- •Философия науки
- •Преемственность в развитии научных знаний
- •Научная рациональность как философская проблема
- •Глобальный эволюционизм в современной научной картине мира
- •1. Эволюция подходов к анализу науки.
- •2. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.
- •3. Постпозитивистская традиция в философии науки.
- •4. Критический рационализм к. Поппера.
- •5. Методология исследовательских программ Лакатоса.
- •6. Концепция научных парадигм т. Куна.
- •7. Методологический анархизм п. Фейрабенда.
- •8. Понятие личностного знания в философии м. Полани.
- •9. Интернализм и экстернализм в историко-научном объяснении.
- •10. Возникновение науки.
- •11. Культура античного полиса и становление первых форм теоретич. Науки.
- •12. Западная и восточная средневековая наука.
- •13. Становление экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы: г. Галилей, ф. Бэкон, р. Декарт.
- •14. Возникновение дисциплинарно организованной науки и ее технологическое применение. Формирование технических наук.
- •15. Становление социальных и гуманитарных наук.
- •16. Наука и практика.
- •17. Научное знание как система.
- •18. Структура научного знания.
- •19. Классификация наук.
- •20. Проблема периодизации истории науки.
- •21. Дифференциация и интеграция наук
- •22. Взаимодействие наук и их методов
- •23. Математизация научного знания
- •24. Спор о природе познания: эмпиризм и рационализм
- •25. Общая характеристика эмпирического уровня научного познания.
- •26. Общая характеристика теоретического уровня научного познания.
- •27. Структура и функции научной теории
- •28. Закон как ключевой элемент теории
- •29. Единство эмпирического и теоретического
- •30. Проблема математизации теории
- •31. Эволюция учения о методе в истории философии
- •32. Метод и методология науки
- •33. Классификация методов научного познания
- •34. Общенаучные методы и приемы исследования
- •I. Методы эмпирического исследования:
- •II. Методы теоретического познания.
- •III. Общелогические методы и приемы исследования.
- •35. Основные модели соотношения философии и частных наук.
- •36. Функции философии в научном познании
- •37. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность
- •38. Научная картина мира, ее исторические формы и функции
- •40. Теория познания и социология знания
- •41. Генезис и эволюция понятие реальности: формирование картезианской парадигмы
- •42. Возрождение философского реализма и его значение для философии науки
- •43. Лингвистический поворот и проблема реальности
- •44. Понятие реальности в частнонаучной онтологии
- •45. Теоретическое и повседневное в основаниях научного знания
- •46. Объективность, субъективность и интерсубъективность
- •47. Реальность как продукт социокультурного освоения мира
- •48. Философские основания научного метода
- •49. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы
- •50. Методологическая схема и научная действительность
- •51. Знания и интересы: эмансипативный интерес разума
- •52. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины.
- •53. Формирование первичных теоретических моделей и законов.
- •54. Классический вариант формирования развитой теории.
- •55. Неклассический вариант формирование развитой теории.
- •56. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру
- •57. Модели динамики научного знания в современной философии науки
- •58. Традиции в науке, их виды и функции
- •59. Проблема научных новаций
- •60. Научные революции, их сущность и типология
- •61. Механизмы революционных изменений в науке
- •62. Преемственность в развитии научных знаний
- •63. Единство количественных и качественных изменений в развитии науки
- •64. Научные революции как точки бифуркации в развитии знания
- •65. Глобальные революции в науке и типы научной рациональности
- •66. Научная рациональность как философская проблема
- •67. Классический тип научной рациональности
- •68. Неклассический тип научной рациональности
- •69. Постнеклассический тип научной рациональности
- •70. Дифференциация и интеграция наук
- •71. Роль синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах
- •72. Глобальный эволюционизм в современной научной картине мира
- •73. Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания в современной науке
- •74. Этические принципы современной науки
- •75. Соотношение истины и ценностей в научном познании
- •76. Социокультурные и экзистенциальные предпосылки кризиса научной рациональности.
- •77. Научная рациональность и техника
- •78. Научная рациональность как модель социальной деятельности.
- •79. Картина мира современной науки и новые мировоззренческие ориентиры цивилизационного развития
- •80. Научная рациональность и проблема диалога культур.
