
- •1.1 Психологія як наука,предмет вивчення психології
- •1.2.Відчуття ,види
- •2.1. Психологія в системі наук. Галузі псих. Знань
- •2.2. Відчуття́, властивості
- •2.3. Функції правої півкулі головного мозку
- •3.1. Методи псих. Дослідження
- •3.2. Закономірності відчуттів
- •3.3. Функції лівої півкулі головного мозку
- •4.1.Псих. В період античності
- •4.2. Сприйняття́,види
- •4.3. Інстинкти , Навички, інтелектуальна поведінка
- •5.2.Властивості сприймання
- •5.3.Дії свідомості та несвідомості
- •6.1. Виділення психології в самостійну науку?
- •6.2. Увага її види?
- •6.3. Інстинкт, навичка, інтелектуальнаповедінка?
- •7.2.Увага її властивості та роль в житті людини?
- •7.3.Інстинкти, навичка, інтелектуальна поведінка?
- •8.2)Увага. Методи привернення уваги.
- •8.3.Інстинкти, навичка, інтелектуальна поведінка?
- •9.3.Інстинкти, навичка, інтелектуальна поведінка?
- •10.3.Інстинкти, навичка, інтелектуальна поведінка?
- •12.1.)Мозок та психіка?
- •12.2)Статус особистості в групі?
- •12.3.)Самооцінка особистості?
- •13.1.Особистість та її структура?
- •13.2.Прийоми запам’ятовування?
- •13.3.Типи темпераменту?
- •14.1.Темперамент як психічна особливість особистості?
- •14.2.Мислення індивідуальні особливості мислення?
- •14.3. Риси характеру?
- •15.1.Характер?
- •15.2.Форми та види мислення?
- •15.3.Закомірності відчуттів?
- •17.2)Уява та її види
- •17.3)Риси характеру
- •18.1.Спрямованысть особистості?
- •18.2.Уява. Прийоми створення образів?
- •18.3.Закомірності відчуттів?
- •19.1 Конфлікт у міжособистісних стосунках.
- •19.2.Почуття та емоції. Характеристика
- •20.1. Механізми психологічного захисту особистості?
- •20.2.Форми переживання почуттів?
- •20.3.Закономірності відчуттів?
- •21.1. Внутрышньо особистісний конфлікт? Основні психологічні концепції?
- •21.2.Властивості почуттів та емоцій?
- •22.2.Воля та вольовий акт?
- •22.3.Види пам’яті за перебігом часу?
- •23.1.Механізми впливу під час спілкування?
- •23.2.Воля, вольові якості людини?
- •23.3.Види уяви?
- •24.1. Когнітивна психологія?
- •24.2.Локалізація (локус) контролю?
- •24.3. Види уяви?
- •25.3. Мнемо техніка?
- •26.1. Структура діяльності.
- •26.2.Гуманістична психологія
- •26.3.Емоційні стани
- •27.2.Види діяльності їх характеристика
- •27.3.Почуття
- •28.3.,Почуття.
- •29.1.Спілкування.Види спілкування
- •29.2.Соціальні групи ,їх класифікація.
- •29.3.Вольові якості людини.
- •30.1.Вербальне та невербальне спілкування.
- •30.2.Пам*ять. Її індивідуальні особливості.
- •30.3.Види діяльності.
4.2. Сприйняття́,види
Сприйняття́ (перцепція, від лат. perceptio) — психічнопізнавальний процес, який полягає у відображенні людиною предметів і явищ, в сукупності всіх їхніх якостей при безпосередній дії на органи чуття.Сприйняття - низка процесів, в ході яких інформація сполучається в сенсорний образ та інтерпретується як інформація породжена об'єктами або подіями оточуючого середовища[1]
В залежності від переважної ролі того або іншого аналізатора в структурі образу розрізняють наступні вигляди сприймання: кінестетичні, зорові, слухові, дотикові, нюхові, смакові. В залежності від провідних аспектів об'єкта, що сприймаються, виділяють також такі класи сприймань: • сприймання простору; • сприймання часу; • сприймання руху.
4.3. Інстинкти , Навички, інтелектуальна поведінка
Інстинкти — не що інше, як сукупність послідовних різноманітних безумовних рефлексів. Інстинкти складають основу поведінки тварин. У вищих тварин інстинкти піддаються модифікації під впливом індивідуального досвіду.
Навички - це дії, сформовані шляхом повторення, освоєння, що характеризуються високою мірою, і відсутністю поелементної свідомої регуляції і контролю. Якщо під дією розуміти частину діяльності, поставлену свідому мету, що має чітко, то навичкою також можна назвати автоматизований компонент дії.
