- •Карл густав юнг
- •Содержание
- •ЧастьI введение в сущность мифологии
- •Пролегомены
- •Предвечный младенец в предвечные времена
- •1. Боги-младенцы
- •2. Младенец-сирота
- •3. Вогульский бог
- •4. Куллерво*
- •5. Нараяна
- •6. Аполлон
- •7. Гермес
- •8. Зевс
- •9. Дионис
- •Психология архетипа младенца
- •I Введение
- •5. Бог-младенец и герой-младенец
- •III Специальная феноменология архетипа младенца
- •Гермафродитизм младенца
- •IV Заключение
- •1. Анадиомена
- •2. Парадоксы мифологической идеи
- •3. Богини-девы
- •4. Геката
- •5. Деметра
- •6. Персефона
- •7. Индонезийские образы Коры
- •8. Кора в Элевсине
- •9. Элевсинский парадокс
- •Психологические аспекты коры
- •I. Пациентка X
- •II. Пациентка y (сновидения)
- •III. Пациент z
- •Эпилегомены
- •ЧастьIi
- •II Архетип матери
- •III Комплекс матери
- •1. Комплекс матери и сына
- •2. Комплекс матери у дочери6
- •IV Позитивные аспекты комплекса матери
- •1. Мать
- •2. Чрезмерное развитие Эроса
- •3. Дочь «и только»
- •4. Негативный комплекс матери
- •V Заключение
- •О возрождении
- •I Формы возрождения
- •1. Метемпсихоз
- •2. Перевоплощение
- •3. Воскрешение
- •4. Возрождение (renovatio)
- •5. Участие в процессе трансформации
- •II Психология возрождения
- •1. Переживания трансцендентности жизни
- •2. Субъективная трансформация
- •Феноменология духа в сказках Введение
- •1 Относительно слова «дух»
- •2 Саморепрезентация духа в сновидениях
- •3 Дух в сказках
- •4 Териоморфная символика духа в сказках
- •Дополнение
- •Приложение
- •Заключение
- •Психология образа трикстера
- •Примечания
- •Предвечный Младенец в предвечные времена
- •Психология архетипа младенца
- •Психологические аспекты Коры
- •Эпилегомены
- •Психологические аспекты архетипа матери
- •О возрождении
- •Феноменология духа в сказках
- •Психология образа трикстера
- •Юнг Карл Густав
- •252057, Киев, ул. Довженко, 3
БЕСТСЕЛЛЕРЫ ПСИХОЛОГИИ
Карл густав юнг
ДУША И МИФ
ШЕСТЬ АРХЕТИПОВ
Перевод с английского
Киев
Государственная
библиотека Украины
для юношества
1996
СОДЕРЖАНИЕ
От составителя 3
Часть I 5
ВВЕДЕНИЕ В СУЩНОСТЬ МИФОЛОГИИ 5
ПРОЛЕГОМЕНЫ 5
ПРЕДВЕЧНЫЙ МЛАДЕНЕЦ В ПРЕДВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА 19
ПСИХОЛОГИЯ АРХЕТИПА МЛАДЕНЦА 46
КОРА 65
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КОРЫ 97
Часть II 113
АРХЕТИПИКА МИФА 113
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АРХЕТИПА МАТЕРИ 114
О ВОЗРОЖДЕНИИ 135
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА В СКАЗКАХ 156
ПСИХОЛОГИЯ ОБРАЗА ТРИКСТЕРА 183
ПРИМЕЧАНИЯ 193
Конец страницы 3
Начало страницы 4
ББК 88.6
ΙΟ 50
Составление В.И. Менжулина
Перевод В.В. Наукманова под общей редакцией A.A. Юдина
Художественное оформление Марины Сарычевой
Издание подготовлено по инициативе издательства «Port-Royal»
Юнг К.Г.
Ю 50 Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.-К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.- 384 с. ISBN 5-7707-8958-I
Серию «Бестселлеры психологии» продолжает сборник ранее не переводившихся работ одного из самых значительных философов и психологов XX в. — Карла Густава Юнга.
Настоящее издание отличается от многих других «осевой» темой, неслучайность которой позволяет увидеть в новом свете основные элементы философии Юнга.
Проблема мифа — от «Введения в сущность мифологии», написанного на античном материале, до «Архетипики мифа», составленной из работ, охватывающих широчайший географический и тематический ареал, - разворачивается предельно полно и разнообразно. Читатель знакомится с такими архетипами коллективного бессознательного, как Младенец и Дева, Мать и Возрождение, Дух и Трикстер.
Книга предназначена для тех, кто интересуется теорией и практикой самопознания.
