67. Аналитическая психология к.Г.Юнга

Личность состоит из 3 взаимодействующих структур:

• Эго – центр сферы сознания, включает мысли, чувства, воспоминания, ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми.

• Личное бессознательное – конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты + комплексы (эмоц заряженные мыслей, чувства, воспоминания, вытесненных из прошлого личного или родового опыта) которые могут оказывать влияние на поведение и мироощущения.

• Коллективное бессознательное – хранилище скрытых следов памяти человечества. В нём содержится все духовное наследие человеческой эволюции.

Главное внимание уделяется бессознательным процессам. Юнг обратился к детству человеческого рода. На основе анализа мифов, сказок, обычаев, ритуалов, религий, древних наук он доказал существование коллективного бессознательного, возникшего в результате эволюции человека, представляет накопившийся опыт челов-ва в форме архетипов. Архетипы – шаблон для развития психической жизни, который предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом. Т.е. индивидуумы мотивированы интрапсихическими силами и образами, происх-ие которых уходит в глубь истории эволюции.

Либидо существует в потенциальной форме (желание) и в форме активных действий. Для объяснения движения энергии Юнг ввел принцип полярности: каждому желанию соответствует его противоположность. Если человек сознательно стремиться к определенной цели, то в бессознательном присутствует противоположное намерение .

Индивидуация – это развитие личности, сближение сознательного и бессознательного; это осознание ранее неосознаваемых потребностей, стремлений, чувств, которое позволяет человеку более тонко воспринимать мир и выражать себя. Индивидуация основывается на ассимиляции индивидуального и коллективного опыта, в результате которого формируется баланс и целостность личности.

На пути индивидуации личность переживает столкновение с архетипами. На уровне сознания это:

• Персона – наше публичное лицо, роли, маски.

• Эго – центр сознания, ответственный за связь с реальностью, направляет энергию Тени.

На уровне подсознания:

• Тень –дурная, животная сторона личности, источник спонтанности и творческого начала,( чел. в себе не знает).

• Анима/анимус – влияют на понимание между мужчинами и женщинами. Анима – идеальные представления о женственности у М, анимус – мужская сторона личности у Ж.

• Самость – сердцевина личности, вокруг которой объединены остальные.

68. Индивидуальная психология а.Адлера

Адлер рассматривал человека как существо соц, целостное и уникальное. Положения:

Чувство неполноценности и компенсация. Ребенок переживает длительный период зависимости. Этот опыт вызывает глубокие переживания неполноценности по сравнению с другими людьми. Появление этого ощущения (4-5 лет) обозначает начало борьбы за достижение превосходства над окружением.

• норм компенсация – устремление к саморазвитию, росту,

• гипер – комплекс превосходства (преувеличение своих возможностей),

• гипо – комплекс неполноценности (преувеличение собственной слабости и несостоятельности).

Комплекс неполноценности возникает :

1)чрезмерной опеки, 2)отвержения со стороны родителей 3) неполноценности органов.

Т.о. стремление к превосходству врожденно, потребность возвыситься к совершенству.

Индивидуальный стиль жизни – уникальный способ адаптации к жизни в плане поставленных целей. Адлер считал важнейшей тенденцией в развитии личности стремление сохранить в целостности свою индив-ть, осознавая и развивая её. Стиль жизни включает поведение, привычки, которые в совокупности создают неповторимую картину индивидуума. Стиль жизни основан на преодолении чувства неполноценности.

Стремление к сотрудничеству с другими людьми для достижения общих целей. Принцип соц интереса: жизнь человека ценна в той степени, в которой он способствует повышению ценности других людей. Соц интерес имеет врожденные задатки, но формируется в ходе воспитания. Степень выраженности соц интереса – показатель психического здоровья. Опираясь на выраженность соц интереса и степень активности при принятии решений, Адлер выделяет 4 типа стиля жизни:

• управляющий тип (самоуверенность, напористость, маленький соц интерес),

• берущий тип (паразитическое отношение к внеш миру),

• избегающий тип (больше опасаются неудач, чем стремятся к успеху),

• соц-полезный тип (высокая степень соц интереса, забота о других).

Творческое Я – источник активности, люди сами ответственны за то, кем они становятся и как себя ведут. Стиль жизни формируется под влиянием творч. потребностей. Творч. сила отвечает за цель жизни, за метод достижения, способствует развитию соц интереса, влияет на восприятие, память, фантазии, сны, делает человека свободным.

Порядок рождения ребенка:

• первенец получает любовь, поддержку родителей, после рождения второго испытывает потрясение;

• единственный ребенок не учитывает интересы других, не умеет завоёвывать пространство, эгоцентричен;

• второй ребенок стремится доказать что он лучше, ставит непомерные цели;

• последний - центр любви и заботы, нет ничего своего, в нём зреет бунт, высокая мотивация превзойти остальных.

Фикционный финализм – поведение индивида подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего. Эти цели фикционные, их нельзя проверить и подтвердить. Если цель ясна, то действия наполняются смыслом.