7. Модели анализа и понимания культуры

1. Модель Хофстеда: Символы + Герои + Ритуалы = Обычаи - видимая часть культуры

Ценности (в центре)

Символы: язык, одежда, прически и др. Символы со временем появляются и исчезают и могут экспортироваться в другие страны (например, французский багет).

Герои – это реальные или воображаемые живые или умершие люди, обладающие качествами, к-рые высоко ценятся в данной культуре. Герои часто являются образцами для подражания для представителей опр. культуры.

Ритуалы – групповые дейст-я, в выполнеии к-рых нет технической необх-ти для достижения опр. цели, но при этом считающиеся социально необх-ми в данной культуре (манера приветствовать людей).

Ценности – то, что явл-ся: Хор. и плохим; Чистым и грязным; Красивым и уродливым; Норм. и ненорм.; Разумным и безумным; Рац-м и иррац-м

2. Модель Гуллеструпа им-т 2 измер-я:

Горизонтальное измерение - все культуры призваны удовл-ть одни и те же базовые потребности. Примеры – наше отношение к природе, способы общежития и распространения знаний и т.д.

Вертикальное измерение – различные слои культуры

1) Наиболее очевидный - продукция, как мы едим, какие песни поем

2) Неочевидные структуры - Писаные и неписаные правила, поведение и отношение друг к другу …

3) Мораль и правила, которые должны соблюдаться

4) Частично легитимизирующие ценности - Что такое хорошо и что такое плохо

5) Общепринятые высшие ценности - табу, честь, юмор, ирония…

6) Общее мировоззрение

Культура понимается как…

• совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие;

• «исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» (БСЭ);

Модель Хофстеда:

Гирт Хофстед разработал модель различий между культурами различных наций. На международном рынке приходится учитывать влияние национальной культуры. Г. Хофстет выделил 4 ее параметра:

1. «Дистанция власти» (большая-малая)

Степень неравенства между людьми, которую население данной страны считает допустимой или нормальной. При этом малая дистанция характеризуется относительным равенством в обществе, т.е. руководитель и подчиненные – это коллеги (Скандинавские страны, Дания, Австрия, США В. Британия, Германия), а большая – наоборот (Франц, Бельгия, Ближний Восток, Латинская Америка, РФ). Для всех бедных стран характерны коллективизм и большая дистанция власти.

2. «Индивидуализм–коллективизм»

Индивидуализм предполагает, что человек, находясь в условиях в обществе, сам заботиться о себе и своих близких в семье, равно как несет за все свои действия полную ответственность. Ожидается, что встав однажды на ноги, индивид уже не будет получать защиты от своей группы, и она не будет нести за него ответственность. Поэтому он не должен проявлять сильную лояльность по отношению группе (Германия, Австралия, Великобритания, Канада, США, Нидерланды).

В коллективистских обществах людям с детства прививают уважение к группам, к кот. они принадлежат, обычно семье, роду, клану или организации (Восточное общество, Лат. Америка, Испания, Португалия, Греция, Австрия, Япония).