МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС

ДИСЦИПЛІНИ

“ЕТИКА”

Галузь знань 0203 гуманітарні науки

(шифр і повна назва)

_______________денної______________ форми навчання

(денної, заочної, екстернатної, дистанційної, вечірньої)

Нн інститут історії та філософії

Кафедра філософії

Укладач: кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії В,М,Процишин

(науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)

Рецензенти: доктор філософських наук, професор Марченко О.В.

(Науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)

Затверджено на засіданні кафедри філософії

(протокол № 1 від 6 вересня 2011 р.)

Завідувач кафедри _______________ О. В. Марченко (підпис)

Черкаси 2011

Міністерство освіти і науки України

Черкаський державний університет імені Богдана Хмельницького

Кафедра філософії

ЕТИКА

(Програма курсу, плани семінарських занять та методичні рекомендації)

Черкаси – 2011

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

ПОГОДЖЕНО Начальник департаменту навчально- методичної роботи, доцент _______________ М.Н.Гаврилюк « » __________________ 2011 р.

ЗАТВЕРДЖУЮ Проректор з науково педагогічної роботи, доцент ____________ Ю.В.Андріяко « »______________ 2011 р.

Навчальна програма

з дисципліни « ЕТИКА»

для студентів напряму підготовки :

6.010201 «Фізичне виховання», галузь знань: 0102 – фізичне виховання, спорт і здоров'я людини;

6.040101 «Хімія», 6.040102 «Біологія», галузь знань: 0401 – природничі науки;

6.030502 «Мова і література (німецька і англійська)», галузь знань: 0502 - філологія

Денної форми навчання

(денної, заочної, екстернатної, дистанційної, вечірньої)

Нн інститут історії та філософії

Кафедра філософії

Укладач: к. ф. н., доцент кафедри філософії Процишин В.М.

(Науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)

Рецензент: докт.філос. наук, професор Марченко О.В.

Затверджено на засіданні кафедри

(протокол № 1 від 6 вересня 2011 р.)

Завідувач кафедри О.В.Марченко

Черкаси 2011 рік

ВСТУП

Мораль — складне, багатогранне явище, особливість якого полягає в тому, що в ній сутність людини виражена в потребі співпричетності з іншою людиною, суспільством, реалізується безпосередньо у ставленні до іншого як до мети. Моральні цінності, охоплюючи внутрішній світ особистості визначаються як неписані закони. Мораль є родовою діяльністю людини, внутрішньо властивою процесові еволюційного розвитку людства, є квінтессенцією духовності. Сьогодні ця роль моралі дедалі більше осмислюється й закріплюється в розумінні її доленосного значення.

Моральне відродження нашого суспільства — найбільш вагомий і фундаментальний процес, від якого буде залежати успіх у всіх інших областях нашого життя — економічній, політичній, культурній. Найбільш загальна історична перспектива відродження формулюється в ціннісних поняттях, термінах етики. В ній прості, самоочевидні, визнані всіма істини справедливості, добра і щастя піднімаються до рівня історичної перспективи, до вищих і кінцевих цілей.

Моральність сучасної людини — це зовсім не якась елітарна ситуація вибору. Це духовне напруження кожної людини, що живе в  столітті. Очевидно, що не тільки вирішення, а й прийняття серйозної адекватної постановки етичних проблем і задач вимагає високої культури моральних критеріїв. А така культура можлива як вихована не стільки вузько-методологічно, скільки світоглядно, духовно, моральнісно. В світлі цього етика, саме як практична філософія, стає воістину практичною і насущною. Бо саме людина, що самовизначилася у вищих моральних цінностях і самоутвердилася в них, здатна розібратися в складних проблемах сучасного життя, знаходити їм творчі рішення, реалізувати себе в своїй людській сутності.

Осмислюючи, узагальнюючи, систематизуючи історичні форми моральності, формуючи етичні теорії і доктрини, що пояснюють природу і функції моральності, закономірності її розвитку, етика звернена до складного світу людини, що живе в горизонті особистості.

Курс передбачає зосередження особливої уваги на складних проблемах етичної теорії від витоків до сучасності здійснення історіософського підходу щодо проблем морального життя суспільства охоплює характеристику основних понять і категорій моралі.

Програма курсу побудована на принципі плюралізму і передбачає серйозний і критичний підхід до проблем моральної філософії. Не всі питання особливо з області етичної теорії знайшли відображення і вирішення у програмі але великий обсяг додаткової літератури на наш погляд дає студенту не тільки загальні орієнтири а відкриває для нього широкі можливості для творчого і самостійного осмислення багатьох етичних проблем.