60. Психология интенциональных актов сознания ф.Брентано

Брентано трактовал психологические явления как интенциональные, т.е. которые имеют направленность сознания на предмет. Интенция - направленность на то, что человек хотел бы познать или понять. Психика - единственная реальность, доступная человеку. Мы не можем выйти вне её, не можем знать что там и есть ли вообще что-нибудь. Но нельзя сказать что предметы, которые мы храним в нашем мышлении, совершенно не связаны с внеш миром. И те и другие представляют собой неразрывное единство. Вещи обретают своё существование в уме человека, и их существование вне его не должно быть предметом внимания, потому что их внеш существование недоказуемо. Слияние предметов в том виде, как они существуют вне нас, с тем как они существуют внутри психики происходит через интенциональные акты восприятия окружающего мира.

Предложенная идея интенциональности внесла значительную лепту в историю психологической науки, т.к. позволила рассматривать психику как непрерывный процесс, как постоянную д-ть по восприятию внеш мира. Брентано выделял 3 класса психических феноменов:

1) психические акты восприятия или представления; (лежат в основе всех остальных актов)

2) психические акты суждения;

3) акты любви и ненависти (эмоц акты).

Единственным фактором, имеющим решающее значение для мышления, становится внут опыт каждого человека.

61. Психология сознания у.Джемса

Джеймсу принадлежит идея о «потоке сознания», т.е. непрерывности работы человеческого сознания. Непрерывность мысли объясняет возможность самоидентификации, несмотря на разрывы в сознании. Сознание селективно, оно фильтрует стимулы, отбирает значимые, сопоставляет их между собой и регулирует поведение человека. Сознание постоянно изменчиво. Сознание личности заключается в осознании потока мысли: поток непрерывно сменяет психические состояния, из которых человек вычленяет отдельные группы чувственных элементов, составляющих затем его реальный мир. Главной задачей пси - исследование законов, по которым работает сознание, по которым протекает выбор или отвержение. Изучая работу сознания, он приходит к открытию 2х основных детерминант - внимания и привычки. Джеймс рассматривал сознание с точки зрения его функциональной ценности для жизни человека, как орудие био приспособления индивида. В связи с этим он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, индивидуальным физиологическим особенностям человека.

Джеймс уделял значительное внимание проблеме личности, понимая её как интегративное целое, что было принципиально новым в тот период. Он выделял в личности:

• познаваемый элемент - наше эмпирическое Я, которое мы осознаём как нашу личность;

• познающий элемент - наше чистое Я.

В структуре эмпирического Я можно выделить: физическую часть (тело, потребности) с материальным её продолжением (одежда, умения), соц (признание других, любовь) и духовную (интеллект, стремления).

Джеймс выделяет 3 структуры личности:

1) её составные элементы;

2) чувства и эмоции, вызываемые ими;

3) поступки, вызываемые ими.