6. Основные принципы психологии

Отеч-ой пси были выдвинуты 3 философ. идеи, имевшие значение для разработки основных принципов:

• психика, сознание могут быть объективно познаны опосредованно, через д-ть и продукты д-ти;

• д-ть играет определяющую роль в формировании психики;

• д-ть человека и его психология имеет общественный характер.

Принципы:

1. п. последовательного детерминизма – психика определяется образом жизни.

2. п. единства сознания и д-ти – сознание образует внут поле д-ти, ее программу, создавая модели действительности, при помощи которых происходит ориентирование в среде. Утверждение, что не может быть д-ти без сознания и наоборот, дало следствия:

• Положение о возможности изучать сознание через д-ть

• Дорога к изучению психических процессов д-ти

3. личностный п. – требование рассматривать психические явления не как абстрактно взятые, а как включенные в жизнь человека, понимаемого в качестве общественного существа.

4. п. отражения – раскрывает гносеологич. Хар-ку психич явлений, их хар-ку как идеальных явлений.

5. рефлекторный п. – раскрывает физиологическую основу психич явлений.

6. п. развития – психика может быть понята и объяснена если она рассматривается как продукт развития и в процессе развития.

7. п. системности – психич процессы связанны друг с другом прямыми и обратными связями как элементы системы.

8. п. активности – личность обладает свойствами инициативы, свободы выбора и характеризуется избирательным поведением.

7. Развитие впф в филогенезе и онтогенезе

Лурия: ВПФ - это сложные саморегулирующиеся процессы, соц по своему происхождению, опосредствованные по своему характеру и сознательные, произвольные по способу своего функционирования.

Выготский говорил о том, что поскольку ПФ есть уже новорожденного, то следует различать низшие (натуральные # инстинкты, рефлексы) ПФ и ВПФ, которые являются соц.

Филогинез: на протяжении существования мира среда воздействовала на животного и видоизменяла его. С появлением человека начался обратный процесс: человек стал видоизменять природу благодаря развитию труда и материального производства. Человек научился овладевать собственной психикой: мог заставить себя запомнить, обратить внимание, организовать умственную д-ть. Ставя и реализуя внеш цели, человек начинает ставить и осуществлять внут цели. Как при помощи орудий человек овладел природой, так и при помощи знаков (опосредованно), он овладевает собственным поведением. Человек трудился совместно и ему необходимо было общаться. Общение в процессе труда породило речь. Первые слова обеспечивали организацию совместных дейс-ий. Сначала все функции приказывающего и исполнителя были разделены, и весь процесс был интерпсихическим (межличн). Затем человек начинает сам себе приказывать, и эти отношения превращаются в отношения с самим собой (интрапсихич.). Этот процесс превращения Выготский назвал интериоризацией. Возможность приказывать себе рождалась в процессе культур. развития чел-ка.

Онтогенез. Выготский: в развитии ребенка существует 2 переплетенных линии: 1) естественное созревание и 2) овладение культурными способами поведения и мышления. В процессе своего историч. развития человечество создало вспомогательные средства организации поведения и мышления – системы знаков-символов (# язык, письмо, счета). Овладение ребенком связью между знаком и значением, использование речи знаменует возникновение новых ВПФ, которые отличают человека от животного. Т.е. развитие человеческой психики опосредованно психологическими орудиями.

Операция употребления знака первое время имеет форму внеш д-ти, а затем превращается из интерпсихической в интрапсихическую. Это превращение проходит несколько стадий:

1. взрослый действует словом на ребенка, побуждая его что-то сделать

2. ребенок перенимает от взрослого способ обращения и начинает воздействовать словом на взрослого

3. ребенок начинает воздействовать словом на самого себя.

Т.о. каждая ПФ появляется на сцене дважды – как коллективная, соц д-ть, а затем как внут способ мышления ребенка. Между этими «выходами» лежит процесс интериоризации. Затем, благодаря внут преобразованиям, становится возможна экстериоризация (вынесение вовне результатов умственной д-ти).

Т.о. главная закономерность онтогенеза психики состоит в интериоризации ребенком структуры его внеш, соц-символической, совместной со взрослыми и опосредованной знаками д-ти. В итоге ПФ окультуриваются, т.е. становятся осозн. и произвольными. Т.е. интериоризация выступает и как социализация.