46. Понимающий и объясняющий подходы к анализу психических явлений

Объясняющий подход: попытки объяснить, вывести законы, найти механизмы д/того, чтобы использовать их в прагматических целях – воздействовать, изменять, управлять. Сюда относятся все направления позитивистского толка (бихевиоризм, Фрейд, когнитивная теория).

Первый признак : делает выводы из ограниченного числа однозначных объяснительных элементов.

второй признак: соединение этих объяснительных элементов носит лишь гипотетический характер. Поостоянное увеличение числа объяснительных элементов и приемов. Это естественно вытекает из стремления по возможности приблизить гипотезы к жизненности душевного процесса.

 Дильтей обосновывает неадекватность метода объяснения для психологии: • Душевная жизнь иррациональна и потому не может быть постигнута рациональным путем.  • Необходимость объяснения в естественных науках обусловлена фрагментарностью внешнего опыта, в целях упорядочения которого рассудок прибегает к конструированию гипотез о причинной связи явлений. Душевная жизнь дана непосредственно в самом ее переживании. Ее структурная связь не причинна, а целесообразна.  • Структурная связь душевной жизни не выявляется познанием, напротив, сама эта связь составляет «подпочвенный слой процесса познания».  • Объяснение приходит к обобщениям в результате индукции. В душевной жизни целое первично, значение частей определяется через их отношение к целому. 

Понимающий, или описательный подход: войти во внутренний мир другого, говорить на его языке. Феноменологическое направление (Гуссерль, Мерло-Понти), Роджерс.

Понима́ющая психоло́гия -идеалистическое направление в немецкой философии и психологии, развившееся в конце XIX — начале XX веков и разработавшее особый метод психологического исследования, который заключается в соотнесении переживаний внутренней, душевной жизни индивида с окружающими его культурно-историческими ценностями.

В. Дильтей полагал, что основной задачей психологии является раскрытие целостной душевной жизни личности, достигаемой с помощью понимания как основного метода. Последнее, в свою очередь, трактуется как внутреннее, интуитивное постижение, тесно связанное с переживанием.

предмет изучения:структура и особенности переживаемой внутренней связи душевной жизни

Исходя из этого им были выдвинуты следующие методологические установки:

1. Психическое развивается из психического, и соответственно, психические процессы могут быть описаны с помощью психических же процессов.

2. Психическое сводится к интуитивному пониманию «модулей действительной жизни»

3. Не следует искать каких-либо объективных причин развития личности, необходимо лишь соотнесение структуры отдельной личности с духовными ценностями и культурой общества.

 Эдуард Шпрангер ввёл термин «понимающей психологии».

47. Куматоидная природа человеческих понятий

Московский университет, например, меняет своих студентов и преподавателей, может переехать в новое помещение, но он остается Московским университетом, пока сохраняются его функции, пока и студенты, и преподаватели, и обслуживающий персонал выполняют предписанные им обязанности, пока живут традиции Московского университета. Можно сказать, что университет - это не здания и не люди, а множество программ, в рамках которых все это функционирует.

Мы предлагаем называть все явления подобного рода куматоидами (от греческого kuma - волна). Специфическая особенность куматоидов - их относительное безразличие к материалу, их способность как бы «плыть» или «скользить» по материалу подобно волне. Этим куматоиды отличаются от обычных вещей, которые мы привыкли идентифицировать с кусками вещества.

К числу куматоидов можно отнести огромное количество, вообще говоря, разнородных явлений, от волн на воде до живых организмов. Нас в первую очередь будут интересовать явления социальные, а они все проявляют явные признаки куматоидов. Например, ректор МГУ или президент США - это социальные места, т.е. некоторые программы поведения и деятель­ности, которые реализуются на все новом и новом человеческом мате­риале Рассмотрим с этой точки зрения слово «человек». Совершенно очевидно, что оно почти «неуловимо» по материалу: его можно произносить разными голосами и с разными интонациями, можно написать или напечатать на бумаге, варьируя почерк и шрифт, можно употреблять в различных ситуациях, обозначая самых непохожих друг на друга людей. Иными словами, «человек» - это некоторая программа речевой деятельности, реализуемая на постоянно меняющемся материале.