Теория социального научения.

Концепция социального научения показывает, как ребенок приспосабливается в современном мире, как он усваивает привычки и нормы современного общества.Представители этого направления считают, что наряду с классическим обусловливанием и оперантным научением существует также научение путем имитации, подражания. Так, А. Бандура считал, что награда и наказание недостаточны, чтобы научить новому поведению. Дети приобретают новое поведение благодаря имитации модели. Научение происходит через наблюдение, имитацию (подражание авторитетным образцам) и идентификацию (процесс, в котором личность заимствует мысли, чувства или действия от другой личности, выступающей в качестве модели).

Известный американский психолог Р. Сире предложил принцип диадического анализа развития личности. Поскольку действия каждого человека всегда зависят от другого и ориентированы на него, то многие свойства личности первоначально формируются в так называемых «диадических ситуациях». Он выделил три фазы развития ребенка: - фаза рудиментарного поведения - основывается на врожденных потребностях и научении в раннем младенчестве; - фаза первичных мотивационных систем - основывается на научении внутри семьи (основная фаза социализации); - фаза вторичных мотивационных систем - основывается на научении вне семьи. По Р. Сирсу, центральный компонент научения – это зависимость, т. е. потребность ребенка, которую нельзя игнорировать. Главное понятие концепции Б. Скиннера - подкрепление, т. е. увеличение или уменьшение, вероятности того, что соответствующий акт поведения повторится снова.

Подкрепление может быть положительным и отрицательным, первичным (пища, вода, холод) и условным (деньги, знаки любви, внимания и т. д.). Дж. Гевирц основное свое внимание уделил изучению условий возникновения социальной мотивации и привязанности младенца к взрослому и взрослого к ребенку. Источником мотивации поведения ребенка, по его мнению, служит стимулирующее влияние среды и научение на основе подкрепления. Дж. Уайтинг с коллегами, продолжив известные (кросскультурные) исследования М. Мид, показал плодотворность сравнительного изучения детей в разных культурах. Изучив в культурах способы ухода за младенцами, исследователи пришли к выводу о детерминирующем влиянии этих аспектов жизни ребенка на его восприятие мира.

Учение ж.Пиаже об интеллектуальном развитии ребенка.

Швейцарский психолог Жан Пиаже занимался исследованиями интеллекта с точки зрения структурно-генетического подхода. Жан Пиаже создал наиболее глубокое учение об интеллекте. Свои исследования он построил на стыке нескольких психологических направлений: бихевиоризма (реакция была заменена операцией), гештальтпсихологии и учения П. Жане (уко-торого был позаимствован принцип интерио-ризации). Интеллектуальное развитие ребенка, по Ж. Пиаже, основывалось на развитии унего речи и мышления. Из этого был сделан вывод, что до определенного возраста рассуждения ребенка носят эгоцентрический характер, в то время как взрослый мыслит социально. Ж. Пиаже первым предложил исследовать не то, о чем думает ребенок, а то, как он думает. Интеллект здорового полноценного человека не может разрушиться, просто переход на более высокий уровень развития способствует возникновению новых способов усвоения и обработки информации. По мнению Ж. Пиаже, более зрелый интеллект имеет усложненную схему развития.

Ж. Пиаже выдвинул версию о том, что эгоцентризм, свойственный ребенку, преодолевается в процессе его социализации. На основе этого можно говорить об интериоризации внешних действий, т. е. продумывании своих поступков. Он выделял 4 основных стадии развития интеллекта.

I. Сенсомоторная стадия (от рождения до 1,5–2 лет).

II. Дооперациональная стадия (от 2 до 7 лет).

III. Стадия конкретных операций (с 7 до 11–12 лет).

IV. Стадия формальных операций (с 12 лет и до конца жизни).

Каждая стадия имеет свою характеристику и особенности.

I стадия – информация поступает через органы чувств («на ощупь»).

II стадия отличается тем, что по мере взросления ребенок начинает говорить, основной символ теперь – слово, каждый предмет имеет свой признак (цвет, форма), появляется детский эгоцентризм.

III стадия – появляется логическое мышление, появляется способность классификации и обобщения.

IV стадия характеризуется некоторым прошлым опытом, на который человек опирается, принятие решение становится логическим, формирование абстрактного мышления.

Ж. Пиаже считал интеллект живой биологической структурой, благодаря которой человек способен воспринимать определенные знания на каждом этапе своего развития, это своего рода процесс приспособления к внешнему миру. Развитие человека во многом зависит от его активности. Ж. Пиаже первым из ученых отказался от количественного измерения интеллекта. Он сравнивал структуру интеллекта с четырехуровневой бочкой, наполнить которую можно только до второго уровня (знания и умения). Можно постоянно наполнять эту бочку, но в этом случае знания перельются, и останутся умения. Он считал, что бессмысленное «наращивание» интеллекта, может привести к обратному процессу.