- •Пачатак летапiсання. "Аповесць мiнулых гадоў". Крынiцы I значэнне аповесцi для вывучэння гiсторыi Беларусi.
- •Узнiкненне мясцовых летапiсных цэнтраў. Полацкi летапiс. Методыка аналiзу летапiсных помнiкаў. А.Шахматаў.
- •Лацінамоўныя хронікі. Нямецкiя I польскiя хронiкi XI – XV стст. Сагі як гістарычная крыніца.
- •"Хронiка" Мацея Стрыйкоўскага. Крынiцы I значэнне хронiкi для вывучэння гiсторыi Беларусi.
- •25 Книг
- •Беларуска-літоўскае летапiсанне XV–XVI стст. Класiфiкацыя летапiсаў. Методыка аналiзу легендарных частак летапiсаў.
- •Першы беларускi звод: гiсторыя стварэння, крынiцы I склад. Слуцкая I маскоўская рэдакцыi.
- •Другi беларускi звод ("Хронiкi Лiтоўская I Жамойцкая"), яго рэдакцыi.
- •Складанне III беларускага зводу ("Хронiкi Быхаўца").
- •Асаблiвасцi летапiсання XVII–XVIII стст. На Беларусi. Баркалабаўскi летапiс.
- •Асаблiвасцi летапiсання XVII–XVIII стст. На Беларусi Гарадскiя летапiсы (хронiкi).
- •Гiсторыка-мемуарная лiтаратура XVI–XVII стст. "Дзеннiкi" я.Збароўскага, л.Дзялынскага, ф.Еўлашоўскага I і.Будзiлы. Успаміны Цадроўскага. "Дыярыушы" Самуiла I Багуслава Маскевiчаў I iнш.
- •Асаблiвасцi I асноўныя вiды мемуараў XVIII ст. Мемуары Турчыноўскага, Пільштынавай.
- •Мемуарная лiтаратура XIX ст. I асаблiвасцi яе вывучэння. (Агінскі, Чартарыйскі, Патоцкі і інш.)
- •Мемуары навейшага часу. Характарыстыка асноўных этапаў I вiдаў.
- •Успамiны удзельнiкаў грамадзянскай вайны, калектывiзацыi I другой сусветнай вайны, дзеячоў беларускай эмiграцыi.
- •Успамiны савецкiх I партыйных кiраўнiкоў, дзеячоў культуры. Вусныя ўспамiны, прынцыпы iх збору, улiку I вывучэння.
- •Запiскi замежных дыпламатаў I падарожнiкаў XVI –XVIII ст.Ст. Як крынiца па гiсторыi Беларусi (Герберштэйн, Гваньіні, Пасевіна і інш)
- •Запiскi расiйскiх падарожнiкаў аб Беларусi. (Карабейнікаў, Таўстой, Куракін і інш.)
- •Эпісталярныя крыніцы. XVI-XVIII вв. (ф.Кміта-Чарнобыльскі, Курбскі і інш)
- •Паняцце эпісталярнага комплекса. Буйнейшыя эпісталярныя комплексы новага і навейшага часу. Праблемы атрыбуцыі і публікацыі эпісталярных крыніц.
- •1917 – Первая половина 1980-х гг.
- •Вызначэнне паняцця “літаратурны твор”. Асаблiвасцi вывучэння помнiкаў лiтаратуры як гiстарычных крынiц.
- •Асноўныя рысы лiтаратурных твораў XI–XIII ст.Ст. "Слова аб палку Iгаравым". Публiцыстычны I палемiчны жанры, іх станаўленне. "Павучэнне" Манамаха.
- •Жыційная літаратура. Мартырыі (“страсці”). Жыція Ефрасінні Полацкай, Кірылы Тураўскага і інш. Вывучэнне жыційнай літаратуры. В.В.Ключэўскі.
- •Літаратурныя і публіцыстычныя творы XVI–XVIII стст. Паэтычныя творы XVI – пачатку XVII стст.
- •Прадмовы і пасляслоўі ф.Скарыны, с.Буднага, в.Цяпінскага.
- •Царкоўна-палемічныя творы канца XVI – першай паловы XVII стст.
- •Царкоўна-палемічныя творы канца XVI – першай паловы XVII стст.
