
- •Некоторые концептуальные соображения по проблеме создания учебников и учебных пособий по философии.
- •От автора - читателю
- •Часть 1. Введение
- •Области человеческой деятельности (обобщение)15
- •Культура мышления и формула интеллекта29
- •Жизненный цикл человека и интеллект
- •Элементы методологии науки48
- •Философия
- •Еще раз о науке и мышлении
- •Немного о логике
- •Небольшое резюме
- •Часть 2. Онтология
- •Философская сущность бытия
- •Вложенные системы
- •Философия и Онтология
- •«Нам не дано предугадать, Как слово103 наше отзовется». Онтология – познание бытия вещей104.
- •Диалектика110
- •Движение
- •Причина и следствие
- •Свойства и сущность вещи
- •Естественное и Искусственное
- •Качество и количество
- •Содержание и форма
- •Форма и содержание в природе и человеческой деятельности.
- •Пример - уровни формы и содержания: движение
- •Пример изучения: содержание и форма
- •Физический объект: стеклянный шар
- •Виртуальный объект: Лиса и виноград
- •Пример: материя, время, движение
- •Картина мира
- •Сущность познания
- •Гносеология – теория отражения Опережающее отражение действительности154
- •Элементы теории систем157
- •Обратная связь
- •Гистерезис и релейность систем162
- •Опережающая обратная связь
- •Вложенные модели
- •Еще о Боге
- •Инструментарий
- •Парадокс лжеца
- •Категории: смысл и значение
- •«Глокая куздра», «способ» и «коса»
- •Заказная статья
- •Категория «вера»
- •Вера и смысл
- •Теория познания202
- •Картина мира и ее познание
- •Избыточность
- •Часть 4. Гносеология_2
- •Повторение пройденного
- •Фундаментальная наука
- •Точные и неточные науки
- •Сущность модели Мира Основная идеальная модель общества - язык
- •Память и ее Виды
- •Традиция и культура (вспомогательные модели высокого уровня)
- •Отношение моделей
- •Основная Модель Мира
- •Знания – идеальные модели бытия
- •Обобщение модели
- •Технологии построения модели
- •Человеческие качества Общие рассуждения
- •Восприятие
- •Сравнение
- •Реакция
- •Понимание
- •Рефлексия
- •Объяснение
- •Обобщение и абстрагирование
- •Анализ и синтез
- •Отвлечение-напоминание
- •Часть 5. Аксиология
- •Аксиология
- •Область человеческих интересов
- •Вопросы ориентирования
- •Структура личности
- •Некоторые категории аксиологии
- •Необходимость, возможность и достаточность
- •Возможность и необходимость
- •Информационные модели
- •Часть 6. Темпоральность мира
- •Практика как критерий истины
- •Явления (в том числе и события) События (в том числе и ситуации) Ситуации (в том числе и действия) Действия (в том числе и субъективные, сознательные)
- •Еще немного о вещи
- •Онтологические категории
- •Аксиологические категории
- •Список литературы
- •Приложения к части 1. Ввведение Приложение №1 к части 1.
- •Информационные потоки: культура и цивилизация
- •Ноосфера: Информационный шум и человеческие качества
- •Приложение №2 к части 1.
- •Приложение №3 к части 1. О классификации
- •Приложения к части 2. Онтология. Приложение №1 к части 2.
- •Приложение №2 к части 2. Философские аспекты современного естествознания: пространство, материя, эфир, поле, вещество298
- •Пространство, Материя, Энергия и Движение
- •Приложение №3 к части 2 к вопросу о мере (заметки к лекциям по философии с сайта kureda.Narod.Ru )
- •Приложение к части 3. Гносеология к вопросу о философии «информационных систем» 302
- •Приложения к части 4. Гносеология_2 Приложение №1 к части 4.
- •Приложение №2 к части 4
- •Приложения к части 5 «Аксиология». Приложение 5.1. Структура знания как единственное содержание знания
- •"Структура знания есть единственное содержание знания".