Розумова поведінка (інтелектуальна) полягає у здатності
тварини відображати більш складні зв'язки і відношення між окремими
предметами або їхніми властивостями. Інтелектуальна поведінка
характеризується тим, що тварина може «винаходити» нові способи
розв'язання завдань, що виникають перед нею, використовуючи при цьому
зовнішні предмети як знаряддя (мавпа використовує палицю, щоб дістати
їжу, яка знаходиться за кліткою і до якої вона не може дотягнутися).
Білет 5
5.1.Псих. Середньовіччя та Відродження
Богословські трактати тапроповіді Середньовіччя містили деякі ідеї з античності. Зокрема, вчення про рефлексію, типологію й ієрархію психічних явищ Стагірита, вчення неоплатоників. Завдяки Каролінгському Відродженню та спілкуванню з арабським світом, віднайдені та врятовані списки деяких античних першоджерел. Поряд з тим, церква вказує задачею розуму доведення існування Бога, а методом — дослідження Святого Письма. Існує гіпотеза про походження з цих юдейсько-християнських студій сучасного поняття особистості. Нова епоха, Відродження, руйнує деякі інститути середньовічного суспільства, які утискали людську особистість (цехова, феодальна структура), а перш за все, вносить зміни в педагогічну практику, що доти базувалась на схоластичній традиції та підносить інтерес до античного спадку. На межі XV–XVI ст. вперше у друці з'являється слово «Психологія», в працях відомого магдебурзького професора філософії Р. Гокленіуса і його учня О. Гасмана
5.2.Властивості сприймання
Специфіка сприймання відображається в системі його властивостей, основними з яких є цілісність, структурність, осмисленість, предметність, константність, аперцепція.
Цілісність сприймання. Результат сприймання - цілісний образ предмета, ситуації, події, процесу. Здатність до цілісного сприймання не є вродженою, вона формується і вдосконалюється у процесі діяльності. Спочатку маніпулятивна діяльність, гра, а згодом і праця вимагають від людини приглядатися до предметів, знарядь, вивчати частини, щоб ефективніше використовувати їх у продуктивній діяльності. Цілісність образу виникає поступово на основі наявного досвіду, знань дитини.
Структурність сприймання. Людина сприймає абстраговану від відчуттів узагальнену структуру, яка формується протягом певного часу. Якщо вона слухає мелодію, то почуті раніше звуки продовжують звучати в її мозку, навіть тоді, коли вона вже чує новий звук. Музичний твір вона сприймає загалом - останній звук не може бути основою для розуміння. У голові звучить цілісна структура мелодії з різноманітними взаємозв'язками її елементів. Джерелом цілісності і структурності сприймання є особливості об'єктів і предметна діяльність людини.
Осмисленість сприймання. Процес сприймання ніколи не відбувається на елементарному рівні. Він завжди пов'язаний із вищим рівнем психічної діяльності, зокрема мовою та мисленням. Людина не просто дивиться на предмети, а реєструє їхні ознаки, виокремлює суттєві, об'єднує їх. Образ завжди має певне смислове значення. Свідомо сприймати предмет - означає назвати його, узагальнити в слові, схемі, моделі.
Предметність сприймання. Предмет, його вигляд сприймають відповідно до використання або за основними властивостями. Цьому сприяє предметність сприймання, тобто пов'язаність відчуття та сприймання з реальними предметами і явищами навколишнього світу. Ця властивість сприймання відіграє суттєву роль у розвитку дитини. Наприклад, у ранньому віці вона відкриває існування речей, починає усвідомлювати їх значення у задоволенні її потреб. Відкриття предметності світу викликає в дитини намагання оволодіти ним. Вона тягнеться до предметів, дістає, розглядає їх, маніпулює ними. В іграх, малюванні, ліпленні та інших видах діяльності предметність сприймання забезпечує контроль його точності і повноти, спонукає до пристосувальних дій, пошуку нових способів сприймання, щоб правильніше, об'єктивніше відобразити предмет.
Константність сприймання. Без цієї властивості сприймання в безупинно мінливих умовах перетворилося б на низку хаотичних зорових відчуттів, а людина не змогла б орієнтуватися у світі. Вона забезпечує відносну стабільність сприймання світу, відображаючи єдність предметів та умов їх існування. Процес перцептивної діяльності завжди зумовлюється завданнями суб'єкта. Намагаючись визначити спосіб створення картини, людина ігнорує її зміст, а зосереджується на тому, як покладені фарби, передано колорит часу, місця і людську неповторність.