3) Ономатопоэтическая теория Штейнталя – Потебни

«Общественный договор» объяснял происхождение языка вообще.

В XIX в. развиваются новые науки о Земле и Вселенной, доказывается происхождение человека из животного царства. Огромное влияние получают художественная литература и литературная критика, психология, история, искусствоведение. Ономатопоэтической теорией называют учение о происхождении слов путем звукоподражания. Становление этой теории проходило в три этапа: в работах В. Гумбольдта, Г. Штейнталя, Д.А. Потебни. Идея была сформулирована Гумбольдтом: «Язык есть самозарождающееся и самодвижущееся целое – энергия», а также «Язык – дух народа, и дух народа есть его язык». Штейнталь многое добавил к этой теории:

1) Язык возникает из сигнала, поданного вне ситуации.

2) Язык возникает как повтор привычных звуков.

3) Язык возникает при потребность индивида в эмоциональной экспрессии.

А.А. Потебня сделал следующий шаг по пути развития ономатопоэтической теории происхождения языка. Основным источником движения в языке он предложил считать поэтическое творчество.

Иными словами, эта теория является уже не философской доктриной, а чисто языковедческой научной гипотезой. В основе этой теории лежит эволюционный взгляд на язык, внимание к формам устной речи. Односторонность этой теории в том, что сторонники ее рассматривают язык не как общественное, а как естественное (природное) явление.

4) Трудовая теория языка

В те же годы, т.е. в последней трети XIX в., была развита еще одна философская теория, более правильно называть ее социальной теорией происхождения языка. Основы этой теории были изложены Ф. Энгельсом в «Диалектике природы» (1873 – 1876). Энгельс рассматривает язык как непосредственную действительность мысли. Согласно взглядам Энгельса источником развития общества (языка) является целесообразный и разделенный общественный труд. Первыми изобретаются орудия производства. Их изобретение приводит к необходимости наладить совместную деятельность, содержащую зачатки труда (т.е. согласовать план работы, оценку сделанного). Отсюда появляется необходимость в средстве общения. Становление общественного труда совпадает с возникновением потребности в языке и в общественной мысли. Данная теория, как теория философская, получила много подтверждений в ходе развития науки в последние сто лет (биология, химия).

2. Законы и закономерности развития языка

Развитие языка тесно связано с историей развития общества, той общественной ситуацией, в которой язык используется, и теми социальными функциями, которые язык выполняет. Социальную природу языка, влияние языка на развитие общества и отдельных лиц изучает особая лингвистическая дисциплина, которая называется социолингвистикой (часть лингвистики). Из многих вопросов социолингвистики следует остановиться на учении о внешних и внутренних законах языка, языковой ситуации.

Внешние законы развития языка – это законы изменения его функций и структуры под влиянием неязыковых причин: изменение экономического и социального строя общества, торговых контактов народов, их переселения, войн. Внешние законы исторического развития языка изменяют, прежде всего, внешнюю структуру языка, например, взаимоотношения литературно-письменного и народно-диалектного языка.

Внутренние законы – это исторические изменения внутренней структуры языка; это языковые, внутренние изменения единиц и категорий языка. Язык как особое конкретно-историческое образование имеет собственные закономерности исторического развития, изменения категорий языка и самой формы языка. Эти закономерности развития единиц и категорий языка получили наименование внутренних законов развития языка. Основными типами являются фонетические законы и морфологические процессы.

Лингвистический закон, как и любой другой закон в обобщенном виде выражает сущность закономерности. Сама же закономерность шире закона.

Различают законы развития языка и правила его функционирования. Первое – предмет исторической, диахронической лингвистики, второе – предмет лингвистики описательной, синхронической.