§ 15. Расход

Секция I. Расходы на пищу

1. Пища, потребляемая дома. Хлебные растения, жиры, молочные продукты и яйца, мясо и рыба, овощи и плоды, приправы, возбуждающие напитки и средства (кофе, чай, водка, табак и т. д.), ферментированные напитки (вино, пиво, сидр, квас и т. д.).

Например, заем денег, семян; земледельческие орудия, взятые на время, и т. п.

Например, право ловить рыбу, охотиться и т. п. в

помещичьем или казенном имении.

Например, даровые: семена во время голода, образование детей, врачебная помощь и т. п.

-32-

2. Пища, потребляемая вне дома.

Секция II. Расходы на жилище. Квартира, мебель, домашняя утварь, отопление, освещение.

Секция III. Расходы на одежду; ремонт и стирка белья.

Секция IV. Расходы на удовлетворение моральных потребностей (культ, образование детей, милостыня и т. д.), на развлечение и на здоровье.

Секция V. Расходы на ремесла и промыслы, на уплату долгов, податей и на общества страхования и взаимной помощи.

§ 16. Добавочные расчеты .

Секция I. Расчет прибыли с промыслов и ремесел, предпринятый семьей за свой счет.

Секция II. Расчеты, относящиеся к пособиям.

Секция III. Различные расчеты.

Монография оканчивается дополнительными замечаниями, посвященными главнейшим особенностям социального устройства изучаемой местности и общими выводами.

Ф. Ле Пле использовал описанную процедуру в трехстах случаях, что дало ему возможность сконструировать базовые типы семьи: патриархальный (famille patriarcale), неустойчивый (famille instable) и устойчивый или коренной (famille souche ou stable). В основу классификации был положен принцип пере-

9 Более точное исчисление некоторых статей бюджета заключается в добавочных расчетах, которые вследствие этого служат гарантией его точности и избавляют от излишних подробностей

2 Зак 3588

- 33 -

дачи имущества по наследству молодому поколению. Представим эскизно каждый из типов.

Патриархальное семейство социолог наблюдал у башкир, русских и южных славян. Здесь все дети, включая состоящих в браке, оставались при отце, который имел над ними и внуками безоговорочную власть. Вся собственность (кроме мизерной части движимости) не дробилась, ею, как и работой, распоряжался исключительно патриарх. По смерти отца правопреемником становился один из сыновей, определенный им по завещанию. Хотя описанный обычай и имеет явные недостатки, обусловленные общинными ценностями, однако он (этот обычай) в то же время представляет право менее приспособленным членам семейства пользоваться определенной долей общего блага, иметь гарантированный "кусок" хлеба. И недостатки, и достоинства патриархальной жизнедеятельности проистекают из духа традиций, суть коих — авторитет старших, экстенсивная работа, отсутствие индивидуальной инициативы, преобладание в частной жизни групповых интересов над личными.

Неустойчивое семейство распространено в Западной Европе, по преимуществу во Франции. Все женатые сыновья обосновывались вне родительского дома, при этом каждый из них получал равную долю отцовского имущества. Такой порядок наследования приводил, по мнению исследователя, к социальной неустойчивости, отсутствию частной инициативы, склонности к переменам, анемии расы, преобладанию государства над личностью. Неустойчивая семья, надобно заметить, вобрала в себя очевидные признаки социальной конфликтности и разложения.

- 34-

Коренное семейство характерно для самых процветающих и свободных народов — англичан, американцев и скандинавов. Наследство переходит к одному из сыновей, продолжающему профессию отца. Единонаследие предполагает окончательное выделение из дома остальных детей (разумеется, при крайней надобности им оказывается покровительство — patronage), предприимчивость, чрезвычайно развитую частную инициативу, преобладание индивида над государством. Только здесь, педалирует социолог, передают из рода в род основные чувства, утверждаемые воспитанием, — любовь к труду, умеренность, бережливость, уважение к преданиям предков, привязанность к семейной собственности и забота о счастье детей (10, с. 33).

Трем формам семей, легко понять, соответствуют, во-первых, определенные типы хозяйствования, с разной эффективностью обеспечивающие человеку насущный хлеб (pain quotidien); во-вторых, способы достижения морального императива (подавление стремления к злу), цементирующего (ciments) те или иные общества. Коротко, благосостояние семейств и тем самым народов детерминировано главным образом уровнем технологии и географией.