Часть 1. Введение
«Человек есть мера всех вещей…»
Древнегреческий философ Протагор
«Говорят, что Сократ был философом, но его почему-то
заставили выпить чашу с ядом - цикутой»
Преданья старины глубокой
«Разницы нет никакой между Правдой и Ложью, —
Если, конечно, и ту и другую раздеть».
В.С.Высоцкий
Области человеческой деятельности (обобщение)15
Человек является подсистемой Мира, которая с тем или иным успехом в нем ориентируется16, строя внутри себя модель Бытия17, рис.1.1.
Рис. 1.1. Система мира
Основным и самым загадочным свойством живого, в том числе и человека, удивлявших людей уже в глубокой древности, является наличие сознания и самосознания18 (основная проблема философии). Вразумительного ответа на вопрос: «Что такое сознание?» - нет до сих пор. Наличие сознания является первым фактом, данным нам в ощущениях (феноменом), опираясь на который знаменитый француз Рене Декарт (1596-1650 гг) смог сказать: «я мыслю, следовательно, существую». Фактом, в существовании которого, мы можем не сомневаться19. Можем не сомневаться также в достоверности этой мысли. Существование же всех остальных вещей и предметов мира, нашего тела, всех наших ощущений и «фактов», а также достоверность других мыслей уже требует проверки: то ли это реально существующие объекты мира – феномены20 мира, то ли это ноумены21, то ли это предчувствия (пограничные феномены подсознания-сознания), то ли их сочетания - комплексы.
Другим основным свойством человека, является ограниченность его ресурсов22: временных, пространственных, ситуационных (степеней свободы), физических, интеллектуальных и т.п. Ограниченность ресурсов является тем свойством, которое определяет работу механизмов обобщения мира в моделях.
Процесс ориентирования, как во внешнем, так и внутреннем мирах осуществляется благодаря наличию интеллекта23, опирающегося в своей деятельности на органы чувств24 и чувства, как таковые. Интеллект – основной компонент информационных систем25: внутриклеточных образований, клеток, организмов и биосферы в целом 26 - определяющий их как информационные.
Но прежде чем говорить об интеллекте как общем понятии, поговорим о некоторых частных случаях его проявления на примере человека, что актуальнее и понятнее. Тем более, что особой разницы в различных реализациях интеллекта нет: структура его одинакова и определяется темпоральными27 особенностями нашего мира.
В качестве общей интегральной прикладной характеристики проявления интеллекта может выступать культура мышления вообще, и речевая культура, в частности. Анализ этого понятия проведем исходя из того, что человеческая речь - язык является результатом коллективной деятельности многих поколений людей, создававших его в условиях реальной многовариантной жизнедеятельности. При этом он несет в себе мудрость, как этих поколений людей, так и разрешения тех жизненных ситуаций, в которых происходило его создание и совершенствование. Можно считать, что Язык «умнее нас», что хорошо понимали уже во времена Аристотеля. В связи с этим будем ему доверять, не забывая, однако, проверять правильность применения слов и терминов в контексте28.