6. Культура как система ценностей и норм

Культура - специфический способ человеческой деятельности, направленный на создание материальных и духовных ценностей. Сущность социологического понимания культуры заключается в том, что человек рассматривается как творец и как её творение. Выделяют материальные и духовные культуры. Материальная культура существует в объективной форме, предметной, направлена на удовлетворение первичных потребностей человека(культура труда, культура повседневности). Духовная культура выражается в субъективной форме, удовлетворяет вторичные потребности человека(религиозная культура, интеллектуальная) .

Культуры:

1)дописьменые;

2)письменные;

По связи с религией:

1)светскую;

2)религиозную;

В зависимости от сферы общества выделяют экономическую,политическую и т.д.. В зависимости региональной принадлежности выделяют культуры Востока и Запада. По регионально-этническим выделяют русскую, французскую и т.д.. По уровням естества и уровням аудитории выделяю высокую, народную и массовую.

Элементы культуры:

1)Ценности – социально одобряемые и разделяемые большинством убеждения относительно целей, к которым нужно стремится.

2)Нормы – элементы культуры, которые определяют как должен вести себя человек. Они закреплены законодательно ,а также на уровне марали, ценностей, обычаев общества.

3)Язык – система словесных кодов и символов, которые являются основой вербального общения и передаются из поколения в поколение.

4)Символы – знаки, которые содержат в себе определённый смысл.

5)Традиции – совокупность моделей поведения, которые характерны для данной культуры и передаются из поколения в поколение.

Социальные функции культуры:

1. Культура представляет собой социальную память общества(функция консервации).

2. Функция трансляции социального опыта.

3. Социализирующая функция или функция социализации.

4. Адаптационная функция.

5. Идентификационная функция.

Субкультура и конткультура.

Субкультура – это часть общей культуры, и которая согласуется с ней в главных чертах, но отличается в каких-то отдельных аспектах(манера поведения, одежда).

1. Музыкальные.

2. Артсубкультуры.

3. Интернеткультуры.

Конткультура – не только отличается от основной, но и противоречит ей, часто направлена на её разрушение(терроризм).

Элитарная культура создаётся профессиональными творцами. Представляет собой искусство ради искусства.

Круг потребителей – высокообразованная часть общества.

Народная культура создавалась анонимными творцами. Культура для народа и ради него. Употребляется как индивидуально так и массово.

Массовая культура появилась в середине 20-ого века (глобализация).

1. Простота в понимании.

2. Ориентация на широкую аудиторию.

3. Ориентация на усредненного потребителя.

4. Направленность на удовлетворение сиюминутных запросов человека.

5. Быстрое устаревание культуры.

6. Искусство на продажу.

7. Личность как система

Человек – это представитель рода хомосапиенс, который имеет определённое отличие от животного. Индивид – представитель человеческого рода, который обладает психо-физиологическими особенностями.Личность – целостная система социальных качеств, которая приобретается, развивается человеком в процессе взаимодействия с другими людьми.Личность - система социально значимых качеств индивида, мера овладения им социальными ценностями и его способность к реализации этих ценностей.

Если понятие индивида включает в себя общие качества homosapiens - представителя человеческого рода как биологического вида, то понятие личности связано с понятием индивидуальности - с творческим преломлением в индивиде общесоциальных качеств с неповторимой системой отношений конкретного человека к миру, с его индивидуальными способностями социального взаимодействия.

Как личность человек характеризуется уровнем развития его сознания, соотнесенностью его сознания с общественным сознанием, которое, в свою очередь, определяется уровнем развития данного общества. В свойствах личности проявляются возможности данного человека к участию в общественных отношениях.

Существенной стороной личности является ее отношение к обществу, к отдельным людям, к себе и своим общественным и трудовым обязанностям.

Личность характеризуется уровнем осознанности своих отношений и их устойчивостью.

В личности существенна не только ее позиция, но и способность к реализации своих отношений. Это зависит от уровня развития творческих возможностей человека, его способностей, знаний и умений, его эмоционально-волевых и интеллектуальных качеств.

Структура личности по Зигмунду Фрейду:

1) Оно(подсознательный уровень, на котором сосредоточены инстинкты человека, а также подавленная часть).

2) Я(самосознание личности, сознание человека, которое контролирует поведение человека согласно принципу разумности и ясности, помогает ориентироваться в окружающем мире).

3) Сверх я (уровень идеального, уровень высших ценностей).

Типы личности в социологии на современном этапе принято выделять также следующие: традиционалисты, идеалисты, фрустированный тип, реалисты, гедонисты.

Традиционалисты нацелены на такие ценности как порядок, долг, законопослушание, дисциплина. При этом самостоятельность, стремление самореализоваться у них почти отсутствует. Идеалисты отрицают традиционные нормы, независимы, скептичны по отношению к авторитетам и ориентированы на саморазвитие. Фрустированный тип отличается низкой самооценкой, подавленным самочувствием и ощущением выброшенности из жизни. Реалисты стремятся к самореализации, обладают чувством ответственности и долга, самодисциплины и самоконтроля. Гедонисты стремятся к получению удовольствия, преимущественно в виде удовлетворения простых потребительских желаний.