
- •Некоторые концептуальные соображения по проблеме создания учебников и учебных пособий по философии.
- •От автора - читателю
- •Часть 1. Введение
- •Области человеческой деятельности (обобщение)15
- •Культура мышления и формула интеллекта29
- •Жизненный цикл человека и интеллект
- •Элементы методологии науки48
- •Философия
- •Еще раз о науке и мышлении
- •Немного о логике
- •Небольшое резюме
- •Часть 2. Онтология
- •Философская сущность бытия
- •Вложенные системы
- •Философия и Онтология
- •«Нам не дано предугадать, Как слово103 наше отзовется». Онтология – познание бытия вещей104.
- •Диалектика110
- •Движение
- •Причина и следствие
- •Свойства и сущность вещи
- •Естественное и Искусственное
- •Качество и количество
- •Содержание и форма
- •Форма и содержание в природе и человеческой деятельности.
- •Пример - уровни формы и содержания: движение
- •Пример изучения: содержание и форма
- •Физический объект: стеклянный шар
- •Виртуальный объект: Лиса и виноград
- •Пример: материя, время, движение
- •Картина мира
- •Сущность познания
- •Гносеология – теория отражения Опережающее отражение действительности154
- •Элементы теории систем157
- •Обратная связь
- •Гистерезис и релейность систем162
- •Опережающая обратная связь
- •Вложенные модели
- •Еще о Боге
- •Инструментарий
- •Парадокс лжеца
- •Категории: смысл и значение
- •«Глокая куздра», «способ» и «коса»
- •Заказная статья
- •Категория «вера»
- •Вера и смысл
- •Теория познания202
- •Картина мира и ее познание
- •Избыточность
- •Часть 4. Гносеология_2
- •Повторение пройденного
- •Фундаментальная наука
- •Точные и неточные науки
- •Сущность модели Мира Основная идеальная модель общества - язык
- •Память и ее Виды
- •Традиция и культура (вспомогательные модели высокого уровня)
- •Отношение моделей
- •Основная Модель Мира
- •Знания – идеальные модели бытия
- •Обобщение модели
- •Технологии построения модели
- •Человеческие качества Общие рассуждения
- •Восприятие
- •Сравнение
- •Реакция
- •Понимание
- •Рефлексия
- •Объяснение
- •Обобщение и абстрагирование
- •Анализ и синтез
- •Отвлечение-напоминание
- •Часть 5. Аксиология
- •Аксиология
- •Область человеческих интересов
- •Вопросы ориентирования
- •Структура личности
- •Некоторые категории аксиологии
- •Необходимость, возможность и достаточность
- •Возможность и необходимость
- •Информационные модели
- •Часть 6. Темпоральность мира
- •Практика как критерий истины
- •Явления (в том числе и события) События (в том числе и ситуации) Ситуации (в том числе и действия) Действия (в том числе и субъективные, сознательные)
- •Еще немного о вещи
- •Онтологические категории
- •Аксиологические категории
- •Список литературы
- •Приложения к части 1. Ввведение Приложение №1 к части 1.
- •Информационные потоки: культура и цивилизация
- •Ноосфера: Информационный шум и человеческие качества
- •Приложение №2 к части 1.
- •Приложение №3 к части 1. О классификации
- •Приложения к части 2. Онтология. Приложение №1 к части 2.
- •Приложение №2 к части 2. Философские аспекты современного естествознания: пространство, материя, эфир, поле, вещество298
- •Пространство, Материя, Энергия и Движение
- •Приложение №3 к части 2 к вопросу о мере (заметки к лекциям по философии с сайта kureda.Narod.Ru )
- •Приложение к части 3. Гносеология к вопросу о философии «информационных систем» 302
- •Приложения к части 4. Гносеология_2 Приложение №1 к части 4.
- •Приложение №2 к части 4
- •Приложения к части 5 «Аксиология». Приложение 5.1. Структура знания как единственное содержание знания
- •"Структура знания есть единственное содержание знания".
- •Приложение 5.2. Аксиология312
- •1. Предмет аксиологии
- •2. Ценность и ее место в бытии
- •3.Оценка основания
- •4. Система ценностей
- •5. Ценности мира глобализации
- •Оглавление
- •Часть 1. Введение 11
- •Часть 2. Онтология 36
- •Часть 3. Гносеология_1 56
- •Часть 4. Гносеология_2 82
- •Часть 5. Аксиология 101
- •Часть 6. Темпоральность мира 113
Гносеология – теория отражения Опережающее отражение действительности154
Термин отражение, применяемый в быту, имеет значение, близкое к понятию возвращающее воздействие (на отражаемое): зеркало, рефлектор воздействуют на световой поток – «отражают» его, сами не меняясь, обороняющиеся «отражают» атаку противника, сохраняя позиции и т.п..
Термин отражение в философской литературе155 имеет значение, соответствующее понятию запечатление: следы взаимодействия двух или нескольких объектов друг в друге, либо одного в другом (алмаз царапает стекло, но сам при этом практически не изнашивается; царапина – отражение имевшего место воздействия алмаза на стекло).
Несмотря на имеющееся некоторое противоречие, и в том и в другом случае все же имеет место отражение именно в философском смысле этого слова: луч света запечатляет в своей структуре факт воздействия с той или иной поверхностью: зеркалом, стеной, поверхностью воды, рефлектором и т.п. В нашем случае сначала луч света отражает в себе нас, потом зеркало, а затем уже наш мозг, используя зрение, отражает несущий нечто луч света в себе. Зеркало является всего лишь предметом, который, отразившись в луче света и изменив его направление, в минимальной степени искажает результаты предыдущих отражений. А вот шероховатая поверхность стены «забивает» предыдущие воздействия на световой поток «собственным» отражением. Этот пример показывает, что бытовое применение термина отражение правомочно и соответствует упрощенной модели описания явления отражения, не противоречащей, в общем случае, философской.
Опережающее отражение действительности - достаточно бессмысленный набор слов, несущий большую диалектическую нагрузку. В общем случае - это предвидение, угадывание будущего. Информационная система сохраняется до тех пор, пока ей удается предвидеть будущее. В связи с ограниченностью ресурсов информационных систем глубина предвидения и возможность ответа во многих случаях оказываются недостаточными, что и определяет жизненный цикл информационных систем.
Эффект опережающего отражения действительности со стороны информационной системы (организма) может иметь место в результате:
случайного совпадения воздействия внешней среды и «конвульсивной реакции организма»;
случайного угадывания необходимого поведения, основанного на ранее имевшихся знаниях;
относительной стабильности процессов, протекающих как во внешнем мире, так и в организме.
В связи с тем, что в подавляющем большинстве случаев опережающее отражение действительности строится на доступной, имеющейся из прошлого опыта информации, ответ информационной системы, каждый раз в новых условиях, практически всегда является не совсем адекватным, и зиждется на вере. При этом, если система сохраняется, то происходит накопление жизненного опыта и, вследствие нехватки интеллектуальных ресурсов, его «обобщение» («усреднение» информации) - выражающееся в создании абстрактных понятий 156.
То есть можно считать, что развитие обеспечивается в результате не совсем адекватного (правильного) ответа, использования не совсем «правильных» решений, т.е. «творчества», а не «исполнительства».