|
целом, определяющая жизненную |
2. |
мировоззрение |
|
стратегию: |
3. |
совокупность взглядов, идей, |
2. |
Устойчивая система взглядов на мир в |
|
принципов |
|
целом, определяющая жизненную |
4. |
целостен и обусловлен системой |
|
стратегию, называется |
|
жизненных ценностей |
3. |
Мировоззрение – это |
5. |
жизненно-практическая |
4. |
Мировоззрением чаще всего называют |
6. |
1) мифология 2) религия 3) философия |
|
взгляд на мир и мироотношение |
7. |
идеология |
|
человека, который |
8. |
мифологическое, религиозное, |
5. |
Форма мировоззрения, включающая в |
|
философское |
|
себя прежде всего повседневный опыт |
9. |
миф |
|
людей |
10. |
мифологический |
6. |
Порядок появления исторических типов |
11. |
религия |
|
мировоззрения |
12. |
буддизм |
7. |
Форма общественного теоретического |
13. |
религия |
|
сознания, обосновывающая |
14. |
наука превыше всего, рано или поздно |
|
политические программы действий |
|
наука все объяснит |
8. |
К древне-историческим типам |
15. |
рационально-теоретическим подходом |
|
мировоззрения относятся |
|
к миру |
9. |
Мироосмысление, характеризующееся |
16. |
рациональной аргументации |
|
целостностью, синкретичностью, |
17. |
онтология и теория познания |
|
образностью, нерасчлененностью |
18. |
бытии |
|
естественного и сверхъестественного |
19. |
бытии |
10. |
Наиболее ранняя форма |
20. |
возможности и процесс человеческого |
|
мировоззрения |
|
познания |
11. |
Форма мировоззрения, в которой |
21. |
всеобщих законов, принципов и правил |
|
освоение мира осуществляется через |
|
мышления |
|
его удвоение на посюсторонний – |
22. |
всеобщих законов, принципов и правил |
|
«земной» и потусторонний – |
|
мышления |
|
трансцендентный, это |
23. |
этика |
12. |
Самой ранней мировой религией |
24. |
метод, основанный на принципе |
|
является |
|
противоречивости сущего |
13. |
Хранительницей(-лем) вневременных |
25. |
диалектика |
|
ценностей и в наше время продолжает |
26. |
аксиология |
|
оставаться |
27. |
любовь к мудрости |
14. |
Сциентизм — мировоззренческая |
28. |
бытии |
|
позиция, исходящая из убеждений, что |
29. |
этика |
15. |
Всякая философия отличается от |
30. |
механицизм |
|
мифологии и религии своим |
31. |
мифогенная, гносеогенная, |
16. |
Философия преимущественно ищет |
|
социогенная |
|
решение своих проблем при помощи |
32. |
VII - VI вв до н.э. |
17. |
Ядром традиционной |
33. |
Пифагор |
|
профессиональной философии |
34. |
эллинизм, теоцентризм, романтизм, |
|
является |
|
экзистенциализм |
18. |
Онтология — это учение о |
35. |
система теоретических воззрений на |
19. |
Онтология есть философское учение о |
|
мир и место в нем человека |
20. |
Предметом гносеологии является(- |
36. |
царица наук |
|
ются) |
37. |
* Вопрос на соответствие, в тестах |
21. |
Социальная философия изучает |
|
временно не используется*** |
22. |
Формальная логика — раздел |
38. |
«Как отличить истину от |
|
философии, связанный с познанием |
|
заблуждения?» |
23. |
Философская наука о нравственных |
39. |
принципиальная открытость |
|
аспектах человеческого бытия |
40. |
познавательная функция для нее |
24. |
Философская диалектика — это |
|
является ведущей |
25. |
Метод и учение о развитии и |
41. |
диалектическим |
|
совпадении противоположностей |
42. |
потустороннем мире |
26. |
Философская дисциплина о ценностном |
43. |
философия является частью |
|
мироотношении человека |
|
мировоззрения |
27. |
Философия с древнегреческого |
44. |
священного писания |
|
переводится как |
45. |
образах |
|
|
|
|
28. |
Онтология есть учение о |
46. |
неразрывное единство предметного и |
29. |
Структура философии: учение о бытии |
|
духовного мира человека |
|
– онтология, учение о познании – |
47. |
человек |
|
гносеология, учение о морали |
48. |
неразрывное единство предметного и |
30. |
Тенденция сводить все законы природы |
|
духовного мира человека |
|
к законам механики называется |
49. |
исторического |
31. |
