38. Концепция мотива (а.Н.Леонтьев) и «побудительность объектов» (к.Левин)

Леонтьев: мотив – опредмеченная потребность, мотивирует предмет, источник мотивации снаружи. М: смыслообразующие М, М-стимулы; осознаваемые, неосознаваемые. +33

Левин: Побудительность (в квазипотребностях) – субъективно переживаемое влечение к объекту, побудительны те, которые связаны с потребностью. Воспринимается как исходное свойство объекта.

Общие волевые цели связывают квазипотребности с истинными потребностями. Истинные потребности. Потребность – это сила, которая определяет то или иное намерение (предшествует ему). Потребность берет свое начало в некотором волевом устремлении. Потребности сопровождаются побудительностью объектов, на которые они направлены. Истинные потребности могут конфликтовать с квазипотребностями.

Квазипотребность – это состояние напряжения, возникающее в процессе достижения истинной потребности. Квазипотребность выраж-ся в том, что опред. предметы приобретают качество побудительности. (промежуточным элементом между возникновением истинной потребности и ее удовлетворением.)

Побудительность объектов – это субъективно переживаемое влечение к ним. Побудительностью обладают лишь те объекты, которые связаны с теми или иными потребностями человека. Побудительность в феноменальном аспекте воспринимается как исходящая от самого объекта. Примеры: конфета «хочет», чтобы ее съели

Степень побудительности может варьировать. Побудительность в зависимости от того, каковы наши потребности относительно объекта, может имеет разный знак: она может быть позитивной и негативной. Побудительность может быть первичной (автономной) и вторичной. В первом случае объект непосредственно является источником удовлетворения потребности. Во втором случае он является лишь звеном в сложной цепи достижения желаемого, либо объект как-то связан со значимым для нас предметом или человеком (пример производной побудительности: дом, в котором живет любимый человек). Побудительность объекта обратно пропорциональна вниманию, которое мы ему уделяем, так как меньшее внимание способствует более непосредственному контакту с предметом. Изменение побудительности свидетельствует об изменении внутренних предпочтений человека. Например, безразличие к некогда любимому человеку говорит об изменении 

39. Гипотезы об обратной связи в концепциях Джемса и Изарда

Джемс Эмоция как внутреннее душевное состояние. Можем только описать их отношение к объектам, вызывающим их, и реакции, сопровождающие их. Каждый объект, воздействующий на инстинкт, способен вызвать в нас и эмоцию. Эмоц. реакция не выходит из пределов тела испытуемого субъекта, а так называемая инстинктивная реакция может идти дальше и вступать на практике во взаимные отношения с вызывающим ее объектом. И в инстинктивных, и в эмоциональных процессах простое воспоминание о данном объекте или образ его могут быть достаточными для возникновения реакции. (ярость вспоминая оскорбление)

Обычная точка зрения на причину эмоции. Восприятие – Эмоция – Телесное возбуждение (Действия)

Теория Джемса.Восприятие – Телесное возбуждение (Действия) - Эмоция

. Согласно Джеймсу: первое душевное состояние не сменяется немедленно вторым, между ними должны находиться телесные проявления, и потому наиболее рационально выражаться следующим образом:

мы опечалены, потому что плачем; приведены в ярость, потому что бьем другого; боимся, потому что дрожим

Доводы Джемса. 1.Восприятие и телесные реакции до эмоции. 2.Немотивированные эмоции при сумасшествии. Лучшее доказательство тому, что непосредственной причиной эмоций является физическое воздействие внешних раздражений на нервы, представляют те патологические случаи, когда для эмоций нет соответствующего объекта. Пример. Телесное содержание страха. ( испытывая одновременно неспособность глубоко дышать, сердцебиение, комбинация этих явлений порождает в нем чувство страха,.3.Объяснение многообразия эмоций.. Благодаря разнообразию комбинаций, в которых встречаются органические изменения, сопровождающие эмоции, можно сказать, что всякий оттенок в его целом имеет для себя особое физиологическое проявление, которое представляет такое же unicum, как самый оттенок эмоции. Огромное число отдельных частей тела, подвергающихся модификации при данной эмоции, делает столь затруднительным для человека в спокойном состоянии воспроизведение внешних проявлений любой эмоции. 4.Вычитание из эмоции телесных симптомов. если мы представим себе какую-нибудь сильную эмоцию и попытаемся мысленно вычитать из этого состояния нашего сознания одно за другим все ощущения связанных с ним телесных симптомов, то, в конце концов, от данной эмоции ничего не останется, никакого «психического материала», из которого могла бы образоваться данная эмоция. В результате же получится холодное, безразличное состояние чисто интеллектуального восприятия.

С.Л. Рубинштейн. Основной смысл теории Джемса за­ключается в том, что «эмоции обусловлены исключительно перифе­рическими изменениями. Аналогичную точку зрения развил К. Ланге в своей «сосудо-двигательной теории» эмоций. Эмоции-аффекты, по Ланге, опреде­ляются состоянием иннервации и шириной сосудов, которые задей­ствованы при этих эмоциях.

Изард. Центральное значение эмоций для мотивации, социальной коммуникации, познания и действия. Теория дифференциальных эмоций получила свое название из-за центрации на отдельных эмоциях, которые понимаются как отличающиеся переживательно-мотивационные процессы. Эта теория имеет в своей основе пять ключевых допущений:1. Девять фундаментальных эмоций образуют основную мотивационную систему человеческого существования.2.Каждая фундаментальная эмоция обладает уникальными мотивационными и феноменологическими свойствами.3.Фундаментальные эмоции, такие, как радость, печаль, гнев и стыд, ведут к различным внутренним переживаниям и различным внешним выражениям этих переживаний.4.Эмоции взаимодействуют между собой — одна эмоция может активировать. усиливать или ослаблять другую.5.Эмоциональные процессы взаимодействуют с побуждениями и с гомеостатическими, перцептивными, когнитивными и моторными процессами и оказывают на них влияние.

Эмоции как основная мотивационная система Теория дифференциальных эмоций признает за эмоциями функции детерминант поведения в широчайшем диапазоне от насилия и неумышленного убийства, с одной стороны, и самопожертвования — с другой. Эмоции рассматриваются не только как основная мотивирующая система, но и как личностные процессы, которые придают смысл и значение человеческому существованию.