- •Приложение 5.2. Аксиология312
- •1. Предмет аксиологии
- •2. Ценность и ее место в бытии
- •3.Оценка основания
- •4. Система ценностей
- •5. Ценности мира глобализации
- •Оглавление
- •Часть 1. Введение 11
- •Часть 2. Онтология 36
- •Часть 3. Гносеология_1 56
- •Часть 4. Гносеология_2 82
- •Часть 5. Аксиология 101
- •Часть 6. Темпоральность мира 113
Сущность модели Мира Основная идеальная модель общества - язык
Из множества моделей Мира мы можем выделить Основную Модель Мира – практику человечества (история, культура и цивилизация) и вспомогательные - жизнь и деятельность отдельных людей и групп, а также результаты их деятельности (язык, частные науки, конкретные предметы). Основную Модель Мира – практику Человечества не следует путать с Практикой - критерием истины, которой является само бытие - действительность.
Все модели Мира, обладают рекуррентными232 свойствами, заключающимися в том, что они является как целью, так и инструментом познания – основным средством бытия, и самим бытием.
Занимаясь философией 233, из множества моделей мы должны выделить одну, важнейшую для человечества (общества): основную идеальную модель мира – язык (как составляющую часть сознания и культуры). В языке и текстах, являющихся его частью, сосредоточена большая часть Знания Человечества (и все заблуждения также), что позволяет говорить: язык (слово) сильнее нас.
Память и ее Виды
За свою историю человечество выработало ответы практически на все вопросы человеческих отношений и на очень многие вопросы, касающиеся непосредственно самого человека. Информация (знания) хранится в памяти индивидуумов, книгах и других материальных образцах культуры, которые можно назвать памятью Человечества. Основная способность памяти – забывать.
Рассматривая формально эту совокупную память как часть интеллекта человечества можно выделить четыре ее компонента (состояния), позволяющие классифицировать их как отдельные виды памяти:
живая память живых людей - память, хранящая те знания и находки, которые человек приобрел в течение своей жизни самостоятельно и которыми он активно пользуется;
живая память мертвых людей - память, хранящая знания и находки предыдущих поколений или других людей, которыми человек (люди) активно пользуется;
мертвая память мертвых людей - память, хранящая знания и ответы предыдущих поколений, которые есть в книгах и других материальных образцах культуры, но которыми не пользуются в настоящее время (из-за их ненужности, неизвестности или невежества);
мертвая память живых людей - память, хранящая знания живых людей, которыми те не в состоянии адекватно пользоваться из-за особенностей интеллекта либо общественных отношений: невоспитанности, глупости, болезни человека, особенностей прохождения информации и принятия решений в обществе; и т.п.
Каждый вид памяти имеет, по-видимому, свой алгоритм связи с теми составляющими интеллекта, которые мы определяем как разум и воспитание Человечества.
Последняя формула хорошо описывает метод коллективного творчества, который заключается в том, что несколько человек, собранных вместе, в сумме обладают знаниями, необходимыми для решения задачи, но каждый по отдельности совершить этого не может, память «не выдает» информацию. «Оживить» свою память они могут, только объединив знания - так называемый «мозговой штурм». Одним из интересных моментов рассматриваемой ситуации является тот, что кто-то может придержать свою часть знаний, а затем, решив задачу «самостоятельно», претендовать на права автора, что, в конце концов, и послужило причиной краха института «мозгового штурма».
Живая память мертвых людей - религия, традиции, опыт из книг; опыт, переданный учителем в активном режиме, ближе к ситуации живой памяти живых людей; с этой же ситуацией смыкается высказывание - «мысль высказанная есть ложь»; в нашей интерпретации: мысль высказанная мертва - ее употребление аналогично питанию вареными растениями и животными (хотя польза есть, и польза несомненная).
Напоминание: Выделение интеллектуальных качеств в виде образных видов памяти является чисто методическим приемом: не исключено, что Мир устроен сложнее. Но…
Читатель может упражняться в использовании формул самостоятельно.