Современные концепции |
50. |
истинное знание причин |
|
возникновения философии: |
51. |
* Вопрос на соответствие, в тестах |
32. |
Время возникновения философии – вв. |
|
временно не используется |
|
до н. э. |
52. |
методологии научного познания |
33. |
Слово «философия» ввел |
53. |
критический |
34. |
Основные этапы исторического |
54. |
Воспитательную |
|
развития европейской философии - |
55. |
Онтология – бытие; гносеология - |
35. |
Философия – это |
|
истина; этика - нравственность; |
36. |
До середины ХIX в. царило общее |
|
эстетика - красота. |
|
убеждение, что философия |
56. |
аксиология |
37. |
Соответствие периодов проблемам |
57. |
онтологии |
|
философии |
58. .история философии |
|
38. .Философским может быть назван |
59. |
человеке |
|
|
вопрос: |
60. |
познании |
39. |
Характерной чертой философских |
61. |
философия истории |
|
проблем является их |
62. |
этика |
40. .Философия отличается от религии тем, |
63. |
Канту |
|
|
что |
64. |
идеализмом |
41. |
Метод философского мышления |
65. |
философии |
|
воспринимать, понимать и объяснять |
66. |
-мир находится в постоянном |
|
мир в его единстве, противоречивости и |
|
движении; человек — разумное |
|
динамике называют |
|
существо |
42. |
Светская философия отказывается от |
67. |
любовь к мудрости |
|
поиска смысла жизни в |
68. .«вечные» ; ценностно нагруженные |
|
43. |
Философия и мировоззрение |
69. |
нечто неизменное, то, что существует |
|
соотносятся следующим образом |
|
благодаря себе и является причиной |
44. |
Религиозная картина мира строится в |
|
существования другого |
|
первую очередь на основе |
70. |
человек—мир |
45.В искусстве, в отличие от философии, опыт транслируется в
46.Понятие «универсум» в философии обозначает
47.В философии под субъектом в широком смысле понимается
48.Понятие «универсум» в философии обозначает
49.Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями … материализма.
50.Для научной картины мира характерно
51.* Вопрос на соответствие, в тестах временно не используется
52.Роль философии в научном познании сводится к
53.Функция философии «подвергать все сомнению» именуется
54.Философия, рекомендующая каждому человеку в любой области жизни и деятельности следовать положительным нормам и идеалам нравственности, выполняет … функцию.
55.Соответствие между основными разделами философии и их
содержанием:
56.Существует ли мир сам по себе или он существует от Бога; что лежит в основе изменений, происходящих в мире; каковы основные законы и движущие силы его развития, относятся к
57.Философское учение о ценностях и их природе называется
58.Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть
59.Философская антропология – это философское учение о
60.Гносеология – это философское учение
о
61.Постижением процесса общественной жизни занимается
62.Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали, есть?
63.Вопросы: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек?»,
приналежат 64. .Философское направление, считающее
духовное начало основой бытия, называется
65.Теоретический характер анализа всеобщих связей в системе "человекмир" является отличительной особенностью
66.Философским является следующее предложение –
67.Термин «философия» по-русски означает
68.Философские проблемы характеризуются как
69.Субстанция – это
70.Отношение, определяющее специфику предмета философии
|
Вопрос |
|
|
Ответ(ы) |
|
||
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1)Функция философии формировать целостную |
1. |
Мировоззренческой |
|||||
систему взглядов человека на мир называется |
2. |
мировоззренческая |
|||||
2) |
Базовая функция философии – … |
3. |
Мировоззренческую |
||||
3) |
Миссию формирования целостной картины мира и |
4. |
Прогностической |
||||
бытия человека в нем выполняет … функция |
5. |
Прогностическая |
|||||
философии. |
6. |
Теоретической |
|||||
4)Функция философии, связанная с разработкой |
7. |
Накапливает,обобщает и |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