- •Асаблівасці вывучэння літаратурных твораў новага і навейшага часу. Адлюстраванне рэчаіснасці, светапогляду, індывідуальнасці ў мастацкіх творах розных эстэтычных накірункаў.
- •Публікацыі мастацкай літаратуры. Часопісныя публікацыі мастацкіх твораў. Самвыдат. Улік формы публікацыі пры крыніцазнаўчым вывучэнні.
- •Публіцыстычныя творы новага і навейшага часу.
- •Этапы развіцця перыядычнага друку. Першыя перыядычныя выданні на тэрыторыі Беларусі.
- •Афіцыйны друк. “Губернскія” і “Епархіяльныя” “ведамасці”. Першыя неафіцыйныя выданні. “Мінскі лісток”.
- •3. Появление и распространение неофициальной печати
- •7 Номеров
- •1884, Петербург, а. Марченко и х. Ратнер, на русск. Языке
- •20 Отделов: Местная хроника, Политический обзор, Зарубежные новости, Общая хроника и т.Д.
- •Спецыялізацыя і палітызацыя перыядычнага руху. Легальны і нелегальны друк. Нацыянальныя выданні. “Наша Доля”, “Наша Ніва”.
- •Периодическая печать начала хх века
- •Перыядычны друк і цэнзура. Цэнзурныя статуты і ўстановы, іх развіцце на працягу XIX – пачатку XX стст.
- •Падцэнзурныя выданні і іх спецыфіка. Партыйны, савецкі, прафсаюзны друк. Раённыя выданні, іх роля ў прапагандзе афіцыйнай палітыкі.
- •Нелегальны друк у навейшы час. Апазіцыйныя выданні ў Заходняй Беларусі і на савецкай тэрыторыі. Самвыдат 60–90–х гг., характэрныя рысы газетна-часопісных выданняў самвыдату.
- •Асаблівасці вывучэння перыядычнага друку 1990–х гг. “Незалежныя” выданні.
- •Этапы развіцця і асаблівасці корпуса гістарычных крыніц. Змены ў корпусе гістарычных крыніц пры пераходзе ад сярэдніх вякоў да новага часу.
- •Змены ў корпусе гістарычных крыніц хіх–ххі вв.
- •Асаблівасці вывучэння кінафотафонадакументаў.
- •Праблемы віртуальных публікацый гістарычных крыніц.
Жыційная літаратура. Мартырыі (“страсці”). Жыція Ефрасінні Полацкай, Кірылы Тураўскага і інш. Вывучэнне жыційнай літаратуры. В.В.Ключэўскі.
Первые «пасионы» (страсти) и мартирии (свидетельства), в которых повествовалось о мученической смерти первых христиан, возникли в начале III века (пасион Перепетуи и Фелициты периода антихристианских гонений Септимия Севера 203—210 гг.). Первым восточнославянским агиографическим произведением было описание в «Повести временных лет» принесение в жертву язычниками 12 июля 983 г. отца и сына-варягов в Киеве.
Агиография — святописание, агиобиография — святожизнеписанние, житие святого
«пассионы» (страсти) и мартирии (свидетельства); отсюда — мартиролог. XI-XIII вв.
1055 г., Илларион «Слово о законе и благодати»
К. XI в., Нестор, «Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба»
Особенность житий в том, что автор точно следовал канону (как при написании иконы), использовал целые выражения и сюжеты из других житий. Например, в житии Ефросиньи Полоцкой много схожего с житием Ефросиньи Александрийской. Ефрем, автор жития Аврамия Смоленского, сознательно перенимал манеру письма Ефрема Сирина, создателя жития Иоанна Златоуста.
В. О. Ключевский
«Древнерусские жития святых как исторический источник) // Чтения ОИДР. 1914. Кн. 1
Житие – не жизнеписание, расстояние между ним и биографией, по словам Ключевского, как между иконой и портретом
В. О. Ключевский. Пять тезисов:
Первый - биографические факты являются определенными формами для выявления идеального образа святого.