Ю 030200000/96 без объявления
ISBN 5-7707-8958-I
©Составление, перевод, художественное оформление - издательство «Port-Royal», 1996
Конец страницы 4
Начало страницы 5
Содержание
От составителя 6
Часть I
Введение в сущность мифологам
К. Кереньи, К. Г. Юнг
Пролегомены 11
Предвечный Младенец в предвечные времена 38
Психология архетипа младенца 86
Кора 121
Психологические аспекты Коры 178
Эпилегомены 202
Часть II
Архетипика мифа
Психологические аспекты архетипа матери 211
О возрождении 250
Феноменология духа в сказках 288
Психология образа трикстера 338
Примечания . 357
Конец страницы 5
Начало страницы 6
От составителя
Мифологические изыскания великого швейцарца можно с полным правом отнести к числу его значительнейших достижений. Юнгу, особенно после введения им в научный оборот понятия «архетипов», удалось связать воедино самые отдаленные области мира мифологических преданий. Его идея о том, что мифы всех народов и эпох имеют общие архетипические корни в коллективном бессознательном всего человечества, обладает удивительной притягательностью и широко используется в современном научном мире. Свидетельством плодотворности юнговского подхода служит тот факт, что среди специалистов по мифу есть целая группа ученых, которых можно считать продолжателями дела Юнга (Джозеф Кемпбелл, Эрих Нойман и другие).
О «мифологичности» Юнга говорят часто, но практически всегда лишь «вскользь». Причина в том, что хотя значение мифологической проблематики для юнгианства очевидно, тем не менее ее системное исследование уже с первых шагов •сталкивается с одним весьма существенным композиционным затруднением: в обширном литературном наследии Юнга количество книг или статей, посвященных непосредственно мифологии, можно сосчитать по пальцам. В то же время более или менее пространные мифологические реминисценции можно обнаружить практически в любой его работе, начиная с эпохального труда «Либидо, его метаморфозы и символы» (1912 г.) и вплоть до «Подхода к бессознательному» (1961 г.). Подобные «вкрапления» настолько часты, что даже
Конец страницы 6
Начало страницы 7
их отчасти подчиненный (иллюстративный) характер не может заставить усомниться в их истинном значении. Нет сомнений и в необходимости специального изучения места мифа в спектре юнговской мысли, а следовательно, и в необходимости появления сборника его работ, скомпонованного вокруг этой «осевой» темы.
В настоящем сборнике как раз делается попытка представить ряд примеров применения созданного Юнгом аналитического метода к конкретному мифологическому материалу. У данной книги есть предшественница - вышедшая в 1941 году книга двух авторов - К. Г. Юнга и его единомышленника, впервые издаваемого на русском языке венгерского филолога-классика Карла Кереньи,- «Введение в сущность мифологии», которая под тем же самым названием составила первую часть «Души и мифа».
Остов книги составляют две, работы Карла Кереньи, сопровождаемые достаточно емкими, но сравнительно небольшими вариациями Юнга на заданные его коллегой темы. Юнг часто и с удовольствием исполнял роль комментатора, как мне кажется, с тем, чтобы, полностью сохраняя свою самобытность, в то же время продемонстрировать сопричастность аналитической психологии и других построений.
С собственно же юнговской точкой зрения мы знакомимся во второй части, где представлены четыре «мифологические» работы Юнга. В ней показано существенное расширение географического и тематического ареала исследования. Если работы Кереньи и сопутствующие им комментарии Юнга во «Введении в сущность мифологии» сосредоточены, в первую очередь, на изучении мифологии древних греков и римлян, то, например, «Феноменология духа в сказках» предоставляет нам анализ мифологических мотивов, присутствующих в сказочных историях других европейских народов. Статья «Психология образа трикстера» строится на материале мифологии американских индейцев (с привлечением европейских средневековых аналогов), а предметом статьи «О возрождении» яв-
Конец страницы 7
Начало страницы 8
ляется миф, рассказанный в 18-й суре Корана. Кроме того, имеющийся в первой части анализ мифов и ритуалов, в основании которых лежат архетипы Младенца и Девы, дополняется специальной мифологической феноменологией еще четырех архетипов коллективного бессознательного - Матери, Возрождения, Духа и Трикстера. Таким образом, преодолевается некоторая фрагментарность «Введения», и читателю открывается достаточно обширная панорама архетипики мировой мифологии. Благодаря этому, феноменология мифа в том виде, в каком она присутствует в аналитической психологии периода ее зрелости, здесь представлена достаточно полно.
В. Менжулин
***
Перевод выполнен но изданиям:
C.G. Jung and С. Kerenyi. Essays on a Science of Mythology, Bollingen Foundation. New York, 1949;
Four Archetypes, Princeton University Press, 1959.
Конец страницы 8
Начало страницы 9