Лекция по классической немецкой философии
.pdfстранством и временеми проявляющегося в искусстве, религии в философии.
Автономная воля - категория в философии Канта, показывающая независимость нравственной воли от внешних обстоятельств, традиций, ценностей и т.п.
Антиномии - противоречащие друг другу суждения. Антитезис - противоположное тезису положение. Апостериорный - существующий после опыта,за егопределами. Априорный - существующий довсякого опыта,врожденный. Априорные формы чувственногосодержания - объектыпознания,которые человек застает при рождении. Вфилософии Канта это - пространствои время.
«Вещь в себе» - основное понятие в философии Канта, показывающее наличиесущности вещи, независимой от нашегосознания, ноне познаваемой.
Воля - центральное понятиев философии Фихте, показывающее человека в качестве движителя социальногои духовного развития. Законы диалектики - законы, являющиеся общими принципами развития природы, общества и мышления. У Г. В. Ф.Гегеля сформулировано три основных закона диалектики: единства и борьбы противоположностей,взаимного перехода количества в качество и качества в количество, отрицания отрицания.
Императив - правило, которым руководствуются в поведении, правило побуждающее к поступку.
Категории диалектики - основные понятия, характеризующие всеобщиесвойства развивающегося мира, например: возможность, действительность,необходимость,случайность и т.п.
11
Категорический императив - правило, требующее обязательного исполнения.
Любовь-согласно философии Фейербаха главное средство изменения социальной действительности, поскольку она является нравственным чувством,помогающим находить духовную связь между
«Я» и «ТЫ».
Максима - правило поведения, внешневыраженная формула поведения.
«Не-Я» - окружающая субъекта пассивная среда в философии Фихте. Объективный дух-часть гегелевской системы, в которой отражены воззрения философа на социально-историческую жизнь человечества,проявляющуюся в праве, семье, государстве. Опредмечивание - превращение сырья,идеи в предмет,вещь, которыестановятся уже элементом культуры. Отчуждение - категория гегелевской философии, означающая процесс делания чего-либо (например: труда, личности) чужим для человека.
Отчужденная сущность человека - в философии Фейербаха это бог,в других философскихсистемахдуша, труди др. Распредмечивание - превращениевещи в идею,принцип.Старогегельянцы - последователи философии Гегеля, взявшиена вооружение его консервативную метафизическую систему.
Младогегельянцы - последователи философии Гегеля,взявшие на вооружение его диалектический метод Перцепция - чувственноевосприятие действительности.Синтез -
соединениетезиса и антитезиса в некоем единстве, гдесохраняются ихнекоторые черты,нов то же время утверждается нечтоновое(определенноебытие).
Субъективный дух - категория гегелевской философии, показывающая жизнь индивидуальногосознания.
Тезис - первое, основное положение гегелевской триады, сделанное в видеутверждения.
Тождество - категория в философии Шеллинга, показывающая примерную схожесть, равенство духа и природы, включающая в
себя субъект и объект.
Трансцендентальный - существующий по тусторону мира, т всякого опыта.
Трансцендентальная апперцепция - доопытноесверхчувственное восприятие действительности, служащее условием синтеза чувственногои рационального рассудочного знания.
3 Зак. 65
Трансцендентный • выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.
Триада - метод гегелевской философии, показывающий трехзвея-ную структуру любого диалектического процесса.
Явление - основное понятие в философии Канта, показывающее обнаружениевещи человеческим сознаниемв искаженномвиде. «Я» - категория в философии Фихте, указывающая на центральную роль субъекта в мире.
Вопросыдлясамоподготовки
I)Исторические рамки немецкой классической философии. 2} Назовите основные сочинения И. Канта.
3)Особенности докритической философии И.Канта.
4)Чтотакое«вещь в себе» в философии И.Канта?
5)Как понималось «явление» в истории философской мысли и у И. Канта?
6)Особенности аналитических и синтетических суждений. I
7)Почемуфилософию И. Канта называли агностической?
8)Чтотакоеприборный идеализм?
9)Что означает термин «трансцендентальная апперцепция» в философии Канта?
10)Пространство и время в философии И.Канта.
II) Что такое практический разуму И.Канта?
12)Регуляторы поведения человека в обществе согласнофилософии И.Канта.
13)Роль императивов в обществе и в этикеИ. Канта.
14)Функции категорическогоимператива И. Канта в идеальном обществе.
15)Основныеидеи философии И. Г. Фихте.
16)Роль субъекта в познании и обществе согласно взглядамИ. Г. Фихте.
17)Понятие Абсолюта у Ф.В. И.Шеллинга.
18)Система трансцендентальногоидеализма Ф. В. И.Шеллинга.
19)Понятие Абсолютной Идеи в философии Г.В. Ф. Гегеля.
20)Роль мышления в эволюции мира согласнофилософии Г.В.Ф. Гегеля.
21)Основные законы диалектики,
сформулированные Г. В. Ф.Гегелем,и их особенности.
22)Принципы диалектики.
23)Основные категории диалектики.
24)Что такое триада?
25)Противоречие между системой взглядов Г. В. Ф. Гегеля и его методом.
26)Основныепринципы антропологической философии Фейербаха.
27)В чемсостоял идеализм Л.Фейербаха в понимании общества?
28)Основныеположения марксистской философии в понимании природын познания
29)Отношение марксизма к гегелевской философии и ее методу.
30)Молодой К.Маркс о разных формах отчуждения в буржуазном обществе.
31)УчениеК.Маркса об общественно-экономических формациях.
32)Марксизм о классовой борьбе и социальной революции.
33)Марксизми опыт реального социализма в СССР.
Упражненияизадачи
1.Попробуете установить, кому моглибы принадлежать следующие суждения:
•«Материя не существует.Онаесть совокупность наших ощущений»;
•«Мы не можем познать материю,так как наше познание ограничено нашими ощущениями, которые отражают лишь внешнюю сторону вещей»;
•«Математикизучает одно и то же пространственное отношение методамигеометрии,аналитическойгеометрии,алгебрыитеории чисел. Богослов и ученый изучают человеческую жизньразными путями и потому религия и наука могут существоватьрядом, не уничтожая друг друга».
(Дж.Беркли, Т. Гоббс, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, Л.Шопенгауэр, У. Джемс).
2.Какпонимают различия между вещью в себе и явлениемИ. Кант иА.Шопенгауэр?
3.Что такое триада Г.В.Ф. Гегеля?Нарисуйте ее схему. Сводится лидиалектика Гегеля к принципу триадичностиразвития?
4.«Все действительное разумно, все разумное действительно». Кому принадлежитэто суждение (И. Канту, Г.В.Ф. Гегелю,КГ. Фихте, КМарксу)? Можноли считать, что в этомсуждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить егоавтор?
5.«Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительностиона есть совокупность всех общественных отношениий». «...Возникшее общество производит, как свою постоянную действительность, человека совсем этимбогатством егосущества, производит богатого и всестороннего, глубокогово всех егочувствах ивосприятиях человека». Какому К. Марксу принадлежатэтисуждения -молодому или зрелому? Поясните различие этих высказываний: по их структуре, поихсмыслу, поих применимости в разных контекстах.