Второй - «Житие» берет только такие черты, которые ведут к определенной задаче
Третий - избранные черты сильно обобщаются в житии
Четвёртый - автор жития описывает только кульминационные моменты жизни героя
Пятый - количество и качество биографических фактов в житии обратно пропорциональны торжественности причины создания жития и времени
Сборники подробных повестей о жизни и подвигах святых
книги для чтения («Четии Минеи»)
«синаксары», или «прологі».
две прологовые редакции жития Евфросинии Полоцкой
Житие Евфросинии Полоцкой
написано в конце ХII в. и сохранилось в переработках XVI – XVIII вв.
Более 100 списков, 6 редакций:
Сборники Степенной книги, Макарьевские великие Четьи Минеи
две Прологовые и редакция «Книги житий святых»
Описано:
пострижение в монахини сестер Евфросинии
"начала книги писать своими руками, и прибыль отдавала нуждающимся"
паломничество в Святую Землю
Опубликовано: «Житие св. Евфросинии Полоцкой» (ст.слав). в «Кніге жыцій і хаджэнняў» сост. Мельников А.А. Мн., 1994. С. 25-41.
Оригинал находится в: Рукописный сборник 16 в. Росс. нац. библ., Москва, Ф.113, №632, лл.206-225об. (первый вариант редакции Сборников).
Житие Кирилла Туровского
3 канона, 8 «Слов», повесть, около 30 молитв на каждый день недели и поучений.
послания Андрею Боголюбскому
В конце XII—XIII веке было создано прологовое житие Кирилла Туровского.
В житии он назван «другим Златоустом», молитва Кириллу Туровскому с просьбой от безбожных агарян.
Опубликовано: Житие Кирилла Туровского (ст.слав). в кн.: Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі. Жыццё, спадчына, светапогляд. 2-е выд. Мн., 2000. С. 14-16.
|| Оригинал: список Стишного Пролога 16 в., Росс. нац. библ., СПб., Общество любителей древней письменности, F.212, лл. 299-300об.
Сказание о туровском монахе Мартыне
≈ п. п. XII в.
памятная запись, повесть о «многоболезных»
Описано:
Чудо, содеянное Вышгородскими мучениками Борисом и Глебом
Туров (туровский монастырь).
Опубликовано:
Рукопись ГПБ, ОЛДП F474, л. 177 – 177об. XVI в. // Кнiга жыцiй i хаджэнняў. Уклад. Мельнікаў А.А. Мн., 1994. С. 58 – 59;
Хранится в списке XVI в. Рос. Нац. библиотеке имени М. Я. Салтыкова-Щедрина, г. Санкт-Петербург, сбор ОЛДП, F 474, л. 177-177 об.
Житие Авраамия Смоленского, п.п. XIII в
Автор жития Ефрем ≈ Нестору, автора жития Феодосия Печерского
Авраамий ≈ житию Авраамия Затворника, автор Ефрем Сирин, списки XVI—XVII веков
Опубликовано:
Житие св. Авраамия Смоленского (ст.слав) По изд.: Кніга жыцій і хаджэнняў. Уклад. А.А.Мельнікаў. Мн., 1994.
Редков Н. Преподобный Авраамий Смоленский и его Житие, составленное учеником его Ефремом: Опыт историко-литературного исследования.— Смоленск, 1909.
Житие Меркурия Смоленского
XIII в., в 80 списках XVI–XVIII вв
Автор повести о Меркурии Смоленском ссылается на житие Меркурия Кесарийского
Известно от трех до пяти редакций жития Меркурия Смоленского
Опубликовано: Повесть про св. мученика Меркурия Смоленского (ст.слав) В кн.: Кніга жыцій і хаджэнняў. Уклад. А.А.Мельнікаў. Мн., 1994.
Оригинал: список сборника государственной Публичной библиотеки, № 653, л. 267-280
Житие виленских мучеников
XIV – XVI вв.
Иоанн, Антоний и Ефстафий
принесены в жертву в 1346–1347 гг. в Вильне язычниками в период правления князя Ольгерда
Опубликовано: Житие трех виленских мучеников (ст.слав) По изд.: Кніга жыцій і хаджэнняў. Уклад. Мельнікаў А.А. Мн., 1994. С.135-139.
Оригинал: список XVI в. Росс. нац. библ., Спб., Общество любителей древней письменности, Q778, лл. 319-324.
