- •Билет 5.
- •Философия Древней Индии
- •Буддийское учение о воплощении и перевоплощении
- •Билет 6 философия древнего китая: основные идеи и школы
- •Билет 7.
- •Билет 8. Философия древнего запада.Античная философия
- •Билет 10.
- •Билет 11.
- •Билет 12.
- •Билет 13. Философское учение Аристотеля: дуализм материи и формы
- •Билет 16.
- •Билет 17.
- •Билет 18.
- •Билет 19.
- •Учение о материи и движении
- •Билет 20. Проблема источника знаний и метода познания: эмпиризм и рационализм
- •Билет 21.
- •Билет 22. Субъективный идеализм Дж. Беркли и скептицизм д. Юма
- •Билет 23.
- •Билет 24. Философия г.Гегеля: система и метод
- •1. Онтологическая логика
- •2. Учение о понятии
- •3. Учение об идеях
- •Билет 25. Марксистская философия
- •Билет 26. Русская философия Общая характеристика
- •Основные особенности:
- •Билет 27.
- •Билет 28.
- •Билет 29.
- •Билет 30.
- •Проблема сознания в современной философии
- •Билет 32. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •Билет 33. Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений (закон меры)
- •Закон противоречия
- •Билет 34.
- •Билет 35.
- •Билет 36.
- •Билет 37.
- •Билет 38.
- •Билет 39.
- •Билет 40.
- •Билет 41. Закон противоречия
- •Билет 42. Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений (закон меры)
- •Билет 43. Закон отрицания
- •Билет 44. Познание как отражение действительности
- •Билет 45.
- •Билет 46.
- •Билет 47. Методы научного познания
- •Билет 48. Человек как философская проблема Понятие «человек»
- •Билет 50.Общество как социальная система Понятие общества
- •Билет 49 Индивид, индивидуальность, личность.Индивид
- •Индивидуальность
- •Личность
Билет 38.
Причина и следствие. Закон причинности
Категории причины и следствия отражают сущностные отношения между явлениями, необходимую форму которых выражает закон причинности.
Причина есть сущность в качестве действующее основания. Основанием здесь может выступать взаимодействие определяющих (существенных) факторов, которыми обусловливается наступление и связь отдельных событий (явлений) и их временная последовательность. В более простом понимании причиной называется такое явление (или группа явлений), действие которого (или которых) вызывает (обусловливает и производит) некоторое другое явление (или группу явлений). Следствие есть то, что вызывается (обусловливается и производится) причиной.
Таким образом, категории причины и следствия отражают объективную и необходимую связь основания (сущности) с тем, что этим основанием основывается (производится) при наличии определенных условий. Курица несет яйцо. Наемный рабочий производит прибыль. Сапожник шьет сапоги. Все это можно рассматривать как отношения причины и следствия, а их связь как причинно-следственную связь.
Причинно-следственная связь заключает в себе следующие основные моменты:
1) Производительность (или отношение обусловливания). Причина есть то, что производит свое следствие;
2) Необходимость. Причина есть не только то, что производит свое следствие, но и производит его с необходимостью;
3) Последовательность во времени (временное отношение). Причина есть то, что предшествует следствию во времени. Однако здесь следует иметь в виду, что «до того» не значит «по причине того» (см. пункты 1 и 2);
4) Однозначность отношения причины и следствия. Одинаковые причины в сходных условиях производят одни и те же следствия;
5) Необратимость причины и следствия. Следствие данной причины не может быть ее причиной.
6) Несводимость следствия к причине и причины к следствию. Причина никогда полностью не переходит в свое следствие (или следствия) иначе весь процесс был бы повторением одного и того же. Следствие всегда богаче своей непосредственной причины и не сводимо к ней. В следствии всегда есть нечто такое, чего не было в причине, но что было в условиях. Причина – это действующее основание. Условия – это все сопутствующие причине и привходящие факторы.
Вопрос о том, «одновременны ли причина и следствие, или следствие наступает всегда после свой причины?» представляет сегодня определенную проблему.
На наш взгляд, едва ли следствие возникает вместе со своей причиной. Хотя отношение одновременности не стирает грани между причиной и следствием, тем не менее, то, что производит и то, что производится должны быть разделены как сам процесс и завершающий его результат. К тому же мы знаем, что даже при наличии причины, следствия еще не наступают. Необходимы определенные условия. Поэтому причину определяют также и как совокупность всех условий, необходимых для того, чтобы данное следствие появилось. Это позиция известна как кондициализм.
Причина и следствие выражают существенную, всеобщую и необходимую форму связи между явлениями. Что находит свое выражение в законе причинности: всякое явление имеет свою причину и последствия. Нет явлений без причины. Поэтому для того чтобы объяснить то или иное явление необходимо найти его причину и те условие, при наличии которых оно возникает с необходимостью.
