Английское просвещение

Постепенно Европейская аристократия тратила свои деньги, продавала титулы 3-му сословию, обуржуазивалась. Быстрее всего - в Англии в 17 в. 1640 – 1649 гг. – это стало причиной буржуазной революции (у буржуазии были деньги, у аристократов – власть). Победило 3-е сословие во главе с Кромвилем. Утвердилась протестантская идеология: отрицательное отношение к искусству. Они запрещают практически все искусства, в первую очередь – театр (бесполезная трата времени и денег). Но когда Кромвель умер, на престол вступил сын казненного короля, начинается возрождение католичества, возвращение монархии.

Английские просветители: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк.

Они критиковали традиционное общество за его невежества и заблуждения. Бэкон выделяет «народных» идолов, которые препятствуют истине: заблуждения традиции, язык театра, площади. Бэкон написал «Новый органон» книгу, посвященную методам познания действительности. Англичане, в отличие от французов, были сенсуалистами (эмпириками). Бэкон разрабатывает индуктивный метод (от частного к общему, т.е. когда факты, эксперименты и наблюдения систематизируются и обобщаются).

Джон Локк говорил, что внутренний мир человека есть табула раса – «чистая доска», на ней все пишется опытом, средой обитания. Эта идея послужила основой для мысли о всемогуществе воспитания, что главная роль в нем принадлежит науке, просвещению, разуму. Это утопическая идея. Т.о. ведущая роль во всем принадлежит разуму, образованию, это видится панацеей от всех социальных зол и бед. Особенно уповали на просвещенную монархию, что монархи устроят мир по законам разума. Отсюда оптимизм эпохи. Немец Лейбниц говорил: «все к лучшему в этом лучшем из миров».

Т.о. они развивали различные концепции воспитания, основы педагогики (Руссо). Подчеркивали особую роль социальной среды, влияние на эстетические вкусы – Юм «О норме вкуса», А. Смит «О моде», Бэкон «Представления о прекрасном». Считали, что вкус зависит от обстоятельств и традиций. Дискуссии о нормах и идеалах вкуса.

Уделяли внимание социально-политической мысли: Т. Гоббс «Левиафан», Локк «О государстве» – теория разделения властей, теория общественного договора. Локк заложил основы европейской демократии, предложил трезвый взгляд на общество (люди злы и жестоки), т.е. государство должно защищать человека от самого себя. Теория разделения властей. Высшая власть д.б. централизована - 3 независимые ветви власти: 1.Парламент (законодательная). 2.Правительство (исполнительная). 3.Суды. Чтобы препятствовать злоупотреблением властью.

Теория общественного договора. Считали, что изначально люди противостоят друг другу (человек человеку волк). Необходимо государство для регуляции поступков людей. Чтобы гарантировать безопасность всем, люди заключают договор, по которому выделяется группа людей, она защищает остальных, но остальные лишаются некоторых прав. Возникает государство. У каждого человека - равные права (есть право на жизнь, на труд, на имущество). Это светская концепция происхождения государства. Эта идея выступает против средневекового постулата о божественном происхождении власти (одни рождены управлять, другие – повиноваться). Если люди в управлении не справляются или злоупотребляют, у них можно отобрать власть.

Английская аристократия оказалась самой гибкой среди всех европейских аристократий, жила очень долго (палата Лордов). Так, в 1215 г. – Хартия вольностей – право самостоятельности аристократии. В конце 20 в. Лейбористы выступили против привилегии монархии в неуплате налогов. Почему люди должны содержать двор? Королева, видя народные волнения, решила сама отказаться от привилегий, пока не разразился бунт. Это пример аристократии и власти, которая идет на уступки народу. Вообще, традицию казни монархов заложили англичане – Елизавета отрубила голову Марии Стюарт. Затем это переняли другие страны, т.о. Европа обвиняла русских в жестокостях в 1917 г. необоснованно (казнь царской семьи), т.к. они сами это ввели.