Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ОБЩАЯ СОЦИОЛОГИЯ.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
133.97 Кб
Скачать

19. Глобализация в современном мире. Теории глобализации.

глобализация- процесс всё возрастающего влияния различных факторов международного значения на социальную действительность в отдельных странах. Это процесс появления общих проблем, затрагивающих интересы и судьбы всего человечества, социальные процессы общепланетарного характера. В современную эпоху человечество входит в единую систему социально-экономических, политических, культурных и др. связей, отношений, взаимодействий. Мир стал единой соц. системой.

Глобализация – это совокупность ряда тенденций и процессов, происходящих синхронно: 1.Интенсификация товарных и финансовых потоков, идущих через границы национальных государств:-развитие тнк, кот становятся значимыми экономически активными акторами;-рост международной торговли; углубление международного разделения труда (формирование междун рынка труда, капитала, сырья).все формирование открытой экономики. 2.Формирование сферы транснациональной политики:-рост влияния междун орг-ций;-отчуждение части нац-но-гос-го суверенитета в пользу междун орг-ций (процессы интеграции в европе);-рост влияния междун неправит орг-ций (гринпис, юнеско). 3. Коммуникационная революция-развитие сми с 20хгг20вв;-появление планетарных сми, кот выступают осн каноном трансляции транснац массовой культуры, кот-я способствует распространению стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов (макдонализация); происходит включение в повседневн жизнь элементов экзотических локальных культур (фэн-шуй),в результате этого возникают культурные гибриды, т.е пародоксальное соединение ценностей, символов и поведенческих образцов западной массовой культуры и этнических и региональных трад-х культур; возникновение феномена мультикультурализма-сосуществование на территории нац-го гос-ва различных культур; 4.изменение в стратификации:-Формирование транснациональной стратификации, кот-е основывается не на ур-не дохода, а на уровне потребления, определяемом возможностям перевода размера дохода в объем потребления. –появляются новые статусные группы, хар-мые двойными статусными отношениями;5.Превращение транснациональной семьи в массовый тип:-дислокальные семьи (члены семьи живут в разных странах-гастарбайтеры-персонал тнк);-семьи,возникшие в рез-те транснац браков.

Формирование сферы транснациональной политики:«Революция» международной бюрократии; Развитие и рост влияния глобального гражданского общества; Международная интеграция; Размывание национального суверенитета.

В целом, глобализация, как совокупность синхронных изменений, по сути обозначает переход от старой социальной организации – пространственно / территориально «закрытой» к новой – «открытой».

Теория глобализации Р. Робертсона (USA, Gr.Br.)

Глобализация – это превращение мира в «единое место» (single place),т.е. условия и характер соц-х взаимодействий в любой точке мира одни и же, а события в весьма удаленных точках мира могут быть условиями или даже элементами одного процесса соц взаимодействия. Мир сжимается, становится единым. Глобализация-детерриториализация- утрата соц-ми процессами привязанности к месту,территории.

Формула глобализации: Социокультурная гетерогенность (локализация глобальности,)+Структурная гомогенность (в мире установлены единые правила игры под воздействиями макроструктур мирового порядка, каковыми явл капитализм, западный империализм и развитие глобальной системы масс-медиа)

Теория Аппадураи. Рассматривает глобализацию с т.з. ее символического и феноменологического аспекта. Акцентирует внимание на детерриториализации.

В ходе глобализации формируется «глобальный культурный поток», который распадается на пять культурно-символических пространств-потоков: этнопространство образуется потоком туристов, иммигрантов, беженцев, гастарбайтеров; технопространство– потоком технологий; финанспространство– потоком капиталов; медиапространство – потоком образов; идеопространство– потоком идеологем, создание идеологий и контр идеологий, рождающихся из встречи западной и периферийной культур, возрождение чувства этнической идентичности , религиозного фундаментализма. Эти текучие, нестабильные пространства являются «строительными блоками» тех «воображаемых миров», в которых люди взаимодействуют, и взаимодействие это носит характер символических обменов. Русские социологи (Бутенко) дополняют этот список потоков криминальным пространством-интенсификация нелегальных транснац-х потоков, международный хар-р преступности.