возможных сценариевбудущего, называется |
|
|
|
транслирует новое знание |
||
|
5)… функция философии базируется на ее |
8. |
Совершенствовать и возвышать |
||||
|
способности в союзе с наукой |
|
|
|
человека |
||
|
предсказывать общий ход развития бытия. |
9. |
Гуманистическую |
||||
|
6)Функция философии выявлять наиболее общие |
|
10. Гуманистической |
||||
|
законы природы и общества называется |
|
11. Способствует формированию у |
||||
|
7)Гносеологическая функция философия состоит в |
|
|
|
человека представлений об |
||
|
том, что философия |
|
|
|
основных ценностях |
||
|
8)Гуманистическая функция философии состоит в ее |
|
|
|
|
|
|
|
предложении |
|
|
|
|
|
|
|
9)Помогая человеку понять свое место в природе и |
|
|
|
|
|
|
|
обществе, философия выполняет … функцию. |
|
|
|
|
|
|
|
10)В высказывании Платона «Под действием |
|
|
|
|
|
|
|
философии душа человека очищается и человек |
|
|
|
|
|
|
|
становится подлинно совершенным» речь идет о … |
|
|
|
|
|
|
|
функции философии. |
|
|
|
|
|
|
|
11)Аксиологическая функция философии состоит в |
|
|
|
|
|
|
|
том, что она |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
Ответ(ы) |
|
|||
|
Вопрос |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1) Автор слов: "Человек есть мера всех вещей: |
|
1) Протагор |
||||
|
существующих, что они |
|
3) Платон и Аристотель |
||||
|
существуют, и не существующих, что они не |
|
4) Зенон Элейский |
||||
|
существуют" |
|
5) Пифагор |
||||
|
3) Из философов Античности наибольший вклад в |
|
6) Фалес |
||||
|
исследование общества внесли |
|
7) в Древней Греции |
||||
|
4) Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», |
|
8) Древнегреческую и Древнеримскую |
||||
|
«Стрела» и др. является |
|
9) Древнегреческую и Древнеримскую |
||||
|
5) Согласно легенде, первым, кто отказался называть |
10) |
Гераклит |
||||
|
себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. |
11) |
Фалес |
||||
|
философом, был |
12) |
Анаксимен |
||||
|
6) Первый греческий и вместе с тем первый |
13) |
Демокрит |
||||
|
европейский философ – |
14) |
Фалес |
||||
|
7) Как самостоятельное духовно-культурное |
15) |
Пармениду |
||||
|
образование, философия возникла |
16) |
Гераклит |
||||
|
8) Античная философия включает в себя ... |
17) |
Гераклит |
||||
|
философию. |
18) |
Гераклит |
||||
|
9) Античная философия включает в себя ... |
19) |
Фалес |
||||
|
философию |
20) |
то, что неподвижно, неизменно и |
||||
10) |
Первоначалом сущего считал огонь |
|
умопостигаемо |
||||
11) |
Первоначалом сущего считал воду |
21) |
Логически |
||||
12) |
Первоначалом сущего считал воздух |
22) |
Бытие мыслимо, Бытие есть |
||||
13) |
Первоначалом сущего считал атомы |
23) |
Парменид |
||||
14) |
То, что вода является первоначалом , утверждал |
24) |
Милетская |
||||
15) |
Идея тождества бытия и мышления принадлежит |
25) |
Парменид |
||||
16) |
То, что первоначалом является огонь, утверждал |
26) |
первоначала космоса |
||||
17) |
Понятие «Логос» ввел в философию |
27) |
Гераклит |
||||
18) |
Изречение «В одну и ту же реку нельзя войти |
28) |
Греции |
||||
|
дважды» принадлежит |
29) |
Платону |
||||
19) |
Первый греческий и вместе с тем первый |
30) |
логика(не принимается) |
||||
|
европейский философ – это … |
31) |
Сократ |
||||
20) |
Согласно Пармениду бытие есть |
32) |
Аристотель |
||||
21)Элеаты утверждают, что изменение невозможно
22)Основные тезисы философии Парменида – это тезисы:
23)Понятия «бытие» и «небытие» ввел в философию древнегреческий феласав
24)Первая древнегреческая философская школа
25)Первым обратился к онтологической проблематике
26)Первых греческих философов интересовала прежде всего проблема
27)Автор изречения «Все течет и все изменяется»
28)Рационалистическая нерелигиозная философия берет начало в Древней
29)Открытие двух видов бытия – "мира идей" и "мира вещей" принадлежит
30)Аристотель считал, что орудием познания является ...