- •80.Научная рациональность и проблема диалога культур.
- •81. Роль науки в преодолении глобальных кризисов современности.
- •82. Сциентизм и антисциентизм в современной научной рефлексии.
- •83. Социальные и когнитивные причины существования псевдонаучного знания.
- •84. Наука и паранаука в современной культуре.
- •85. Наука как социальный институт.
- •86. Исторические типы научных сообществ.
- •87. Исторические типы трансляции научных знаний.
- •88.Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •89. Соотношение науки и экономики в современном обществе.
- •90.Соотношение науки и власти в современном обществе.
69. Постнеклассический тип научной рациональности
Понятие постнеклассической науки было введено в конце 80-х годов 20 века академиком В.С.Степиным . Сделано это было для того, чтобы обозначить новый этап в развитии науки, связанный со становлением нелинейного естествознания в процессе научной революции, разворачивавшейся в течение трех последних десятилетий и до сих пор не завершившейся. Этот процесс характеризуется следующими открытиями:
-
программа унитарных калибровочных теорий (С.Вайнберг, А.Салам и др.)
-
общенаучная исследовательская синергетическая программа (Г.Хакен, И.Пригожин)
Выделяют следующие признаки постнеклассической науки:
-
изменение характера научной действительности, связанное с компьютеризацией;
-
распространение междисциплинарных исследований;
-
повышение значения политических и социально-экономических факторов развития науки;
-
объект науки – сложная саморазвивающаяся система, способная к самоорганизации;
-
включение ценностных факторов в науку;
-
использование методик гуманитарных исследований в естественной науке.
Постнекласическая научная рациональность характеризуется 5-ю тенденциями:
1) Наиболее важная тенденция – соотношение дифференциации и интеграции наук. Долгое время развитие науки характеризовалось преобладанием процесса дифференцирования, что привело к образованию многих наук со своими методами и нормами, но также препятствовало появлению целостного взгляда на мир. Современная наука характеризуется процессами интеграции со следующими предпосылками:
-
появлением смежных дисциплин;
-
появлением междисциплинарных исследований;
-
появлением проблем–ориентиров исследования;
-
появление объектов, носящих междисциплинарный характер.
Эти объекты введены в оборот благодаря синергетике – теории самоорганизации, которая изучает поведение сложных открытых систем, ситуаций неравновесия и имеет мировоззренческое значение.
Любой процесс имеет несколько алтернативных вариантов развития, поэтому возможен выбор оптимального из них. Хаос на определенных этапах играет конструктивную роли и способствует эволюции.
Сложно организованным системам, в том числе природным, нельзя навязывать собственные сценарии, а можно лишь способствовать их внутренним тенденциям. В моменты неустойчивости усиливается роль фрустраций (небольших изменений), а значит, усиливается роль действий каждого отдельного человека.
2) появление теории глобального эволюционизма: к концу 20 века сформировались предпосылки создания модели универсальной эволюции, включающей космогенез (развитие вселенной), геогенез (развитие планены), биогенез (жизни) и антропосоциогенез (развитие человека и общества), явлюящиеся ступенями одного процесса и подчиняющиеся общим законам. Во всех этих процессах наблюдается направленность, связанная с повышением уровня развития.
3) ориентация науки на изучение сложных развивающихся систем: что способствует стиранию грани между естественными и гуманитарными науками. В современном естествознании применяются гуманитарные методики (построение сценариев, учет объектов). В естественных науках объектом все больше становится человекоразмерный объект, т.е. объект, в который человек включен как существенное составляющее.
4) современная наука включает в знание ценностные параметры. Это связано со следующими обстоятельствами: очеловечивание объектной стороны науки и широкое применение последней.
5) кардинальное изменение отличий между человеком и природой. Развивается взгляд о корреляции человека и природы – формирование экологической этики и экологического сознания.
Новая картина мира оказывается общенаучной, что и произошло с нелинейной (или синергетической) картиной мира, сформировавшейся в ходе нынешней глобальной научной революции, появляется надежда понять все наличное научное знание с единых позиций. Сложность, темпоральность и целостность - так определил черты этого видения мира Илья Пригожин.