86. Целостный подход к человеку б.Г.Ананьева

Ананьев считал, что главный объект психологии - человек. Он является целостным объектом восприятия и познания. Поэтому он попытался, объединив раздробленные знания о человеке (интегрировать антропологический, исторический, онтогенетический, возрастной, биографический аспекты), создать системную модель человекознания. Он выделял в системе человекознания 4 основных понятия:

1) Индивид - это человек как био существо, как представитель вида Homo Sapiens. Человек как индивид обладает первичными и вторичными свойствами. Первичные присуще всем людям – возрастно-половые свойства, конституционные особенности, нейродинамические свойства ГМ и т.д. Их взаимодействие определяет - вторичные свойства - динамика психофизиологических функций и структура потребностей. Интеграция всех этих свойств представлена в темпераменте и задатках.

2) Понятие личность характеризует человека как соц существо, единицу общества. Это относительно поздний продукт общественно-исторического онтогенетического развития человека. Отличие от индивида заключается в общественных отношениях, в которые человек вступает в д-ти. У личности есть место в соц структуре, статус в обществе, на основе чего строятся системы: а) общественные функции, роли, б) цели, ценностные стремления.

3) Субъект д-ти – понятие, соединяющее в единое целое био начало и соц сущность человека. Субъект - это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к д-ти. Структура понятия «субъект д-ти»: сознание, активность, д-ть. Развиваясь как субъект д-ти, человек взаимодействует с внеш миром, овладевает культурой, присваивая не индивидуальный соц опыт накапливает индивидуальный опыт, вырабатывает способности (высшая характеристика человека как субъекта д-ти).

4) Индивидуальность – это системная организация человека, объединение 3х предыдущих уровней в целое: свойств индивида (совокупность природных свойств), личности (совокупность отношений) и субъекта д-ти (совокупность видов д-ти). Ананьев рассматривает индивидуальность как интегральную целостность. Индивидуальность не сводится к отдельным свойствам человека или их совокупности.

Жизнь человека отвечает иерархическому принципу, высшим достижением которого выступает индивидуальность, в которой интегрируются 3 формы развития:

• онтогенез (развитие индивидных свойств)

• жизненный путь человека (развитие личностных свойств)

• история производственной д-ти (развитие субъектных свойств).

Как открытая система человек находится в постоянном взаимодействии с природой и обществом, через соц связи и д-ть преобразует действительность, осуществляет развитие своих свойств. Закрытой системой человек становится вследствие взаимосвязанности свойств личности, индивида и субъекта, образующих ядро личности, самосознание и Я. Неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих человека как субъекта д-ти и как субъекта психической активности.

87. Основные тенденции и новые направления современной психологии

Начало 90х ознаменовалось кардинальными переменами всех сфер жизни российского общества, что обусловило появление новых тенденций развития психологии.

Происходит объективный анализ мировой психологии во всем многообразии ее школ и течений. Изменилось отношение к зарубежной психологии. Преодолевая образовавшийся в советские годы раскол между отечественной и зарубежной наукой, психологи России заново переоткрывают для себя труды классиков мировой науки. Особ. интерес к учению Юнга, логотерапии Франкла. Больш. тиражами издаются труды зарубежных ученых разных направлений. В универах читают курсы по психоанализу и т.д. С 1993 по 2001 выходил журнал «иностранная пси-ия», внесший большой вклад в установление контактов м/у российской и зарубежной психологией.

Восстанавливаются преемственные связи с дореволюционной психологией, которая прекратила свое существование в советский период. Начинается пересмотр методов и принципов советской психологии. Объектом критики выступает марксистские методологические основы советской психологии. На смену методологическому мономизму приходит принцип плюрализма методологических основ. Расширяется и углубляется представление о сущности психики и сознания человека. Положение об соц-исторической культурной обусловленности дополняется эмпирически обоснованными данными о природных основах психического развития человека. Переосмысливается трактовка принципа отражения. Понимание психики как принадлежащей субъекту, включенному в состав действительности, приводит к взгляду на отражение как на активный процесс порождения и конструирования действительной картины мира.

Специфической чертой теорет.работы отеч. Псих-ии является её открытость к интеграции психологич. знания путем ассимиляции различных подходов при сохранении основ советской псих-ии.

Развивается и практическая психология.

Современное состояние пси можно представить как мультипарадигмальное. Следующие парадигмы:

1. По критерию отношения к реальности: позитивистская, феноменологическая, критическая.

2. По критерию конституированности: поведенческая, когнитивная, психодинамическая, экзистенциальная, гуманистическая, системная, д-тная.

3. По критерию антропоцентризма: натурализм, социоморфизм, культурализм, теологизм, гносеологизм, антропологизм.

4. По критерию культурной традиции: модернистская, постмодернистская, пост-постмодернистская, пост-пост-пост.

Как отмечает Асмолов, сегодня нарастает психологизация – проникновение психологии в другие сферы и науки. Отмечается тенденция к интеграции различных психологических направлений.

Появляются новые направления:

Коучинг – метод консультирования и тренинга, где коуч не дает советов и рекомендаций, а ищет решения совместно с клиентом.

НЛП – направление, основанное на технике копирования вербального и невербального поведения людей, добившихся успеха в какой-либо области.

Эзотерика – область специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни.