
- •1. Определите предмет философии.
- •2. Система академического философского знания включает: онтологию, гносеологию, логику, этику, эстетику, философскую антропологию, аксиологию. Дайте определения этих понятий.
- •5.Определите сходство и различие философии и религии.
- •6. Что такое мировоззрение? Как соотносятся между собой философское знание и мировоззрение?
- •9. Что за первоначало брали Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит ? Какие аргументы в защиту своих позиций они приводили?
- •10. Раскройте основные положения учения Пифагора. Что вы знаете об образе жизни пифагорейского союза?
- •11. В чем состояла критика традиционной концепции богов Ксенофана? Сформулируйте основные моменты учения о бытии Парменида.
- •12. Расскажите о Зеноне и его аргументах против множественности и движения.
- •13. Раскройте понятия любви и ненависти как космических сил в учении Эмпедокла.
- •14. Какими свойствами обладали атомы по мнению Демокрита?
- •15. Определите истоки, природу и цели движения софистов, расскажите об основных представителях.
- •16. Что такое сократические «незнание», майевтика, ирония?
- •17. В чем выражается парадоксальность сократовской этики?
- •18. Какое открытие в логике совершил Сократ?
- •19. Раскройте основные положения метафизики Платона (Гиперурания, или мир Идей).
- •20. Как осуществляется познание по Платону? в каком случае, по Платону, государство будет благоденствовать?
- •21. Какой смысл вы видите в мифах Платона о крылатой колеснице, о пещере?
- •22. Сформулируйте смысл метафизических построений Аристотеля.
- •23. Какие три части души и их функции выделяет Аристотель?
- •24. Как понимает добродетель и совершенное счастье Аристотель?
- •25. В чем заключается счастье и добродетель по мнению скептиков?
- •26. В чем заключается счастье и добродетель по мнению эпикурейцев?
- •27. В чем заключается счастье и добродетель по мнению стоиков?
- •28. В чем заключается счастье и добродетель по мнению киников?
- •29.Дайте краткую характеристику ортодоксальным и неортодоксальным философским школам Индии.
- •1.Неортодоксальные даршаны:
- •2.Ортодоксальные даршаны:
- •30. Выразите основные положения философии джайнизма. В чем заключается этика аскетизма?
- •31. Йога-гимнастические упражнения или индивидуальный путь спасения?
- •32. Расскажите легенду о Будде. Основные философские интуиции буддизма.
- •33. Выделите особенности китайской философии.
- •34. Раскройте сущность учения даосизма. Определите основные категории учения даосов: дао, увэй, ци, дэ.
- •35. Конфуцианство, его главные понятия: жэнь, сяо, ли. Какой вы видите смысл в учении о середине, учении об исправлении имен, учении о благородном муже?
- •36. В чем заключается революционный смысл библейского послания?
- •37. Как Святой Августин объяснял структуру темпоральности, зло и его онтологический статус, соотношение между свободой и предопределением? Раскройте философский смысл его сочинения «о граде Божьем».
- •38. Какие пять способов доказательства бытия Бога предлагает Фома Аквинский?
- •1. Доказательство первое: Перводвигатель
- •40. Как Вы понимаете социально философское учение Гоббса, выраженное им в произведении «Левиафан»?
- •41. Какую роль играет в познании «картезианское сомнение»? Раскройте этапы научного метода по Декарту. Выявите суть учения Декарта о субстанции.
- •42. Как вы понимаете знаменитое изречение Спинозы «Свобода есть осознанная необходимость»? Выявите суть учения Спинозы о субстанции.
- •43. Раскройте смысл эмпирической теории познания Локка.
- •44. В чем состоит «коперниканский переворот» Канта в гносеологии? Дайте определение понятиям «вещь в себе», феномен и ноумен, априорное знание.
- •45. Расскажите о категорическом императиве в этическом учении Канта.
- •46. Дайте определение гегелевского понятия Духа. Что значит «спекулятивное» утверждение и в чем смысл «снятия»?
- •47. Какую модель развития предлагает Гегель? в чем смысл истории?
- •48.Расскажите об учении Шопенгаузера о мире как представлении.
- •49.Как Ницше понимал дионисийское и аполлоновское начала в культуре? Почему Ницше возвещает о смерти Бога?
- •50. Какой по Ницше сверхчеловек? Как Вы считаете, был ли Ницше идеологом нацизма.
- •51. Хосе Ортега-и-Гассет и его философский диагноз западной культуре. Что представляет собой «массовый человек»?
- •52. Дайте общую характеристику позитивизма. Назовите основных представителей.
- •53. Раскройте понятие феноменологии Гуссерля : эйдическая интуиция, интенциональность сознания, феноменологическая редукция. В чем заключается кризис европейских наук по Гуссерлю?
- •54. Философия Хайдеггера. Раскройте понятия: здесь-бытие, бытие-в-мире, бытие-с-другими, бытие-к-смерти.
- •55. Опишите общие черты экзистенциализма. Как вы понимаете провозглашенный Сартром лозунг «Экзистенциализм-это гуманизм»?
- •56. Охарактеризуйте основные особенности русской философии.
- •57. Какую оценку России и ее исторической судьбе дает Чаадаев в своих «Философических письмах», согласны ли вы с ней? в чем суть спора славянофилов и западников?
- •58. Толстой и Достоевский: Разное и общее в этических взглядах
- •59.Расскажите о русской идеи и историософии Бердяева. В чем заключается смысл творчества по его мнению? Выделите основные идеи его этики.
- •60. Расскажите о жизнедеятельности и основных философских идеях Флоренского.
60. Расскажите о жизнедеятельности и основных философских идеях Флоренского.
Последователь философии всеединства Соловьева, крупнейший представитель русской религиозной философской мысли, энциклопедически образованный человек, полиглот, обладавший блестящими дарованиями и работоспособностью, за что современники называли его “новым Леонардо да Винчи”. Флоренский был прежде всего религиозным философом и оставил большое количество трудов по теологии, истории философии и культурологии. Среди них: “Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи”, “У водоразделов мысли. Черты конкретной метафизики”, “Культ и философия”, “Вопросы религиозного самопознания”, “Иконостас”, “Космологические антиномии И. Канта” и др.
Центром религиозно-философской проблематики П. Флоренского является концепция “метафизического всеединства” и “софиология”. Его замысел — построить “конкретную метафизику”, основанную на собирании мирового религиозного и научного опыта, т. е. цельную картину мира через узрение соответствий и взаимное просвечивание разных слоев бытия: каждый слой находит себя в другом, узнает, выявляет родственные основания. Эту задачу Флоренский пытается решить на базе “философско-математического синтеза”, цель которого он видел в выявлении и изучении некоторых первичных символов, фундаментальных духовно-материальных структур, из которых слагаются различные сферы реальности и в соответствии с которыми организуются разные области культуры. Физический мир у Флоренского тоже двойственен. Космос — это борьба двух принципов: Хаоса и Логоса. Логос — это не просто разум, но и культура, как система ценностей, которая есть не что иное, как предмет веры. Ценности такого рода имеют вневременной характер. Природа для Флоренского — не феномен, не система явлений, а подлинная реальность, бытие с бесконечной мощью сил, действующих в ней же, а не извне. Лишь в христианстве природа является не мнимым, не феноменальным бытием, не “тенью” какого-то иного бытия, а живой реальностью.