31)Слово "диалектика" для обозначения искусства вести спор впервые применил
32)Выдающийся ученый и мыслитель Античности, создатель "Ликея" –
Вопрос |
Ответ(ы) |
||||
|
|
|
|||
1. Учение о конце мира – |
1. |
эсхатология |
|||
2. |
Особенностью средневекового стиля |
2. |
теоцентризм |
||
мышления является… |
3. |
бога |
|||
3. |
Теоцентризм – мировоззрение, исходящее из |
4. |
ничего |
||
представления о главенстве…. |
5. |
теоцентризм |
|||
4. |
Креационизм – это концепция, |
6. |
бог или сущность |
||
утверждающая, что Бог создал мир из… |
7. |
духовное наследие античности |
|||
5. |
Основной чертой Средних веков является… |
8. |
богословия |
||
6. |
Теоцентризм – это тип философского |
9. |
теизм |
||
мировоззрения, полагающего в качестве бытия |
10. |
теоцентризм |
|||
и субъекта… |
11. |
креационизм |
|||
7. |
Мировоззрение мыслителей Средневековья |
12. |
августин |
||
формировалось под влиянием… |
13. |
теодицея |
|||
8. |
Средневековая философия была |
14. |
августин |
||
«служанкой» |
15. |
о свободе воли человека |
|||
9. |
Учение о Боге – … |
16. |
первому |
||
10. |
Способ философствования, признающий |
17. |
о граде божьем, исповедь |
||
источником всякого бытия, блага и красоты Бога |
18. |
теодеции |
|||
– … |
19. |
спасения |
|||
11. |
Учение о сотворении мира Богом из ничего |
20. |
творения |
||
называется |
21. |
аквинский |
|||
12. |
Автор произведения «О Граде Божьем» – … |
22. |
реалистов номиналистов |
||
13. |
Оправдание Бога –… |
23. |
реализм |
||
14. |
Выдающимся представителем этапа |
24. |
совпадают в боге |
||
патристики является… |
25. |
Фома Аквинский |
|||
15. |
В "Исповеди" Августина впервые |
26. Ансельм |
|||
поднимается вопрос о |
27. |
Средних веков |
|||
16. |
Философ Августин принадлежит к этапу |
28. |
общие понятия |
||
развития Средневевековой философии… |
29. |
единичные |
|||
17. |
Самое известное произведение св. |
30. |
общее |
||
Августина называется… |
31. |
теология |
|||
18.Проблема поиска источника зла в философии Средних веков получила название…
19.Согласно христианскому учению, познание Бога необходимо для
20.Основу средневековой онтологии составляет концепции
21.Автор произведения «Сумма теологии» – Фома ...
22. Вековой спор средневековых мыслителей об |
|
|
|
универсалиях, т.е. общих понятиях, разделили |
|
|
|
их на два основных лагеря – |
|
|
|
23. |
Средневековое учение о том, что общие |
|
|
понятия по отношению к отдельным вещам |
|
|
|
природы являются первичными и существуют |
|
|
|
реально, сами по себе, называется … |
|
|
|
24. |
Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность… |
|
|
25. |
Пять доказательств бытия Бога |
|
|
сформулировал |
|
|
|
26. |
Онтологическое доказательство бытия Бога |
|
|
разработал |
|
|
|
27. |
Проблема универсалий разрабатывалась в |
|
|
период развития философии Средних веков |
|
|
|
28. |
Термин «универсалия» означает |
|
|
29. |
Согласно номинализму подлинной |
|
|
реальностью обладает(-ют) |
|
|
|
30. |
Согласно реализму подлинной реальностью |
|
|
обладают |
|
|
|
31. |
Самой авторитетной в средневековой |
|
|
Европе являлась |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Вопрос |
Ответ(ы) |
||
|
|
||
Время возникновения культуры Возрождения – ... век. |
XIV |
||
|
|
||
Учение, отождествляющее Бога с природой |
Пантеизм |
||
|
|
||
Учение, признающее Бога творцом мира, но |
Деизм |
||
отрицающее его участие в |
|
||
жизни общества |
|
||
|
|
||
Один(-на) из предпосылок возникновения Возрождения |
Высокий уровень урбаницации |
||
- |
|
|
|
|
|
||
Философское учение, отождествляющее Бога и |
Пантеизм |
||
природу называется |
|
||
|
|
||
Благородство человека, согласно гуманистам эпохи |
личными заслугами |
||
Возрождения, определяется |
|
||
|
|
||
Возрождение как движение в европейской культуре |
Италии |
||
возникает в |
|
||
|
|
||
Человек объявлен главной и высшей ценностью в |
нового времени |
||
философии |
|
||
|
|
||
Эпоха частичного восстановления идеалов античной |
возраждения |
||
культуры есть эпоха |
|
||
|
|
||
Для эпохи Возрождения характерен |
гуманизм |
||
|
|
||
Родина европейского Возрождения – |
Италия |
||
|
|
||
Хронологические рамки эпохи Возрождения – ... века. |
XIII – XVII |
||
|
|
|
|