- •1. Философия, её предмет и роль в обществе.
- •2. Мировоззрение, его структура и исторические формы: миф, религия, философия.
- •5. Бытие в античной философии
- •6. Античная диалектика и её особенности.
- •7. Этический рационализм Сократа.
- •8. Объективный идеализм Платона.
- •9 Философская система Аристотеля.
- •11. Средневековая философия и её основные проблемы.
- •12. Особенности средневековой схоластики: номинализм и реализм.
- •13. Гуманистическая философия Ренессанса.
- •14. Натурфилософия и диалектика возрождения
- •15. Социально-политические учения эпохи Возрождения
- •15. Социально-политические учения Возрождения.(2)
- •16. Философия Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •16. Эмпиризм и рационализм философии нового времени.(2)
- •17. Проблема субстанции в философии Нового времени.
- •18. Философия эпохи Просвещения: природа, общество, человек.
- •19. Трансцендентальная философия и.Канта.
- •20. Философия Гегеля: метод и система.
- •21 Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •22. Марксистская философия.
- •1. Общее понятие марксистской философии.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •3. Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
- •4. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •6. Экономическое направление марксистской философии.
- •7. Диалектический материализм.
- •23. Основные направления современной зарубежной философии.
- •2. Структурализм.
- •3. «Философия жизни».
- •4. Психоанализ.
- •6. Религиозная философия.
- •7. Герменевтика.
- •8. Ситуация постмодернизма в философии.
- •24.Особенности русской философии.
- •25.Бытие и его сущность в философии
- •26. Проблема материи в истории философии.
- •27. Движение материи и его основные формы
- •28. Пространство и время как атрибуты материи, их свойства.
- •29. Диалектика и ее альтернативы.
- •30. Основные законы диалектики.
- •31. Система категорий диалектики.
- •2.1 Содержание и форма
- •2.2 Сущность и явления
- •2.3 Причина и следствие
- •2.4 Необходимость и случайность
- •2.5 Возможность и действительность
- •32. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.
- •33. Происхождение человеческого сознания
- •34 Сознание, его сущность и структура.
- •35. Логика, мышление, язык
- •36. Познание, уровни и формы
- •37.Проблема истины в философии.
- •38 Научное познание, его уровни, методы и формы.
- •39 Философия и наука, их историческая связь.
- •40. Наука и философия техники
- •41. Философское понятие практики. Виды практики.
- •44. Общественное сознание и его структура.
- •45. Формы общественного сознания и их взаимосвязь.
- •46. Человек как философская проблема
- •47. Проблема смысла человеческого бытия
- •48. Основные проблемы философии истории
- •49.Глобальные проблемы современности
- •50. Культура и цивилизация. Современный диалог цивилизаций.
7. Диалектический материализм.
В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:
-
основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);
-
сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;
-
материя находится в постоянном движении и развитии;
-
Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;
-
материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;
-
важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и приобретение человеком самого человека;
-
развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.
23. Основные направления современной зарубежной философии.
В ХХ веке выдвигается целый ряд смелых и новых идей, удачно конкурирующих с «классической» философией.
Во-первых, это идея изучения жизни отдельного человека и важности ее анализа. Во-вторых, идея, что у человека есть не только «разум» и «сознание», но и «подсознание» («бессознательное»), которое вместе с интуицией становится в центр исследований современной антропологии.
В-третьих, сознание и разум отдельного человека, и общественное сознание не понимается теперь как независимые структуры. В-четвертых, активно проводится идея существования и взаимодействия двух не пересекающихся линий человеческого знания – научного и философского, имеющих своим конечным продуктом «научную истину» и «философскую правду».
Новая картина мира поставила в центр истории человека, а не безликие силы.
Основными моделями современного философского мышления, философскими школами и течениями:
1 Позитивизм и его модификации.
Рационалистическое направление в зарубежной философии представлено позитивизмом. Основные принципы философии позитивизма были сформулированы О. Контом в курсе «Позитивной философии» Неопозитивизм, Постпозитивизм – направление философии, целью которого является исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развития научного знания. По мнению постпозитивистов наука развивается не строго линейно, а скачкообразно, имеет взлеты и падения, но общая тенденция направлена к росту и совершенствованию научного знания.
2. Структурализм.
В 20-е годы ХХ в. Структурализм – это общее название некоторых направлений в социокультурном знании ХХ в., связанных с выявлением структуры, то есть совокупности отношений между элементами целого, детерминированых взаимодействием всех элементов между собой. Основные представители структурализма: К. Леви – Строс, М. П. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Лакан, К. Барт.